墓园新闻资料

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我城/王婷婷（槟城）

“你读书的时候也喜欢地理和历史么。读地理是有趣的，可以知道空间好大。读历史，就知道时间没头没尾。那么大的空间，那么没头没尾的时间，我却会和你碰在一块儿，只隔着一张桌子，你说巧不巧。”——《我城》西西距离产生美。这句话，其实并不假。自从长期不在岛城后，为了不错过与岛城有关的资讯或信息，媒体的报道、自媒体的创作，对我这个离岛人而言，是下饭时的好伙伴。而就在某个傍晚，发现本地华文电视台推出的《一周拾谈》，而当中其中一个片段，便是第39期《城视报》的主题——槟城的老招牌，另一则片段则介绍了槟城的墓园。从小每当在乔治市一带用了晚餐，爸爸就会带我们游车河。穿梭在头条路、二条路、Penang Road、牛干冬路等，这些路名或许在我还未开始认真认字前，已在脑海中浮现又浮现，在耳边萦绕又萦绕。槟城的老街名由杜忠全老师在其著作《老槟城路志铭：路名的故事》已详尽地记下。而这些不算宽阔的街道旁，矗立着一排排的战前老屋，老屋的大门上、柱子上、二楼窗口之下所挂着的、镶嵌着的招牌，对岛城的我们来说，是那样自然而不会多加留意的事情。离开岛城在现代化的城市居住，才发现岛城的面貌如此可贵。在《一周拾谈》制作团队的拍摄下，岛城那些质朴的、低调的招牌犹如守护神，默默地看守着这座迎来四面八方旅客的城市。早期的商店招牌、宗祠家庙的牌匾等除了出自名书法家如崔大地、于右任、孔翔泰之手，有者还附上马来文名字、英文名字。据“槟城字游导览员”陈姝利所述，槟城老招牌的中文名多半以红色拓印、马来文名字以青色拓印、英文名字以蓝色拓印，一排街道上的招牌大小不一，竟然是那样井然有序。如此地灵人杰的年代…… 比起如今电脑软件所能设计整齐划一、能加上各式图样的新招牌，老招牌如同这座世遗城市的好伙伴，度过一载又一载，任凭风吹雨打，任凭字迹掉落。字迹掉落后，也许是另一种缺陷美。不同字体、字形的招牌如此熟悉得令人忽视，却也是不可忽略的。谈到“槟城”，一般而言的刻板印象便是炒粿条、淡汶饼、塞车……不过，陪着这城市见证风风雨雨、见证整座城市矗立一栋栋高楼大厦的，还有那百年墓园。当我们在康华丽城堡端详莱特上校的雕像，其实那不是莱特的面貌，而是他的儿子。莱特反而长眠在槟城红毛路基督墓园，一座1787年便有英国官员埋葬于此的墓园。根据英国档案局资料显示，这个墓园其实是两千多人的长眠地，当中有英国、美国、中国、澳洲、法国、德国、爱尔兰、苏格兰以及亚美尼亚人。无奈在日军的摧毁下，目前仅找到459个墓园。虽然这座墓园极少受重视，不过墓园里埋葬的不乏名声响当当的人物。除了能在网上搜到一些资料，槟城古迹信托会也有主办导览活动。若有天回到岛城，我想这样的导览活动必会出现在to-do list内。不会出现在教科书里的历史除了基督墓园，我城还有全东南亚最古老的犹太人墓园。1835年起，便有犹太人长眠于我城。或许近200年前，他们也没想过有一日，将离开自己漂泊不定的故乡，永远地埋葬在这座热带岛屿上，而后代也因种种因素无法留在此地。园内的尖三角、圆形、四方巨型的墓碑就这样寂静地坚守在这座岛屿上。拍着Jewish Cemetery的铁门，其实可以看见光大大楼，我城的历史发展就在这密集的空间，走过一代又一代。无论招牌或墓园，都是槟城开埠后的历史进展，而他们百年前的到来，与这座城市产生的火花，也曾经如此绚烂。就算有天硬生生地被抹除、或是抵抗不了历史的横流，却也磨灭不了他们在这座城市所留下的印迹及足迹。我城，拥有如此丰富历史的我城。虽说这些历史，不会出现在教科书里。 “生命中真正重要的，不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。” 感谢《一周拾谈》团队的用心制作！

