友族新闻资料

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独家 | 华女：抱歉害你们迟开斋 3友族帮换轮胎笑称没关系

巫裔同胞在大道帮助华裔女子换轮胎，即使迟开斋也笑称没关系！

3星期前

庄俊隆：打好华文基础友族多华小应办学前教育班

吉打华校董事联合会主席庄俊隆建议，以友族学生为多的华小，可开办学前教育班，让友族学生能更好地掌握和学习华文的基础

4星期前

戴子豪.友族拼不过华人的经济

任何在野的华基政党，在攻击在朝的华基政党时，要认清现实，不要随意标签他人是“汉奸”，毕竟自己在朝时，也只能依据政治现实来执政。

4星期前

张立德.马来人不知道的华教事

那些对华校存有偏见的政客还是学者，并没有真正去了解华教，甚至没有到过任何华小参访，我们不必太过在意他们的言论。

1月前

友族小商人和我/达拉（新山）

上世纪60年代，父亲的小小洋货店代理一家老字号工厂生产的各种胶圭，品质好，耐磨耐擦，甚受园丘工人、劳动阶级的喜爱。 70年代初，父亲不幸去世后，我接手这个生意，恰逢政府联邦土地发展局（FELDA）在距离小镇不远地区大肆计划农耕油棕发展芭。因各发展芭去居銮和哥打丁宜都比较远，反而靠近小镇，因此地利人和得天独厚，每逢月头粮期很多友族垦殖民纷纷涌入，扶老携幼一家大小都挤到小镇来采购日用品和食材，恰逢附近各小园丘大财团的工人也一起凑热闹，当时小镇还没有超市或百货公司，一条大街两排老店，人头攒动，熙熙攘攘的，小镇一片兴旺。因为小店前面马路空地可以停车，不远处就是巴士车站，一下车顺脚踏入店里，买了各种必需品就直接放上车，方便极了，友族更是时常上门光顾。一次生两次熟，日子久了，遂成为感情融洽、谈得来的朋友。其中有四、五个在发展芭做小生意，看中了那间鞋厂的产品，提出要求，希望以比较便宜的批发价卖给他，让他转卖出去。就这样，连带一些日用品如牙膏牙刷肥皂头油洗头水等等，我做起了小批发的生意。其中一位拉曼是印裔穆斯林，有个鹰勾鼻，喜欢抽雪茄，娶了位马来太太。人情世故圆滑老练，看他平时的谈吐，就知道他和同区发展芭的马来朋友很合得来。他住在比较近的发展芭Skim，驾一辆车顺便来回载客赚些车马费。他私下对我说：“Air dengan ikan，ikan dengan air.”鱼傍水，水傍鱼，大家互相帮忙。他每次买胶鞋都是通销号码：38，39，40，41各两三双放在店里，带搭其他杂货如蔬菜水果汽水香烟一起卖，长袖善舞，销路还不错，三不五时都会来补货。另一位是住得较远的Sungai Sayong的Sidek。因交易久了，和我有更深的理解和感情。他比较淳朴敦厚，没什么心机也不会在后面耍什么把戏。好几次开斋节，他都会送马来糕点和咖哩鸡给我们品尝。有一天，他突然出现在我面前，头戴宋谷，穿着整齐光鲜外加一件马来纱笼。我好奇地问他：“是不是要娶多一个老婆？” 他笑笑摇头说：“我要去参加UMNO（巫统）在新山的常年大会。我是代表。” 可见我还是不了解他，不知道他的底细呢！小生意也是生意还有一位是住在另一个发展芭巴西布爹（Pasir Puteh），身材矮小喜欢开玩笑的Ahmad。他的口头禅是“jangan usik”（不要捣蛋）。他很喜欢惊叹：“I say man ！” 