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天后宫

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很多古来人可能不知道古来海南会馆或古来琼州会馆在哪里,但对“阿婆庙”应该就不会陌生,“阿婆庙”其实是指海南会馆辖下位于古来哥打路,拥有百年历史的特色建筑──天后宫。 逾百年前,海南籍的古来开埠功臣陈学凤披荆斩棘南来拓荒,“古来”据说便是源自于海南话的“龟来”,而创立于1923年的海南会馆,见证了古来先辈从中国南来谋生的辛酸史。 海南先贤的南渡,带来了他们供奉的天后元君、水尾圣娘、冼太一品夫人等神像,并租下古来大街一小屋充作庙宇,安置众神让同乡祭祀,同时也是当时初到本区,暂无居所的海南同乡落脚之处。 随著海南同乡人数的日益增加,扮演互助与联络乡谊,为同乡共谋福利的古来琼州会馆(如今称为古来海南会馆)因应而生。 环境变迁数度搬迁 据古来琼州会馆庆祝65周年纪念特刋所载资料,该馆在创立后,因环境变迁而数度搬迁,并于1924年在古来新街场的陈学凤街(如今会址)筑建了天后宫庙。 在该馆首任主席符文章的领导下,于该庙推动百年树人计划,创设了英才学校,唯在日军南侵下,会所遭日军占用作为古来区指挥总部,进行各种恐怖暴行。 随著第二次大战的结束,该馆时任领导层发动筹款重建会所,并在1948年完成工程。1951年,英殖民政府所颁布的紧急法令,将郊区的居民集中搬至古来新村,该馆也搬至古来苏丹娜街,英才学校也纳入中华学校(现之古来一校)。 较后,在会员的增加,会所不敷使用及获得英政府赔偿2万2000令吉战争赔偿金的情况下,该馆于1953年,在古来大街购置了毗连的两间单层店屋作为新会所,及1986年在新古来另购置3层楼店屋作为会所,直至2002年才重新迁回荒置逾30年的原址(如今会址)。 古来琼州会馆于1990年,中国海南岛正式成为该国第36个省份,与全马琼州会馆应局势易名为海南会馆,作为该馆臂膀的青年团及妇女团分别于1967年及1998年成立,以协助该馆推动各种健康活动,目前会员人数约600名。 也替同乡处理寄钱回乡 该馆主席范高富表示,该馆最早期是海南同乡的联络站,不论联谊乡情或寄钱回乡,都会通过该会处理。 “一些初到本地,暂无居所的同乡也会暂居会馆,就连一些孤独的同乡,也安葬在会馆旁的总墓。” 他表示,在受到冠病疫情的影响下,该馆多项活动已暂停,目前正展开各项提升计划,希望能吸引更多人前来打卡。 ‘除了原有两个格位的慈善堂(殡仪馆)提升至3格,我们计划打造一座花园、壁画等,希望成为古来最新的打卡点。” 明年5月百年会庆 他也希望更多海南同乡加入该会,于明年5月共庆该馆百年会庆。 该馆副主席王绍波表示,在硬体设施完成后,该会将在青年团的配合下,调整母体的行政架构,并将透过文字将该馆的历史及海南美食具体化,在海南历史走廊呈献。 该馆妇女组主任陈淑莲(78岁)表示,她于60年代加入该馆游艺股,当时该馆的活动相当多,有武术团、铜乐队等。 该馆理事傅启孝表示,古来海南同乡热心教育,除了早期创办英才学校,后期不论是大古来华小、古来一校、宽柔中学古来分校等在推动建校计划时,该馆理事仍皆不落人后,以海南会馆的名义集资赞助一间课室,且不时参与慈善义卖活动。
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拥有113年历史的峇株巴辖海南会馆,不但坚守先辈传承的天后宫民俗文化,而且也随着时代改变,进一步开放天后宫,让妈祖文化更加贴近社会民众。 星洲日报《大柔佛》社区报本期〈这些人,那些事〉来到峇株巴辖海南会馆,一踏入会馆内部,就会见到堂皇的天后宫,充分展现出会馆与天后宫融为一体的特色。 据史料记载,在19世纪初,侨居在峇株巴辖的海南人仅约三四百人,除少数人经商、种植橡胶及椰子等农作物外,大多数人都是在胶椰园当苦力。 