2月前

疑失常汉干的穆墓园9墓碑遭“拔”起

（纳闽2日讯）警方受促彻查位于沙古京（Saguking）的穆斯林墓园遭破坏事件，将破坏者绳之以法。

2月前

百格大事纪｜嘉马“又惹祸” 凯里起诉诽谤索赔百万

去年才因诽谤行动党郭素沁而必须赔偿30万的巫统大港区部主席嘉马，如今又被告诽谤，而起诉人就是凯里…… 5月29日 #百格大事纪，一起关注今日的焦点新闻【今日看点】 👉骨灰直接埋入土雪首推“花葬”墓园 👉与姐姐姐夫住豪宅炼毒 40岁男子被捕 👉女子被殴报警男友住家搜出仿真枪 👉伊党要相位？卜艾：丹州问题都解决不了 👉伊党副主席：人民会“无声抗议”希盟国阵 👉副财长：50万SPM毕业生仅40%升学 👉嘉马又被告诽谤！凯里索偿100万 👉国际透明组织促揪出LCS案祸首

6月前

丹广东会馆大会通过2提案保留义山墓地发展墓园

吉兰丹广东会馆召开2023年度会员大会时通过两项提案，包括一致通过保留该会一片地段为义山墓地，并与有关公司达成合作协议，将墓地发展为一站式骨灰塔及墓园。

7月前

深夜接单去墓地遇怪事司机：回头看，女人不见了！

电召车司机阿山依斯迈在社交平台分享近日遇到的怪事，引起网民议论纷纷。他在接近午夜时分载送一名神秘女子到墓园后，对方就消失得无影无踪，只在后座留下旧钞和硬币。

7月前

区秀屏/身后的诗，与生活的野蛮疯长（下）

区秀屏/身后的诗，与生活的野蛮疯长（上）前文提要：一个拐弯，我就看见了曾经在La Recoleta墓园看见的，如百子柜的一格一格墓穴。只有在这里，6年前的布宜诺斯艾利斯与如今的马尼拉有了交集。我们再往深处游走，仿佛走进了真正的社区巷弄。早晨10时许的时光，天光大好而炎阳未至，小孩在街上蹓跶玩耍，大人刚从“屋里”走出来。如果不是一幢幢简陋的“房子”里正摆放着明晃晃的棺木并刻有名字与生卒年份，而且事前清楚知道这是一座占地宽广的公墓，我会以为这就是马尼拉某街头的小社区。有些棺木横七竖八，参差不齐大小不一地排列在一边，也许得跨过某些陵墓方能抵达更深处的陵墓。穿插在这些棺木冢间的高架，则挂着晾晒衣服的衣架，或三两个或四五个，有点突兀却又如此自然。也有些锅碗瓢盆随意地搁置在棺木边或棺木上。生活就在死亡里。但又好似，没什么值得大惊小怪或害怕的。我忍住瞠目结舌，又无法过于失礼地窥视他人的生活。就在另一些有棚户遮盖的陵墓里，一栋小房摆放着棺木。棺木边上有长木板凳、衣柜、电视、风扇和那些随意搭放的衣衫毛巾。有人赤裸着上身，大剌剌地躺在棺木上睡觉。摩托车也就这样停放在房子里，与棺木与亡者为伴。可摩托车算什么呢？这里的“非正式栖居者”（或简单来说就是非法住民）也一样陪伴在亡者身边生活。偌大墓园里的某些转角，还有小型杂货铺。大人闲坐在路边唠嗑，小孩戏耍。而亡灵安睡。这是另一座马奎斯的马康多小镇吗？魔幻写实的生死同在。在这里，生与死挨得很近。没有禁忌、毫无隔阂。悼念便是“与你的尸骨一起生活”。死亡与笑语互不矛盾，甚至相濡以沫。我踟蹰在他们的生活里，像个粗暴的闯入者，无所知又惊讶万分。以致我几乎瞬间忘了华人义山的庄严。在华人的观念里，死亡必须悲戚。因而身后事必须肃穆庄严，连墓园也一样严肃。然而在这里，我仿佛看到死亡也可以与生活一起野蛮疯长。或许是因为菲律宾人乐观随和的天性，百无禁忌？是的，为何要有禁忌呢？躺在棺木里的，也许就是你爱的人。然而或许更残酷的现实是，拥挤的大都会、边边角角的贫民窟、捉襟见肘的水供电供、些许混乱的治安与噪音，让这些困窘的人最终选择了相对安全又清净的墓园作为栖居地。“至少死人不会伤害你”，我后来在一篇2017年的报导里读到被引述的这一句话。那天我不晓得走了多久。有点茫然地看着那些我认不出的Street 1、2、23、24等。这里连街道的名字也很随意。生死既然随意，街道的名字似乎也不必太认真。然后我们回到了大街。重新走入闹哄哄的马尼拉街头，走入拥挤的人、拥堵的车流，和有些污浊的空气里。一个早上，我走进了两座述说不同死亡观念的墓园。瞬间挑起6年前遥远的布宜诺斯艾利那座华丽而诗意的La Recoleta的记忆。邻近正午的阳光迷迷蒙蒙地洒下来，我有点口干舌燥。不得不说，是有点恍惚的。后记回来以后搜寻马尼拉北部公墓的资料，发现其实那里很早就有“非正式栖居者”。有些是被亡者家属聘请来照料陵墓的人，有些则是真正在马尼拉这座大都会里找不到栖身之所的贫民。有些居民称，至少墓园比较清静，更比某些普通社区安全。当然也会有犯罪活动，故有的陵墓“房子”也会上锁。 2022年11月25日，我踏出了马尼拉北部公墓以后，就知道自己再也忘不了。注：南美洲智利的首都圣地亚哥其实也有一座相似的墓园。与La recoleta非常相似，而且下午时刻还有说书人（是真实的说书人）在名人陵墓前绘声绘影地述说名人的故事，或扮演有名亡者的角色，为墓园添了一丝有趣。那里没有感伤，反而有更多的轻松。智利南部小镇Punta Arenas也有一座种满了精心修剪成一个个巨大的钟的高大绿树，排列形状如同西洋棋摆阵的墓园。记忆已渺，我竟只记得那些钟型绿树有种童趣。然而无论这两座墓园占地多广，始终不及La Recoleta墓园的豪华奢侈。相关文章：区秀屏/身后的诗，与生活的野蛮疯长（上）