我马上回应他：“You say boy！” 他就自我调侃：“Talok sedikit semen！”（放一点点红毛灰）出口成章，还有押韵呢！大家都笑成一团。他们都是兼做小生意并诚实可靠的垦殖民，我也乐意和他们交往。数年后，我改行推销生意，全马走透透，上门把各种样本打开推到顾客的面前，对大商家说：“我是做小生意的，请多多支持！多多光顾！” 多位大老板却不同意我的看法，并鼓励我说：“小生意也是生意，从小做起，慢慢来！从小做到大！” 当时我也是这样对友族朋友们说的：“Sedikit sedikit jadi bukit！”（一点一滴积累成山）有一次，住在Bukit Besar的山苏丁对我说，有一个好康（lobang），问我要不要做这笔生意？我问他是怎么回事？原来他的表弟招到一间小学的一年级制服生意，要找裁缝师傅量身订制。他问我有没有路？约好某天带一位裁缝来。我想起了亚陈，他为人随和，村里人给他的绰号叫“瓜佬陈”，当面背后叫他，他也不生气。我们小时候穿的衣服及大哥的新山宽中校服都是他裁制的（当时还没有制成品那么方便）。他的手艺了得，征得他的同意，一大早，我便驾了那辆1000cc的日本小车载他一起向大山出发。一路上翻山越岭，一眼望去，马路两旁尽是青青葱葱、绿绿郁郁望不尽正在成长的油棕树，偶有黄土高坡，羊肠小泥路很快被抛在车后。路边不时有坐在农舍寮子、树下椅子聊天的居民，也有暂时放下手中工作的工友，对我们招手发出善意的微笑。大山（Bukit Besar）不是山，Sungai Sayong却是一条小河。每到一个发展芭都有一列列矮小店屋住家，椰树香蕉树处处迎风摇曳，洋溢着阳光、泥土的气息，充满着热带甘榜风情。长途跋涉后终于到了目的地。山苏丁也如约在学校门口等我，却满脸歉意地说：“Minta maaf！”原来他的天地线还没搭好就操之过急找人，结果是竹篮子打水一场空。我和手拿着量身皮带以及记录簿的亚陈面面相觑。但又能怎样呢？只好打道回府，空手而归。回到小镇，我连声向亚陈说对不起，并在小镇“捞半餐”著名面店，请他吃两碗干捞面谢罪。最后是题外话，不吐不快。小镇粮期发薪日，街头巷尾人潮汹涌，热闹非凡，也让不良分子觊觎商机，有机可乘。他们三五成群，一组在街头一组在街尾，衣着光鲜亮丽，在店铺门前摆了两张小桌子，放了一些不知名的瓶瓶罐罐，什么香粉药水之类。看到路过的人就上前招徕，厚颜无耻地专找善良老实的人下手。他们未经事主同意就喷香水搽手抹脚，淳朴单纯的垦殖民竟为了顾及对方颜面不敢推辞以免造成尴尬场面，忍气吞声，自己宁愿吃哑巴亏。我亲眼看过一对互相扶持的友族老人家给了一笔钱后，不知所措面露难色蹒跚而行地走过我的店前。我深感忿忿不平，但又不敢得罪这些人，这是市井小民心理：没有胆量，敢怒而不敢言，多一事不如少一事。只好骂自己窝囊废。很想当场指责他们，用韩剧里时常骂坏人的话：你们还是人吗？老人家辛苦赚来的血汗钱也吞得下！你们，会遭天谴的！店里的伙计看到这样的情况，除了同情被害者外，又能做什么呢？替天行道？拔刀相助？仗义执言？我们不是武功高强的侠客，正如朋友老梁爱挂在嘴边自我调侃的口头禅：“我们是一等良民，二等公民！” 我和老伙计，相对无言。 80年代初轰动全国的一场大火，小镇灰飞烟灭，从此，和友族朋友也比较少见面了。

