觉察新闻资料

简

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星云

【胡作非文】一切改变的开始/胡骁萍

我是右撇子，我的手表也戴在右手。经常有人很好奇的问我，为何手表不戴在左手呢？按一般人的习惯而言，确实如此；以钟表制作角度来说，也应当如此。研究指世上约有90%的人是右撇子，所以腕表设计都以右撇子佩戴者为考量，把表冠和按钮等设在表盘右侧，如此一来戴在左手操作更为方便顺手。可是我偏偏把表戴在惯用手这一边，看在别人眼里，无论握笔写字或使用滑鼠时，会因为摩擦碰撞而相对不适也不方便，然而对我而言，手表要戴在左手还是右手，只是“喜好”而已，与“习惯”无关。其实打从戴表以来，我的表是戴在左手腕上的，好多年后一时兴起改戴在右手，就这样改变了多年的习惯。这件生活上的小改变对我可是当头棒喝，让我深刻意识到：没有养不成的习惯，也没有改不掉的习性，一切取决于个人意愿。如果我想要，现在开始我也可以重新把表戴回左手腕！只要你愿意，任何时候都不算迟，此时此刻就是改变的开始。所谓积弊成习，积非成是，积习难改，常常让人陷入一种自我辩解的局面。我们意识到不好的习惯或思维悄悄侵蚀我们的生活，却总习惯挂在嘴边一句：“我就是这样”。没错，改变需要打破熟悉的枷锁，伴随着不安，所以宁愿固守。行吧，不改就不改，倘若因为这个习惯而付出不必要的代价，就不要怨天尤人，毕竟这是自己的选择。最近不经意与朋友们聊到“改变”这件事，毕竟步入而立之年或不惑之年的大家都有各自的烦恼。就因为这些烦恼带来痛苦，大家都想改变，然而在那句“我想改变”的背后总牵绊着惯性的“可是……”—— “我就是做不到”、“我就是说话比较直接”、“我就是控制不住自己的脾气”、“我就是死性难改”、“我的原生家庭就是这样”…… 生活中，每个人都有类似的困境，比如有人想瘦身却管不了嘴；有人明知道拖延症导致工作堆积如山，但无论什么情境却总有“可是……”。更让人心疼的是，明明意识到过往带给自己负面的影响，往往还是觉得“就是这样了，改变不了”，甚至将所有的不如意归咎于原生家庭与过去的经历。曾经读过一句话，形容原生家庭对个体的影响：“就像把你关进一间小黑屋里，尽管没有上锁，你却没有能力自己走出去。”著名哲学派心理学家弗洛伊德曾说，原生家庭的影响会伴随一生；但个体心理学派创始人阿德勒则持不同观点，认为过去发生的事对未来的生活并没有决定性的影响，因为任何人都可以改变，人人都能凭着自己的改变获得幸福。无可否认，我们的现在往往受到过去的影响，但如果只停留在“过去”的阴影中，那未免太被动太消极太无助了，甚至让自己变成“过去”的受害者？生活总是要向前看，如阿德勒所言，决定我们人生的不是过去的经历，而是我们如何赋予经历的意义。试问，有谁的过去是完美的？过去，不是阻挡你前行的障碍，也不是借口；过去的经历，是伤痛还是礼物，取决于你的选择。真心想改变，想要“开始”，其实只在一念之间。把别人的课题归还给别人那到底要怎么做？别人怎么做我不晓得，最实际的方式就是从觉察自己开始，每当意识到自己又“犯错”时，就停止这种想法，并提醒自己与“练习”改变。最近我在学习阿德勒的“课题分离”理论——做好自己的本分，别人的课题交给别人。当我又开始陷入多虑的漩涡时，提醒自己把别人的课题归还给别人，也减少为他人的想法、期待、情绪与要求买单，虽然还未做到纤尘不染，但当我感觉自己一拳打破不自觉建立已久的自我设限的那堵围墙时，内心有一种说不出的解脱与轻盈！所谓“习惯的养成取决于频率，而非时间”，就这样在一次次的自我提醒、练习与实践中，慢慢减少不必要的精神内耗。兴许改变的结果并不会立竿见影，但每踏出一步，就是最好的开始。我们无法改变外界的种种，但我们可以掌控自己的情绪和选择。无论是重新佩戴手表，还是放下积习与旧有观念，生活的重心始终掌握在自己手中。改变是可以练习的，想要让自己变得幸福快乐，任何时候都是最好的开始！改变，不是企业模式里的预算，不用等下个季度才开始！

2月前

星云

星云

走路的美感/梦尘子（太平）

禅宗言：“行住坐卧皆是禅，”走路看似平常无奇的事，对于禅者而言，却是一件可以培养觉知和洞察能力的事。走路其实是一门艺术，也是一个能安心的方法。十多年前，我去太平护法苑参加了禅修的课程。让我印象深刻的是每个傍晚，自己坐在禅堂等着禅师来讲课那些画面。从禅堂外，清晰地看到一位禅师不急不缓地从禅房走山路，他步伐是如此优雅自在，整个人仿佛只是安心地走路，单纯地走路。原来，走路也是一门艺术。尔后，我在禅修期间，学习了走路的禅法。禅师要我们走路时，将自己的注意力放在脚步上，可是不要刻意和用力。太刻意就会走得非常不自然，像机器人在走路。走着走着，会发现自己不自觉地想其他事情，而忘了当下的脚步。偶尔走着，若心里牵挂着一件事，走路的速度就会变得很慢和沉重。因此，我们走路的情况其实是一面镜子，照射出我们当下的内心世界。还有一回上佛法课程时，法师要我们注意一个人走路和在人群中走路时，会否发现一些奇异的事。我发现我在人群中走路时，脚步特别僵硬，因为心里一直想着别人在看我走路，忐忑不安。可是，当我独自一个人走路，或者已经忘了有别人存在时，走起路来就特别愉悦。这是为什么呢？这是因为心已经不单纯了，心已经在造作，动了许多念头。这时，就要回到方法——单纯地走，如同禅师说的“饥来吃饭，困来既眠，”吃饭时就只是吃饭，而不是不知道自己在吃什么，狼吞虎咽地吃；觉得累了，就好好睡觉，而不是犹豫不决，想睡又想别的事情。道理看似简单，做却不容易，因为我们已经习惯了活在未来，活在别人的期望中，活在情绪世界里，而不能好好待在当下。我们有多久没有好好地走路了？我也慢慢地发现，这方法仿佛在提醒我们不要复杂化许多事情，单纯地与自己同在，就可以简单地生活，发现当下的美。

3年前

星云