8月前

张丽珠／年度仪式感

仪式感是传统节日的传承载体，华人家庭的节庆和祭祀列表里，过年和清明最多仪式，两个节日在大家心目中同等重要。整个闰二月，常听身边人互相关切探问：清明了吗？几时回乡扫墓？过年没回乡的游子，一般在农历新年和清明节之间二选一，依时依序回来过清明节。菜市场里的小贩中心和茶室，总是时节的探热针，清明节前后的人潮，仿佛也记录了这段期间长幼有序，孝子孝孙的脸谱。专家说，对家庭教育而言，与其说教，不如一起去做一件大家都不觉得烦躁的事。家庭教育需要仪式，培养好习惯可以从仪式感很强的活动入手。清明扫墓的过程，由亲情、思念、敬畏和禁忌组成，凝集力特别强。一家子几代人每年重复这些仪式感，当它变成习惯，节日便传承下来。每个家庭过清明节的情况不一，越是热闹和融洽的家庭，举家出动扫墓，念亲恩大食会二合一，把追思过得像嘉年华，大家百无禁忌在墓前挤眉弄眼合照，一片欢乐。有朋友说，清明节是他最爱的华人节日，那是难得的家族聚会，大家一年见一次，既可叙旧联谊，又可以为先人敬孝，生人和逝者的感情都糅合一起了。人口稀少的家庭，扫墓的仪式感也许不强，但孝义是一样的。简单的祭品，或只带上一束花，诵上一段经，都是和先人的感情连接，自在心安就好。能做到不比较，懂尊重，就不容易被各种奇怪的亲情说法绑架。爸妈的风景墓园，位在偏远的橡胶林和山头之间。从槟岛过去，过桥跨州后，越过大片无人之境的橡胶和油棕园，穿过小镇，走一段长长小路，终可抵达。多年前没导航无网络，每年出发前，都要笔记大道收费站的出口，记牢需要拐进的大路，认清十字路口的右拐等，原始又笨挫。当祭品整齐排好，上了香，默念“来看你们了”，长途跋涉就为了这一刻的心里圆满。夫家祖辈的墓是大路旁的公冢，巨大范围安置了千个福建乡亲坟墓。每年扫墓，都会为那些在窄道上开车，与坟墓争分寸的人们捏冷汗。也会和苦寻不获祖先坟位的后人迎面。今年发现，过去我们以树认坟的标记法不管用了，那棵大树已除。至于安眠于骨灰塔里的至亲，那里有方便的停车位，我们不需起早摸黑准备躲太阳扫墓。每次午后抵达，在小方格前完成祭拜，间中还可以遥望附近的极乐寺风光。有一年，寺庙办了清明节征文活动，大门的活动墙上贴了满满一室的念亲文，我读着读着也感动泪流。更多文章：张丽珠／独立书店日志张丽珠／返乡青年张丽珠／木棉道张丽珠／COEX村民记

