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原住民

(马六甲22日讯)人造四脚蛇公园没有四脚蛇,可是,马六甲河大自然的四脚蛇公园处处都是四脚蛇! 目前,旧车站河畔的四脚蛇公园如火如荼赶工中,其周围的甲河红树林中的四脚蛇也仿佛正在注视着工程进展,或许四脚蛇的心里纳闷着,那人造公园难道就是自己的新居所? 其实,由官方联营的特许公司耗资700万令吉打造四脚蛇为主题的乐园,未曾提及会真的饲养四脚蛇或设置展示区,主要设施包括颠倒屋、办公室、厕所、模拟直升机、摊贩及柜台,以及原有的摩天轮;因此,四脚蛇还是会留在大自然怀抱中,继续自由自在徜徉。 四脚蛇对甲市民而言,它们是马六甲河的原住民,在游客眼里,四脚蛇是甲州旅游产品之一,具有独特的旅游意义。 盼关注甲河原始生物 随着四脚蛇公园即将竣工的消息传出后,市民对《古城》社区报表示,希望州政府在发展旅游业的当儿,更要关注甲河的原始生物,既然发展了一个四脚蛇公园,就应该进一步对四脚蛇的生态环境进行保护。 “马六甲河沿岸就是一个非常天然的四脚蛇公园,走在河畔桥上只要留意红树林气根,很容易就看到四脚蛇出没,每只身躯肥胖,身长4尺或以上,展示着甲河原住民的魅力。” 《古城》记者沿岸所见,许多四脚蛇自然悠哉地栖息在大自然准备的绿荫中,也不惧怕人类的靠近,甚至停下动作回望人类;有些在河面上慢悠悠地游着,不时吐舌嗅闻觅食,有些则从红树林植被上转身“咚”一声进入河里。 每只四脚蛇堪称独行侠,从不结伴出现,除了进行交配繁衍下一代才会成双成对。 四脚蛇成甲河旅游标志之一 当游客走在河畔走道时,会因为发现四脚蛇而驻足观赏,来往的游船乘客往往也留意到四脚蛇的出没,抓紧机会拍照,成为欣赏旅游风景途中的收获;因此,四脚蛇也实实在在贡献了甲河的魅力看点。 不知多少人记得弹涂鱼(俗称“跳跳鱼”)曾是甲河的老街坊,当时河边浅滩和淤泥都是它们的天堂,直到甲河美化工程展开,并筑起人工河堤与走道后,弹涂鱼如今已绝迹于马六甲河,剩下四脚蛇顽强生存下来。 应关注四脚蛇栖息环境 因此,市民希望当局在朝向旅游业发展的同时,关注四脚蛇的栖息环境,因为四脚蛇也是甲河的成员,甚至成为甲河旅游标志之一,理应受到照顾与保护。 居住在甲河附近的市民表示,比起美化前的马六甲河,如今四脚蛇数量也有减少的迹象,毕竟居住环境一直在变动,食物来源也是关键,难以保证四脚蛇在未来是否也有消失绝迹的一天。 市民认为,四脚蛇就像甲河的原始成员,有自己一套的生活方式,很少干扰人类,反而是人工发展影响它们的生活环境和生存条件,希望当局在发展前进时,别忘了关注这群原住民生物的生存权利。
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假日闲着画画,突然手机一响,孙子在另一端极其兴奋地喊道:“婆婆,我们今早看到了莱佛士花,好大好大哦!”“真的吗?”我高兴地问,也被他那激昂的情绪所感染。是的,莱佛士花——世界上最大的花也被称为“大王花”,虽然生长于我国热带雨林之中,但其隐蔽的特性却让它难以被寻觅,我的孙子确实太幸运了! 回想起这几十年来为了目睹这花王的风采,我和老伴好几次在山林中穿行寻找,但总是与它擦身而过。记得20年前听说务边(Gopeng)山林中可以寻获莱佛士花,老伴和我就约了几位好友,兴致勃勃地翻山越岭寻花去了。我们在崎岖难行的山林里,时而踏着潮湿的泥泞山路,加上水蛭、蚊虫的骚扰,忙乱了一整天,最终还是一无所获,老伴还不小心在途中被藤蔓绊倒,重重地摔了一跤! 我们并不放弃,刚好有位律师好友,在深山里建了一座水上木屋,犹如世外桃园。我们趁着拜访好友,两次上山寻找这花王的踪影,但几经周折最终还是一无所获无功而返! 也许是出于同情或是鼓励,这位律师好友建议让他的原住民工人先去寻找,一旦发现这花的踪迹就会马上通知我们。果然几星期后的一个中午,就接到了好消息,我和老伴立即放下手上的工作飞奔而去。抵达好友的木屋时,那原住民小朋友说,他实在太累了就由妹妹带我们去吧。