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画展

3天前
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我在早冬的时候到台北故宫博物院走进郭熙的早春。 故宫博物馆近百年前“分家”,1925年10月10日北京故宫博物馆在紫禁城遗址成立,后来部分文物辗转到了台湾由台北故宫博物馆收藏,从此隔岸遥望。几年前在北京留学时,我去过几次北京故宫,印象中没机会观看文物,光是看建筑就能走上整整一天,勉强再花一些力气看看特展就得离开了,腿脚走得酸麻,连景山公园也没力气登上。台北故宫相较之下小巧许多,自然是无需花费力气欣赏建筑,可以专注欣赏文物,但其文物之多,也是花上一天时间也看不完。 岁末随台师大国际处蔡佳蒨老师到台北故宫,主要目的是为了赏画。我对中国书画了解不多,只在北师大上过张春燕老师中西文化比较课和马世华老师书画课时认识了一些基础的构图审美和笔墨技法,说是去赏画,更多是去凑凑热闹罢了。 进入台北故宫前,旁边的至善园也值得游览,至善园以王羲之八大胜景:兰亭、笼鹅、曲水流觞、松风阁、水榭、碧桥西、洗笔池和招鹤听莺为设计格局。正好上学期在课上给学生讲了《兰亭集序》,“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”如今至善园重现,可谓身历其境,奇妙非常。 台北故宫虽小巧,展区却十分丰富,仅仅参观玉器、铜器便已耗时大半,再进入书画展已经没有太多时间细细欣赏。我跟着电子导览前进,其实并不惬意。现场人太多喧闹嘈杂,随行导览人员不熟悉操作,电子导览胡乱播放录音。我随着混乱的录音从商乳丁纹羊首罍跑到红山文化玉猪龙再跑到清代翠玉扳指又跑到民国碧玉屏风,还得挤到橱窗前,或踮起脚尖,十分狼狈。 尔后我便放弃电子导览,随意在书画展区浏览。到书法区看三体石经拓本,想起曾经在文字学课上给学生介绍,不免又多看两眼。到绘画区看文征明、刘松年、王蒙,看仇英〈汉宫春晓〉的动画图,最后走进郭熙的〈早春图〉。 体验“穿越”的乐趣 说“走进”〈早春图〉,是确确实实“走”了进去,只要站在〈早春图〉的数位影像前,平举双手就能进入画中的世界。台北故宫以3D模型还原〈早春图〉的动画场景,利用VR科技让人们可以不接触任何装置,只要在指定范围内做动作,就能与模型实现体感互动。 这种科技体验最受欢迎,耐心等待片刻,我也体验了一回“穿越”进入画中世界的乐趣。进入〈早春图〉指定动作是平举双手,像鸟挥动翅膀一样飞进画中,可以到水边找正在撑船的船夫,转个弯追上妇人与奔跑的小狗,在山路上寻找正在上山的行人,猛然向上来到山顶,远处赫然飞来一只大鸟,一声长鸣声划破寂静山林里的早春。飞行过程中如鸟儿一般自由从俯视、仰视、平视不同方向,深入其境体验画中 “高远”“深远”和“平远”的3种透视角度。 从画中回到现实,时间也差不多了。我还想着去看看故宫明星“酸菜白肉锅”:毛公鼎、翠玉白菜和肉形石,可惜翠玉白菜和肉形石竟“出差”去了,心中难免嘀咕这一趟有些白费。这也算白费吗?都穿越进了〈早春图〉,也不能说白费了吧。 中国画和西洋画在构图上除了透视角度不同以外,最大的不同在于“留白”。中国画气韵生动之处在画中留白所产生的灵动与流动,形成其独特的意境。〈早春图〉中空间是一种留白;北京故宫和台北故宫彼此在文物与建筑上的空白是一种留白;我在北京故宫只逛建筑来不及看文物是一种留白;我在台北故宫不够丰盛的收获也是一种留白。不同程度、不同部分的留白,建构出不同的空间,其气韵与意境也大相径庭。 人生往往无法填满,适当在某些场景中留白,才能让气韵有足够的空间流动。 早冬的台北,我在两个故宫之间的留白流动,走进了〈早春图〉之余又给新的经验留白,预留空间等待下一次的气韵生动。
5月前