8月前

区秀屏/身后的诗，与生活的野蛮疯长（上）

六年多以后，当我顶着马尼拉的大太阳与燠热得仿佛要将人炙烤的静止空气，从南边大门瞥见那一列“豪华洋房”，我蓦然想起了遥远的国度阿根廷首都，布宜诺斯艾利斯的La Recoleta墓园。 2016年3月，地球南端初秋的墓园潮湿凄清，高墙以外是热闹的商圈。6年后，炎热曝晒的热带岛国，相邻的两座公墓割裂得如同两个世界，与扰扰攘攘的城市共存。 6年的间隔，我看见相同的巨型墓碑，有如同大洋房的，也有各式各样圣母玛丽亚的雕塑、各式各样人物的雕塑。相同的巨大，相同的生死相隔，相同的悼念之地。然而心情割裂。这当中3年疫情阻隔世界流通，我没想到的是，3年后意外地在马尼拉续上的行旅会连结6年前的遇见。我一直记得La Recoleta里的一首诗。然后就看见了马尼拉这两座墓园撕裂的世界。一度，我觉得魔幻。在亡灵的世界里，阿根廷与菲律宾有了交集。但其实在历史的流程里，她们也都曾在差不多的时间被西班牙殖民。 ● 身后的世界，其实与亡者无关吧。我也一直认为，无论简朴墓碑、骨灰塔、撒落大海的飘零骨灰，皆是生者对亡者的念想。然而巨型与豪华的陵墓，或许还彰显了亡者与未亡之人的社会地位。无论是远在布宜诺斯艾利斯的墓园，还是后来我在马尼拉走访的两座公墓，除了“名人”，大概就是贫富的差距了。从高耸与刻满华丽雕花的宫廷式独立墓碑，到仿若中药百子柜一格格放着骨灰的墓穴；从一栋一栋的漂亮房子，到参差不齐却一样如百子柜的龛位。 6年前‧Cementerio de La Recoleta 雨时稠时疏。我抵着雨丝，有点狼狈又有些无措。对于La Recoleta该怎么参观，该看些什么，除了阿根廷国母Eva Perón的墓碑，几乎毫无头绪。偌大的墓园恍如笼罩在一片凄风苦雨中。但巨大、豪奢、浮夸的各式陵墓在这秋雨时节，即使凄清，却也难掩其华丽锋芒。我记得当时我没有害怕，只觉莫名忧伤。因为雨的缘故吧。然后我看见了那一首刻在墓志铭上的短诗。朱红色砖墙的巨型墓碑夹在众多夸张造型里一点也不起眼，但那首很简单的短诗，却让我驻足凝神，默默念诵，接着瞬间泪湿了眼眶。诗的结尾处写着： Pero sobre todo Sos mi extraordinaria hija, mi hija querida Por todo lo que me enseñaste, gracias vale. mamá “无论你是其他人眼中多么美好多么出色的人，你终究是我最特别、最亲爱的女儿。感谢你教会我的一切。妈妈” 长眠的女儿正值盛年。她带着母亲的爱离开，母亲把爱留在诗里，也留在了永恒里。细雨稍歇。墓园占地过于广阔，以至于后来我不得不回到入口处的电子指示板快速翻阅，才找到了Eva Perón的墓碑。在一整列的巨型墓碑中，她的碑前有许多鲜花。也唯有在她墓前，我终于看见了人烟。人不在世，可以被他人记住也许是一件幸福的事。而生者，能有个可念想的人，始终是心里有爱。无论是那位妈妈的女儿，抑或是被许多阿根廷人景仰的贝隆夫人。她们都不在了，但会有人思念她们。当年的La Recoleta因为一首短诗，让我触动至今。让我私自觉得逝者留在人世间的，无论贫富，终究是爱与思念。再多的伤心，不过是证明我们都爱着。或爱过。 6年后‧ 马尼拉华侨义山 11月下旬的马尼拉刚脱离雨季。即使清早，太阳依然狠辣。友人看着地图领着我走到义山的南门。我们经过熙攘闹哄的大街，转入稍微安静的宽敞大路。两边是民房与生活。