1月前

【学记】无惧学习困难建国友族生爱华文

马来西亚是个多元种族国家，各族之间互相学习不同的语言，这不仅是文化和语言的交流，更是相互尊重和包容的象征。而随着华语的普及化，越来越多非华裔家长将孩子送往华校就读，让他们接受华文教育，学习中华文化。

2月前

【特稿】踊跃报读助掌握多语友族认可华小办学方针

（新山6日讯）柔佛州各所华小的友族学生人数逐年快速增长，与友族家长把握孩子学习第二语文最佳年龄、欲让孩子了解国内多元文化，以及认同华小办学和积极教学方式，起着最基本且是关键因素。根据星洲日报《大柔佛》社区所得资料，柔佛州华小的友族学生人数占总学生人数约7%。华小的使命，除了传承母语教育，也肩负让学生学习中华文化精髓与华人传统。联邦法院在上月20日，以2对1票，拒绝发出上诉准令予大马伊斯兰教育发展理事会（MAPPIM）及马来作家联盟（GAPENA），证明了华小和淡小使用华文和淡米尔文作为教学媒介语符合联邦宪法之地位。本报为此访问各界人士，以了解州内华小友族学生报读趋势与原因所在。苏立顺：增加未来竞争优势马来西亚华小校长协会柔佛州分会主席苏立顺受访时指出，友族家长对于华小办学和教学方式已越来越接受及认可，尤其看到世界市场趋势，尤其中国市场很大，这让友族家长期望孩子们能够多学习一种语言尤其华语，来增加未来竞争优势。 “在这方面，我们尤其看到，一些友族家长甚至是从大老远把孩子送来华小，而不是就近送孩子到住家邻近国小就读。” 他表示，一般友族家长会认为，在孩子7至12岁的这个年龄阶段，掌握好华文基础已经足够。因此，我们可以观察到，从华小毕业的友族学生极少选择就读独中，甚至选择前往中国、台湾深造。 “因为一到六年级的年龄，是最容易学习语文的年龄阶段，可以就此打下华文基础；然而，如果要学习中华文化的精髓，仅有6年的时间是不足够的。” 了解华人文化直接管道他也看到，不少送孩子来华小就读的友族家长们，也会开始向孩子学习华文，这对于友族来说，华小成为了他们了解华裔及华人文化的一个直接管道。他指出，尤其是在华人新村，送孩子到华小就读的友族家长，有的是宗教师、公务员等，而且有的是不怕距离远，也要送孩子就读华小。 “华小的友族学生人数比率每年都在迅速增加中，每年至少增加一两个。” 蔡俊杰：华小文化活动成“吸引点” 马来西亚校长职工会柔佛州分会主席蔡俊杰表示，部分友族学生家长的目的，不只是为了让孩子在华小学习华文教育，打下基础，更多的是要让孩子在华小学习了解多元种族文化。他举例，去年一名印裔学生被家长送到华小就读，目的是让孩子在一到三年级接受华文教育，并且打算让孩子在四至六年级时，到淡米尔小学习母语。他表示，许多华小都会在每个种族节庆时期，举办与节庆有关的文化活动，这不单让华人子弟学习了解我国多元文化，更成为了吸引友族学生就读的“吸引点”。他也表示，根据他的观察，近10年来，友族学生人数增加速度不但快而且多。友族生积极参与舞龙狮扯铃等此外，他表示，可以看到的是，友族学生在华小，也很积极参与有关华人文化的活动，比如舞狮舞龙、扯铃、廿四节令鼓、华文学会，不一定只是为了学习华文基础。 “这是他们感受到与国小的学习氛围不一样之处，即可以学习到不同文化素养。” 在对华小教育认同感之处，他表示，华小教师积极教学的态度，让友族学生家长产生对华小教育的认同感。他举例，华小教师在学生们面对求学难题时，会立即与学生家长联系沟通，协助学生解决课业上面对的难题。 “对友族学生家长而言，华小老师更积极采取当下行动，为孩子解决课业上面对的难题。” 哈思娜：欣赏华人强烈团结氛围巫裔母亲哈思娜（53岁）表示，她之所以将孩子送到华小接受华文教育，是因为深刻记得前首相敦马哈迪担任首相时，鼓励生活在多元文化国度的人民，掌握3种语文。她表示，她在四儿海卡到了上小学的年龄前，就让孩子自己选择要就读什么源流的学校，与华人邻居小孩一同长大的海卡，一直与邻居小孩“鸡同鸭讲”很难沟通，于是便选择到华小就读，学习华语。 “除了这些原因，另一方面，我过去在吉隆坡生活20年，有很多华人朋友，他们让我感受到，华人群体有着一种很强烈的团结氛围，这是我很欣赏的。” 她说，自己在家与孩子多以英语沟通，也教导邻居英语，除了海卡会纠正她的中文发音，她其实也在教导邻居英语时互相学习，学习说华语。查曼：希望孩子掌握华语查曼（32岁）表示，自己自幼儿园到小学都是在华校就读，他因此也希望孩子掌握华语，而在6年前将孩子哈利丹送到高谷华小读书。有2名孩子的他说，目前二女儿已经6岁，他也打算让女儿到华小就读，并且希望儿子哈利丹可以有能力考上独中。