先辈设天后小庙联系乡情 当年先辈抵步后,为了获得心灵寄托及解难抒困,便在峇株巴辖设置住家式的天后小庙,成为同乡联系乡情及守望相助的场所,过后才逐渐发展成会馆组织。 当时几位有名望的先贤,包括龙鹏时、龙其昌、王大纪等人,创议设立琼州会馆,以团结海南乡亲,并加强力量谋生。 先贤于1910年租赁苏雅街一间亚答屋作为馆舍,正式成立峇株巴辖琼州会馆(海南会馆前身)。到了1923年,馆舍迁至班底街,十余年后又迁到阿布峇卡街一间平房。 到了30年代,该会购置莫哈末亚基街的屋地以备兴建馆舍,并在1940年10月1日购置苏丹娜街的一座店铺。 1946年成立 不料翌年日军南侵,旧馆舍全被炮火夷为平地,直到1946年才由邢渊平、周怀斌等同乡筹备复兴会馆工作,先收回苏丹娜街的店铺改建为馆舍,并起草章程及申请注册,同年宣告成立。 1957年底,该会以仅存的逾万令吉基金,加上向会员及乡亲筹款,共计5万7000令吉,向业主购买位于莫哈末沙烈路的建筑物作为新会所。 接着于1958年初,就在新会所内建设一处天后宫新殿,过后配合天后圣母圣诞千秋,举行众神升龛开光仪式,连续3天进行法会及演戏酬神。 到了1974年初,董事会又将天后宫加以扩建,并进行内部装修,让庙宇更加宽敞美观及庄严大方。 天后宫内供奉的神祇除了天后圣母外,还有水尾圣娘、冼太夫人、昭应英烈一百零八兄弟及福德正神。 每逢众神诞辰,天后宫都会循例举办法会、聘戏班公演或放映电影以答谢神恩。 上述神诞包括农历二月初二福德正神诞辰、三月二十三天后圣母诞辰、六月十四冼太夫人诞辰及十月十五水尾圣娘诞辰。 何瑞瑜:向雪隆海南会馆天后宫看齐 峇株海南会馆会长何瑞瑜说,该会已逐步展开美化会所及天后宫的工作,让传统的天后宫融入现代社会,并更加贴近当今社会脉络。 他指出,该会拥有设备完善的会所及宽敞的广场,近期还会增设婚姻注册处及不同的景区,让民众尤其是年轻人参观及拍照打卡。 “以后本会可在广场上举办集体注册结婚活动,并向雪隆海南会馆天后宫看齐,希望成为本地海南人的骄傲。” 他指出,早年海南人带着妈祖神像金身,从海南岛漂洋过海南来谋生,同乡们聚集在一起膜拜祈福,并请人代笔写信回乡报平安,才逐渐形成会馆组织。 “目前全国各地的海南会馆大多数都有设立天后宫,希望本会天后宫能进一步开放并走入群众,让天后宫文化薪火相传,绵延不断。” 何雅蓉:坚持保留传统习俗 峇株海南会馆妇女组顾问何雅蓉表示,随着时代改变,该会天后宫的祭拜方式已有所不同,但依然坚持保留传统习俗。 “早年天后宫在神诞庆典祭拜三牲时,都是现场宰杀猪 、羊及鸡,90年代开始便直接购买生牲祭拜,近年来才改用烧猪、白斩鸡及鱼来祭拜,而且白斩鸡也是必不可少的祭品。” 她说,在70年代,该会天后宫仍有乩童起乩,但如今则只是每年定期在天后宫众神的圣诞千秋日,举行庆祝与祭祀活动。 她透露,以前会馆庆祝天后圣母宝诞千秋时,都会一连庆祝3天并礼聘剧团公演琼剧,所以人们都说神诞庆典就像是海南人过年。 “当年娱乐活动较少,所以这类庙会活动都能吸引各籍贯人士一同参与,尤其是潮州人特别爱看琼剧。” 她表示,后来随著观众减少,会馆庆祝神诞时改为放映电影,但在冠病疫情爆发后至今,连电影也停止放映了,只进行庆祝活动。 符策尧:记录神诞祭拜仪式流程 峇株海南会馆天后宫主任符策尧表示,该会已将天后宫神诞的祭拜仪式及流程做好妥善的记录,以方便后辈们传承这些传统习俗。 “未来会馆及天后宫的接班人,可以根据一套明确的标准作业程序,来完成所有祭拜仪式,继续将传统习俗发扬光大。” 他透露,今年天后宫已重新举办平安晚宴,接下来也会将一部分善款捐助慈善公益活动,并善用民众的捐款来回馈社会。 他感谢该会前会长陈家华及董事们,在2002年发动筹款完成重建天后宫工程,让年久失修的天后宫变得宽敞明亮,焕然一新。
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