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李叔同

原名李叔同的弘一法师,人生大抵可以分为两个阶段,以39岁为分水岭。前半世,他红尘炼心,见众生百态,感人间苦乐;后半生,他苦修佛法,舍世俗繁华,断世间牵挂。   悲欣交集见观经,繁华落尽见真淳。今天,一起来看看弘一法师的传奇人生吧! 1880年,原名李叔同的弘一法师出生在天津一个显赫的家族——著名的 “桐达”李家。父亲李世珍是一名进士,在天津经营“桐达”钱庄和盐务。李叔同是第三个儿子,李世珍68岁时,妾室王氏才生下他。 李叔同幼年时就受到了佛教的熏染。据说,在他降生之日,有喜鹊衔松枝送至产房内,大家都认为是佛赐祥瑞。后来,李叔同将这根松枝携带在身边,终生不离。 李叔同自幼就展现出过人的聪慧,6岁读《昭明文选》就能出口成诵,13岁书法和篆刻开始闻名于乡,16岁入辅仁书院读书。每次考试都感到文思泉涌,碍于纸短文长,于是灵机一动,就在一个通格里写两个字交卷,因此博得了“李双行”的美称。 “天涯五友”结金兰 1897年,李叔同因鼓吹维新变法,变法失败后为了避祸,携新妻和母亲迁居上海。其家在上海有钱庄,让他可以任意支取生活费用,手头相当阔绰。他便以富家公子身份,与沪上名流交往,文人雅士的日子过得五光十色,好不惬意。 22岁,李叔同入读南洋公学经济特科班,与黄炎培、邵力子、谢无量等从学于蔡元培。才华横溢的李叔同,文章屡屡拿第一,名动整个上海滩,还与许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼四人结下金兰之谊,号称“天涯五友”。 在许幻园家“城南草堂”里,天涯五友每天吟诗唱和,畅叙幽情,日子过得好不快活。多年以后,李叔同回忆起这段时光时向丰子恺坦言,这五六年是他一生中最幸福的时候。 哪个年少不风流 作为一名富贵风流才子,李叔同自带光芒,女人缘极深。“奔走天涯无一事。何如声色将情寄,休怒骂,且游戏。”乃其最佳写照。 18岁时,李叔同在母亲安排下娶了茶商之女俞氏为妻。俞氏贤惠恭顺,对他的风流韵事(与坤伶杨翠喜、名妓李苹香、谢秋云等交往甚密)从不干涉,尽力保持家庭的和谐。 七年后,李叔同母亲去世。他按照新式规矩安葬了母亲后,将妻小安顿在天津,只身远渡日本求学。 在留学日本期间,李叔同邂逅了第二任妻子,一位如樱花般美丽的日本少女诚子。 关于这位日本妻子,坊间传说得很神秘,却没有人知道她的真实身份。我们只知道李叔同在信中称呼她为诚子。诚子做过他的模特儿,李叔同以她为原型,创作了大量的裸体画。两人是否日久生情?他们如何邂逅?这些都不得而知。 几年后,他们一同返回上海。 艺术生涯全盛期,文娱两开花 26岁到39岁出家前这段时间,是李叔同艺术生涯的全盛期,文娱两开花。 在戏剧上,李叔同与同学曾延年在日本成立了中国第一个话剧团体“春柳社”,他更反串《茶花女》中的女主角玛格丽特。这部剧无论在舞台布景、演员化妆、服装和道具设计上均首开先河,演出后引起巨大轰动。 在音乐上,他出版发行中国近代史上第一本音乐刊物《音乐小杂志》,是中国第一个用五线谱作曲、第一个在国内推广钢琴,第一个引进西方乐理的音乐家。李叔同一生写下九十多首歌曲,包括脍炙人口,传唱后世的《送别》一曲。以“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”纪念挚友许幻园。 在书画方面,李叔同是中国油画的鼻祖,还开办了中国历史上第一堂人体写生课。他的字与南社名僧苏曼殊的画,在当时并称为“双绝”。此外,他还教出了漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、音乐家刘质平等,几乎撑起了民国文艺界的半壁江山。 一念放下,万般自在 李叔同出家并非毫无先兆,也并非一时心血来潮。 在1915年,好友夏丏尊读了日本杂志上关于断食可治疗各种疾病的文章后,觉得很有趣,就介绍给李叔同。没想到翌年冬天,李叔同竟然瞒着夏丏尊去虎跑寺进行了为期20天的断食试验。断食结束后,李叔同觉得自己脱胎换骨了,还用老子“能婴儿乎”一语的语意,给自己起了个新名字:李婴。 