一直到走近，才看到零星的摊档在墓园外售卖金银衣纸与拜祭用品。一抬眼，一列豪华洋房出现在右侧。一栋紧接着一栋。左侧是普通的墓碑，一如我们在雪州广东义山或某某义山看过与熟悉的墓碑。中间是平整的柏油路，从大路延伸至内。当下我没有太惊讶，以为不过是当年的La Recoleta墓园转换成了中华文化的版本。然而晃荡着，却发现这是一个全然不同的亡灵世界。它没有那么多诗意，没有La Recoleta的凄寂与爱拥抱的氛围，而是令人感到庄严肃穆与尊亲。墓园内阒寂无声。除了瞥见南门似乎有个看守人，一开始我们几乎不见任何身影。那一栋栋的房子，虽然各有不同却又似同一形式，一列列的与柏油路穿插纵横。甚至有中文路牌——陈文耀路、龙钦路、谦善路、功德路、崇福路，不一而足。格局与我们这里的住宅花园几乎如出一辙。这座墓地就似一个社区。有传统的、道教的、佛教的、天主教的风格。有中等阶级的，比如紧邻的单层平房；也有阶级显赫的，比如中华庭院或纯白简约设计，但同时拥有自己的小花园的阔绰洋房。这个社区肃穆宁静，整洁干净。仿佛在闷热的早晨，只有着些微淡淡的，生者对逝者的念想。走了好久，才看见一位阿姨正在其中一座有着石狮子的墓园房子前打扫和清理花瓶。后来又瞧见一些身着蓝色T恤，想来该是墓地员工的数人，骑着脚踏车悠扬而过。彼时清晨，晃悠在这座马尼拉第二古老的公墓，我们恍似闯进了一座人去楼空的社区。像某日一场灾难猝不及防地降临，人遂逃离而留下了空房子，似余音袅袅实则悄然无声。其实只不过是生者让逝者安稳地定居在了这里。墓园谧静庄严，与布宜诺斯艾利斯那里的诗与华丽，是两个平行时空，却又矛盾地相似。当时我以为，相邻的马尼拉北部公墓（Manila North Cemetery）也许，应该和La recoleta相近吧。毕竟都曾经受西班牙殖民的影响。过往每每踏上旅途以前，我们总有许多想像和以为。有时候是因为做了过多的功课，有时是因为一无所知。而我的误以为，是因为完全的无知。如果说马尼拉华侨义山是一座住宅社区般的公墓，那这座北部公墓就是一个真正与亡者同住的社区。一个barangay。马尼拉北部公墓‧一个barangay 马尼拉北部公墓与华侨义山比邻，两者却不互通。当然，后来我发现，不互通是因为那是截然不同的两个世界。北部公墓的大门敞开，我瞥见边上吊挂着一幅巨型横幅，写着The city government of Manila warmly welcomes 2022 Miss Grand International Queens，日期恰好是我们到访的那天。有一刹那我以为大概是选美比赛的佳丽来参访？这疑问并没得到解答。就像生死从来就不会有标准答案。知或不知，又如何呢。大门的主马路宽阔，两边皆散落着似被岁月淘洗又缺乏精心照顾的耶稣基督和圣母玛利亚雕像，约半人身高，油漆斑驳、风霜满布，但顽强伫立。当中夹杂一些小摊档，贩售着鲜花、零食、樽装水，林林总总。偶尔会有菲律宾的小型tuk-tuk经过。墓园里绿树成荫，让酷热黏滞的11月马尼拉多了一丝温柔与凉风。疏落的人来人去，我似乎还听见窸窣的喃喃碎语与飞鸟鸣叫。那种感觉，就像走进了一座公园准备窥探他人生活，而不是来到墓园凭吊。然而信步所致，一个拐弯，我就看见了曾经在La Recoleta墓园看见的，如百子柜的一格一格墓穴。只有在这里，6年前的布宜诺斯艾利斯与如今的马尼拉有了交集。Deja vu的感觉也就在此而已。（待续）相关文章：区秀屏/身后的诗，与生活的野蛮疯长（下）