2月前

吴保强：学习环境良好可鼓励友族赴台留学

雪隆留台同学会会长吴保强指出，台湾大学的友好学习环境不应该只是局限于华族，应该也要加以推广至给友族同胞，让友族同胞也能享受好的学习环境。

5月前

郭碧融.杯葛行动迫使个人放弃选择权

没有人能否定个人声援巴勒斯坦的权利，但迫使他人从众属非理性行为，无形的暴力更会对当事人造成精神压力。

5月前

林顺兴：让他们也爱上介绍华乐给友族

艺演华乐团主席拿督林顺兴呼吁华乐爱好者，把华乐介绍给友族，让友族也喜欢上华乐。

6月前

孙诗传：是运动也是艺术可推广友族玩扯铃

关丹永春会馆会长拿督斯里孙诗传认为，扯铃不仅是中华民间传统艺术，也能够吸引各族参与，有助于促进各族团结与和谐。

7月前

百格街访｜和她人共侍一夫穆斯林愿不愿意？

在古代“三妻四妾”的现象很普遍，但来到当今社会，谁不想伴侣忠于自己呢？骂声多是否意味着所有人都无法接受吗？友族同胞又是如何看待一夫多妻制呢？走，跟着百格探民情……

8月前

马良生：马潮联青学艺赛参赛友族增水准提高

马潮联会副总会长拿督斯里马良生指出，近年参加马潮联青全国学艺比赛的友族同胞有上升的趋势，友族的参赛者作品水准也逐年提高，令人振奋。

8月前

戴子豪.从马来和中文圈政治差异解读“绿潮”

在社交媒体和传统媒体，甚至咖啡店谈论政治，如何谴责国盟，说伊党土团党的不是，不会改变绿色浪潮的风向。

10月前

戴子豪.马来人如何看待张庆信事件？

现在国阵和希盟组织联合政府，就意味着只有马来穆斯林议员的国盟扮演反对党的角色，因此政治两极化是很难避免的。

10月前

【5月征文】500米外的世界/李谦仁（峇六拜）

住在这个小区不知不觉13年了。财力雄厚的发展商入驻岛屿之后，就开拓了这雄心勃勃的房地产项目。曾经的高尔夫球场如今蜕变为绿意盎然、水光潋滟的宁静住宅区。五百多间的3层排屋隔着中央公园划为两个小区。黄昏时分，少年儿童相约在公园踢球游戏，为小区增添活泼色彩。离开这所谓的“高尚住宅区”，500米外又是另一番世界。政府筹建的廉价组屋，3栋各9层的大楼沿着上山的小路矗立而起。前端有我住的小区，后方是一座百年的华人义山。这组屋区就这样牢牢困在路的尽头。锁国封城后短暂开放的抗疫期间，我喜欢徒步或慢跑到这小区，居高临下眺望义山一边运动。组屋的马来保安见了我好多回，估计此人也没有干坏事的本领，所以从来没有询问我白撞的目的。友族同胞的小朋友在组屋停车场追逐，骑脚车嬉闹。他们很少拿着手机做低头族，反而玩的尽是一些智能手机发明之前的传统游戏。有一回我看到好多小朋友在组屋下方的空地浇上浓稠的肥皂水，在玩滑跑溜的游戏。也没看到大人出来劝阻，我反而替他们担心，万一不小心摔伤了头该怎么？夜深人静，总会想起这些孩子的家长，注不注重孩子的教育？有没督促他们做功课？晓不晓得他们会溜到外面去玩？晓不晓得他们深夜骑着蚊型脚车可能闯祸呢？跨族友谊的诚挚交流最近慢跑时认识了一个亲切友善的年轻父亲——再益，和他的家人。再益来自霹雳小镇，妻子来自雪兰莪，两位都不是典型的岛民。可是因缘际会在这陌生的城市落地生根，打拼事业组织家庭。闲话家常中知道，他和太太的上司恰巧都是华人，在公司里反而成了少数民族，可是从来没感觉到任何形式的歧视。我真为他的独立睿智感到骄傲。现实中的经济社会条件把我们和不同的族群有意无意地隔离了。我想，如果我没有不请自来这组屋区，就失去机会认识到友族朋友，更别说促进彼此文化宗教的了解。我们三观的共同点远比差异更多，惺惺相惜，细水流长。定下目标，我们的一生应以没有跨族的友谊为憾。通过诚挚交流，收获多元文化精髓，足矣。

10月前