只是,夏丏尊还不确信自己的好友就真的会去做和尚。 1918年春天,在得知学生刘质平将从日本学成归来后,李叔同加快了出家的准备。刘质平因出身贫寒,无力支付学费,李叔同向他作过保证,会资助其上学,直到他毕业。刘质平的归来,意味着李叔同出家的时机已至。 同年农历七月十三日,李叔同在杭州虎跑寺剃度出家,取名演音,号弘一。 一念花开,一念花落;一念放下,万般自在。 从此,世间不再有李叔同,只有弘一。 悲欣交集见观经 弘一法师此后一生严守律宗戒律,悲天悯人。 抗日战争爆发后,他听闻各地战乱,对日军侵华极为愤慨。每次开讲佛典都会挂起一条横幅,上书“念佛不忘救国,救国必须念佛”,并加跋语说:“佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。是故,救国必须念佛。” 最终,弘一法师经过多年苦修,以强大的毅力重兴律宗,弘扬佛法。著有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览》,并亲身加以实践,成为恪守佛门“三千威仪,八万细行”的典范之一。更被尊为律宗十一世祖,与虚云、太虚、印光大师并称为“民国四大高僧”。 1942年10月10日,自知大限将至的弘一法师写下了“悲欣交集”四字,是为绝笔。三日后,弘一法师圆寂。 慈悲的法师生前反复交代弟子:“我去后,你记得遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。”此外,他又给昔日好友留下同一阕偈语“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆。”话别。 悲欣交集见观经,繁华落尽见真淳。 只是,这种超越世俗价值观的悲壮,世上又有几人能懂? 弘一法师,原名李叔同,乃著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。 今天,一起来品读法师的3部作品:《人生哪能多如意,万事只求半称心》、《心经修行课:过往不恋将来不负》和《李叔同文集》。 ❶《人生哪能多如意,万事只求半称心》 本书分为5个部分,收录了李叔同的《辛丑北征泪墨》《断食日志》《我在西湖出家的经过》《改过实验谈》等不同时期的经典作品,是李叔同给当下人的心灵课。 大师通过文字告诉我们,心有没有经过锻炼是很重要的:看淡临事悲欢,释然地面对自我,凭借这种释然,他活出了别人的好几辈子,也活出了极致的自我。 ❷《心经修行课:过往不恋将來不负》 《心经修行课:过往不恋将来不负》是一本文学作品集,收录了李叔同在封建时期、民国时期及抗战时期的不同作品以及李叔同本人对绘画、书法、篆刻的认识,并提出相关的学习方法。其作品主要包括诗词,如〈春风〉、〈醉夜〉、〈无题〉等;谱曲如〈送别〉、〈祖国歌〉;文赋如〈悲智颂〉、〈李卓吾像赞〉等,表现了这位大师出尘脱俗的艺术魅力。 ❸《李叔同文集》 本文集共分成五卷,即《文艺卷》《书信卷》《书法卷》《说佛卷》《杂谈卷》。 《文艺卷》收录了李叔同在出家前的文学和艺术作品。《书信卷》多是写给友人的私人信件,如与夏丐尊、丰子恺等的书信往来,感情真挚朴实,体现了往昔岁月中弘一法师的心灵路程,以及他高尚的人格和独特的艺术魅力。 《书法卷》收录了弘一法师一生各个时期的书法作品。《说佛卷》收录了法师在各地讲法的汇集,详细介绍了许多佛教文化和佛教知识。劝世人发菩提心,正所谓“爱,就是慈悲”。《杂谈卷》收录了李叔同的杂谈、解说、译作、格言别录等内容。李叔同所学广泛,在很多领域都颇有研究,他思考生命,追求极致。从浪漫多情的翩翩公子到严守戒律的名士高僧,他用一生的修行所悟给世人留下了珍贵的精神财富。 点击观看雪芬说书YouTube: 弘一:人生沒什么不可放下,3个人生大智慧,助你面对人生不迷惘   【作者简介】伦敦大学资讯及管理学学士。喜欢阅读,热爱写作,更享受说书。现为全职阅读推广人,以优雅之心品读人生。每周三在Youtube频道《雪芬說書》说一本好书。每周日在脸书以文会友,分享生活点滴和阅读乐趣。著有《芬芳雪言:锺雪芬的品味人生》。  
2月前