8月前

【清明墓志／03】名人墓地追思，铭记先贤开埠功劳

吉隆坡广东义山占地总面积超过260英亩，除了安葬早期南下的华人，也是不少当地华社领导人安息之处，吉隆坡开埠功臣叶亚来、陈氏书院创办人陈秀连、修筑铁路贡献不少的赵煜等19位名人先贤，都葬身此处。

8月前

【清明墓志／02】刻在墓碑的文字，记载逝者的生平故事

在中国，死者的墓碑上不会刻意刻上籍贯，因为多会葬在家乡的土地或宗族村落的公冢。相对的，早期南下的华人则会有种“客死异乡”的遗憾。因此，在我国华人的墓碑上，刻下籍贯是非常重要的一环。

8月前

古城大小事

用眼睛去旅游 | 坐落武吉峇汝达南隐秘住区百年日本人墓地整洁

马六甲唯一的日本人墓地，位于较隐秘的武吉峇汝达南住宅区，墓地设计简单，内有36个排列整齐，外观设计也相对简约的坟墓，是一座鲜为人知的小型墓地。

10月前

古城大小事

夫妻中乐透花3.6万墓园设宴请亡魂吃日式料理

不少人希望靠买乐透一夕致富，因此会到庙里求神拜佛，不过有人竟到墓园求财。

1年前

大柔佛焦点

法庭要求报穷局厘清文件銮中华公会暂缓收回地段

（居銮19日讯）法庭指示要求报穷局厘清部分文件，居銮中华公会今日暂缓收回中华纪念馆地段。

1年前

大柔佛焦点

大柔佛焦点

銮中华公会胜诉收回纪念馆墓园与建筑地

（居銮13日讯）居銮中华公会取得所有权令状（Writ Milikan），取得居銮中华纪念馆所在墓园地段和建筑物的所有权，今日该会在律师陪同下给予墓园管理层7天通知，7月19日将正式回收该地段。居銮中华公会副会长曾维光、总务黄玉雄等人今早9时30分左右，在律师的陪同下前往居銮中华纪念馆，要求管理层诚信集团（Reliable Memorial Services Berhad）开始清空建筑物。曾维光在新闻发布会上指出，居銮中华公会与诚信集团在2009年开始联营，将原有的中华老义山发展成现代化的殡葬福地和风景墓园，而诚信集团需要将盈利分红10%予该会。他指出，由于诚信集团从2018年开始拖欠付款，至2020年6月份为止共拖欠51万8519令吉，于是正式向新山地方法庭提出诉讼。新山地方法庭在2021年1月判决居銮中华公会胜诉，法庭判决答辩人要把2个居銮区Lot 416和Lot 387的地段给诉方居銮中华公会，同时缴付51万8519令吉，而诉方可以获得的产业包括土地上的不动产。但诚信集团决定上诉至新山高等法庭，同年5月因拖欠国能公司30万令吉罚款，国能公司成功向麻坡高庭申请将该集团清盘。曾维光表示，2022年6月28日，新山高庭判决维持原判，即居銮中华公会胜诉，居銮地方法庭在7月4日发出批准信，在7月13日早上9时前往执行新山高庭发出的所有权令状（Writ Milikan）。曾维光指出，目前该会在法庭的协助下要求诚信集团在7天内清空建筑物，让该会接管土地和不动产，该会将在7月19日前往收回该土地。他也透露，居銮中华公会仅将收回丰盛港路居銮中华纪念馆地的所有权，位于峇株巴辖路的中华园火化场与该会无关。对此，居銮诚信集团负责人李世平受询时表示，整个官司尚未结束，他认为目前若要谈收回土地和建筑物还是言之过早。李世平也指出，目前已经有别家公司会接管其公司的生意，整个生意运作不会受到影响。对于7天后该集团是否会将中华纪念馆的土地交回给居銮中华公会，李世平的回应则是：“不会”。

1年前

大柔佛焦点

霖魅·守墓人

母亲的病逐渐康复，久而久之，大家忘了他的名字，纷纷叫他守墓人。

1年前

美国又枪击案 | 丧礼也不放过！枪手扫射墓园多人伤

美国枪枝暴力问题严重，上月才刚发生两起大型枪击案，包括21死的德州小学枪击事件....

2年前