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何国忠
【如意安详】他的聪明,他自己知道/何国忠
2星期前
何国忠:非一蹴而就 马中精诚对话促进交流
2星期前
【如意安详】我看见月亮/何国忠
3星期前
【如意安详】我是教授/何国忠
4星期前
【如意安详】慢慢走,欣赏啊/何国忠
2月前
【如意安详】书藏我家/何国忠
2月前
星云
【如意安详】书在别处/何国忠
1998年出版的《叶灵凤书话》中有几篇涉及藏书得失文章。在〈往事:失去的一册支魏格〉中,叶灵凤说戈宝权有一次在他书房,看到茨威格《爱书家故事》,爱不释手,非要借回家,并再三声明,看完立刻归还。茨威格旧译支魏格,是叶灵凤喜欢作家。书得之不易,在一美国杂志小广告上发现,辗转买下。虽然舍不得让戈宝权带走,却不知如何拒绝。 不久太平洋战争爆发,戈宝权离开香港,自此没见,书随人消逝。叶灵凤后来另外补上,但是...
2月前
星云
星云
【如意安详】“你他妈管得着吗?”/何国忠
爱书者一生与书打交道,以读书、买书、教书、著书为乐。“箕踞浩歌君会否,书痴终觉胜钱痴。”诗句来自陆游〈苦贫戏作〉。形如畚箕,舒展而坐,随意自然,偶尔高歌,想读哪页,就读哪页。痴书者日子虽然相对苦贫,心中却觉得自己比钱痴者幸福充实。 文人爱讽刺钱痴者,有一故事我听人转述无数次。主角严监生,家财万贯,极度吝啬。临死,见灯盏内点着两根灯草,恐耗油过多,他伸出两个指头,迟迟不肯断气。其妾揣知其意,挑掉一根...
2月前
星云
星云
【如意安详】蠹鱼/何国忠
“自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。”诗句来自李商隐的〈和刘评事永乐闲居见寄〉。李商隐说他浏览典籍,将名利置之度外,侧卧枕上读书之余,偶然看到蠹鱼从书页中掉落。 形状似鱼,所以名鱼。蠹鱼又称蠹虫、衣鱼、白鱼、壁鱼、衣虫、书虫。爱书人痴迷书籍,发现生活和蠹鱼没有两样,自比蠹鱼,言之成理。蠹鱼靠啃食书本生存,爱书人则从书本找到安身立命的寄托。一些人虽然在生命的某一刻与书结缘,但是以实用出发,走了一圈以后...
3月前
星云
星云
【如意安详】弃骓兮别虞兮/何国忠
樊素是最后一位离开的歌姬。白居易写〈不能忘情吟〉虽然矛盾纠结,不过一年以后还是将樊素许配人家,另谱前程。...
3月前
星云
星云
【如意安详】煮字人/何国忠
谷林在《书边杂写》记买书经验。1949年初在上海,报上刊有谭正璧出售藏书广告。谷林收集周作人著作,希望谭正璧抄示书目,以供挑选。却得复信说,有二十余种,多为初印本,可以出让,代价白米五石,不过书目多,不暇抄写。意思清楚,要就全买,要就不买,不容别择去取。 谷林断了念想,最后交易不成。当时物价一日数跳,对货币失去信心,谭正璧用白米换书。不给书名非不近人情,实则泥菩萨过江,别无他法。 大一时“国学概论...
3月前
星云
星云
【如意安详】师门/何国忠
1955年1月,中国大陆展开“胡适思想批判”运动,参与人数众多,包括胡适学生罗尔纲。他在〈两个人生〉庆幸自己经过改造,摆脱胡适影响,告别“灰冷的、虚无的、无可奈何的人生”,走向“热爱的、满怀信心的乐观的战斗人生”。 “胡适思想批判”百余万字文章,远在美国的胡适篇篇看过。唐德刚在《胡适杂忆》中说胡适有时在“那些文章上写了有趣的眉批”,没有学术自由的书写,胡适认为不值一驳。他找出《师门辱教记》问唐德刚...
4月前
星云
星云
【如意安详】追忆还从卯字号/何国忠
上个世纪30年代张中行在北京大学求学,选修刘半农“古声律学”,听课学生十几人,1933年9月开始,第二年6月结束。刘半农说声律课与数学息息相关,可惜学生只学过一点数学。知道后刘半农皱眉,上课尽量深入浅出,学生却依然莫名其妙。“比如有一个怪五位数,说是什么常数,讲声律常要用到。”张中行虽然一知半解,到底有收获,从此明白声音美恶和作用。其他老师只说“五微韵使人感到惆怅之类,半农先生则是用科学数字,讲明...
4月前
星云
星云
【如意安详】老兔子/何国忠
1916年6月袁世凯去世,蔡元培在法国,收到教育总长范源濂一封信,说“国事渐平,教育宜急”,最高学府“尤赖大贤主宰”,希望他早日归国,“担任北京大学校长一席”。 1912年蔡元培任民国政府第一任教育总长,范源濂为其次长,重回北京不过是重操旧业。蔡元培胸襟开阔,二人位置倒转于他不是大事。蔡元培履历标青。25岁中进士,被点为翰林院庶吉士。甲午战争后他提倡新学,回乡任绍兴中西学堂监督,后来又任上海澄衷学...
4月前
星云
头条
【如意安详】旧梦/何国忠
1917年1月蔡元培被聘到北京大学担任校长。在北京医专校长汤尔和推荐下,在上海主持《新青年》编务工作的陈独秀受邀担任文科学长。沈尹默、沈兼士、钱玄同也名列在内。这些年轻教授有抱负,想施展却找不到方向。摸索之余,“他们忽然感到清凉了,爽快了,豁然开朗了。他们兴奋的互相告诉,他们每个人都感到有阵风来了,那是东风。东风来了,来自美国的哥伦比亚大学。” 高中时读李敖〈播种者胡适〉,茅塞顿开。“东风来了”一...
5月前
头条
星云
【如意安详】六十语丝/何国忠
“天下有达尊三,爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。”这是《孟子·公孙丑下》中一段话。爵位、寿命、道德为尊贵的三样物品。朝廷以爵位分高下。乡里以高寿者为尊。辅佐君王,治理百姓则以道德为依归。 位高权重者受人尊重,可以理解。有官德者让人敬仰,也合常态。长寿者占一席,因为不少人相信岁数和智慧可以成正比,老来多病的负面形象不在讨论范围。 郑良树老师记他在台湾垦丁公园开...
5月前
星云
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