结果就在这十几岁的小女孩带领下,我们在山林中兜着圈子,摸索了好几个小时,结果还是失望而归。好友得知情况,立即开了几瓶啤酒为我们解渴再次给予安慰! 我的骄傲被否定了 我们还是不死心,随后又跟着自然保护学会到Belum雨林游玩,顺道再次寻花而去。我们十几个人浩浩荡荡,一路爬山涉水享受自然的美好风光,听听虫鸣和鸟叫声,途中凑巧碰到迎面而来的回归游客,打听之下他们说前面的几个弯就可以看到莱佛士花了,我们兴奋地随着指示拐了几个弯,可是越走越远知道拐错了方向,最终还是未见花踪,天色也暗了只好再次空手而归!我心里想该是与这花王没有缘分,算了吧! 一天有位客户带了只受伤的猴子到来诊所看诊,言谈间才知道她在务边经营旅游业,每当莱佛士花开时她就会通知客户,我赶紧向她要了电话。隔了几天电话果然来了,我和女婿赶紧扔下了工作,开车奔驰到10公里外的山林。此时山路正下着毛毛细雨,在原住民的带领下,小心翼翼地走在蜿蜒曲折的林间小径,一路上感觉时间好漫长,心情更是忐忑,心想会不会又是一次的失望而归?就在此时,在阴暗的树林里,突然眼睛一亮,我那千辛万苦寻觅多年的莱佛士花就在眼前,而且不是一朵而是上下两朵,牢牢寄生在粗壮的树干上,红艳夺目绽放光彩。此时雀跃的心情难以形容,自然也少不了摆几个pose和拍照,更没忘记传送给正在国外工作的老伴。 这是个美好的经历也圆了我这十几年来寻花的美梦。我常把照片拿出来与亲友分享,一天我把这些相片拿给家里的印尼女佣观看,怎知道只看了几张她就淡然地对我说:“Aunty,这种花在我住家屋后,常会看到。”哇塞小姐,这十几年来我千辛万苦,几经周折所寻获并引以为傲的大王花,竟被她这淡淡的一句话,就把我的劳苦与骄傲全都否定了!我心有不甘上谷歌找一找。的确,印尼果然是世界上生长最多莱佛士花的国家。 自此,你说我还敢再把这照片拿出来炫耀吗?而至今老伴也似乎与这花没什么缘分。世间事物,来如春梦,去似朝云,一切就淡然处之吧!
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最近读了一些马来西亚原住民的口传民间故事,我惊讶地发现,有些竟与童年时听过的童话故事非常接近,有些则颇为骇人,涉及不少血腥暴力元素。原住民没有文字,他们的神话、历史和传说都是依赖口语代代相传。不难发现,这些传说多是关于人与动物和大自然之间唇齿相依,但又暗藏危机的复杂关系。在其中一个森脉人(Semai)的传说里,一个老妇在捕鱼时看到流出美味汁液的野蕉树,忍不住把汁液刮下来品尝,浑然忘了在古老传说中野蕉树是被神灵附体的,结果被惩罚变成一只恶灵,还把自己的家人残忍杀害吃掉。 母亲在我和妹妹小时候也经常说一个关于巫婆吃掉小孩的故事,都是些老掉牙的情节,不过用来吓唬我们,让我们乖乖听话吃饭。母亲确实是个说故事的能手,有趣的、伤心的、刺激恐怖的,什么都有,信手拈来。我不是她唯一的听众,每逢亲戚朋友到访,小孩们都会一窝蜂地簇拥着她,嚷着要听她说故事,倒不是为了那些老是重复的故事情节,而是想再次经历听故事时那些惊讶、兴奋、揪心和恐慌。 人才是故事的灵魂 后来大家都长大了,也渐渐淡忘了那些幼稚的故事,但那时候盘坐在某间房间里,关上灯,和其他孩子一起屏气敛息地听故事的画面,到现在还历历在目,如随时能召唤至眼前的古老幽灵。我想,母亲的故事之所以如此扣人心弦,不单是因为全是她个人的即兴原创,更重要的,是她总是会绘影绘声、手脚并用地把故事说得栩栩如生,让我们有身历其境的感觉。每每说到紧张关头,她还会不知从哪里变出道具,引得孩子们个个着神入迷,屁股牢牢地黏在凳子上。 有时候对于没有把母亲说过的故事记录下来,仍会感到些许遗憾,但又觉得,保留了重要的情绪回忆或许也足矣。文字是故事的载体,但人才是故事的灵魂,故事需要被“传”和“说”,而能够做到“传说”的也只有人。不过,如果说故事的人不复存在了,记忆逐渐化为遗忘,想保留的也被时间无情剥夺,那我们唯一能依靠的,大概也只有单薄无味的文字了。
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