报道:郑嘉伦 照片:杨六南提供 (芙蓉21日讯)秉着发扬文化艺术的宗旨,森州艺术协会与森州博物馆近年来展开一系列的合作,积极推广州内艺术事业,森州艺术协会更希望有朝一日,推动州政府成立森州画廊,让森州艺术更具代表性! 森州艺术协会会长杨六南接受《花城》社区报访问时指出,作为画家和协会的一员,他迫切期待着森州能拥有一个画廊,就像雪州那样,为本地艺术家提供一个专门的展示场所。 他说,相比其他州属,森州似乎缺乏这样的艺术空间,但他始终认为,文化在每个州属,甚至整个国家中,都扮演着重要的角色。 “在经济强盛的情况下,艺术和文化事业也会蓬勃发展,因此,我们希望政府和相关部门,能更加重视和支持艺术事业的发展,以促进森州文化的繁荣与传承。” 即便如此,他坦言,相比起以前,在推广文化艺术方面,大马其实已有许多进步。 杨六南指出,近来,森州艺术协会与森州博物馆展开合作模式,把“老芙蓉故事”延续到其他县,在不同的县展开写生活动。 而在去年,该协会也以波德申、汝来、老港和芙蓉等多地为题材举办了画展,取得了相当热烈的反响。 他说,在其他州属,博物馆与艺术团体的结合相对较少,当然一些州属本身拥有州画廊,而森州则缺乏这样的设施,因此,与博物馆的合作,也弥补了这方面的不足。 “在展开写生前,我们会要求博物馆带领采风,提供可写生的景点内容,以便不偏离博物馆的要求。” 他说,协会曾与商场和发展商合作办画展,但这种机会不常有,所以博物馆的支持,让协会在推动上更跃进一步。 而且,他认为,森州拥有丰富的文化遗产,作为画家和摄影家,有责任将隐藏在偏远甘榜的文化景观呈现给更多人。 拥有50年历史的森州艺术协会,是州内文化艺术的重要推动者,杨六南受访时说,森州曾被称“文化沙漠之城”,州内文化推广相对较慢和少,爱好画画和写生的人也不多,当年仅有数人在推动。 “然而,随着时代变迁,现今这种情况已改变,全国各地艺术团体经常举办写生活动,包括森州艺术协会,这是一个可喜的现象,但与国外相比,仍有许多需要加强和改进的地方。” 他认为,除了政府,商家在推动艺术事业方面,也扮演着重要的角色,商家对艺术的重视至关重要,商家可以在经济方面给予支持,并且通过收藏画作来鼓励和支持当地艺术家。 他分享,尽管森州举办画展时吸引许多观众,但画作的销售率却较低,这并不意味森州没有懂得欣赏画作的爱好者,因为他的画作就曾在吉隆坡被一名森州人购买。 杨六南说,要成为一名画家是相当艰苦的路,更何况要推广文化,他从事绘画事业有30多年,在推广方面不断在进行中,也不求回报。 他说,绘画不仅仅是一种兴趣,当人们能欣赏并收藏艺术作品时,不仅是对画家个人的认可和支持,也是对当地文化和艺术发展的鼓励和支持。 “选择成为一名画家并不容易,尤其许多人是本身家人不愿支持,我本身也不例外,但因对画画充满兴趣,也是家中的老幺,所以让我成功当上一名画家。” 他说,在以前的时代,画家会被认为没有前途,而且要找绘画老师是相当困难的,而现在情况大不相同,在小学阶段只要有兴趣,父母都会为孩子找到绘画老师。 “与此同时,大家对绘画的重视也日益增加,许多人开始意识到绘画是一门有前途的行业,现在大学也提供许多与绘画相关的课程,让学习绘画成为一种更为普遍的选择。” 杨六南说,森艺术协会随着时间推移出现了变化,以前的协会以年长者居多,因为当时喜欢画画的人不多,近年来,越来越多年轻人加入这个行列,其中20至30岁的年轻会员也逐渐增多,为协会注入了新活力和创意。 他指出,目前协会拥有80多名会员,只要对绘画有兴趣,并具备一定的作品,即可申请加入。 “过去协会积极开展各种活动,除了定期举办画展外,还有下乡之旅,到各城镇进行画展,曾走访知知港、波德申、学校等,让无法到芙蓉的居民参观画展,艺术协会也在当地进行写生活动,让更多人能够亲身体验艺术的魅力。” 此外,他说,该协会也会与其他州的艺术团体进行交流,共同参与写生活动和画展,也曾受邀到台湾进行文化交流与画展,也到中国宏村进行写生活动,并带领会员进行学习交流。
5月前