婚姻新闻资料

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【真爱：将心归家，心灵园圃】学会沟通，婚姻更美满

成功婚姻中一个最重要的课题就是“知道如何沟通”。缺乏沟通是婚姻中最常见的问题之一。哪怕一对夫妻已经结婚十年以上，还是会经常错误解读对方面部表情的细微变化或任何其他形式的肢体语言。男人和女人的交流方式非常不同，如果彼此陷入不恰当的交流模式，日子一久，关系就会变得岌岌可危。

1月前

无法定权力制定信用评分法庭判CTOS需赔20万给受害者

由于提供不准确的信贷资料，导致被银行拒绝车贷申请，个人名誉受损，吉隆坡高庭判处CTOS Data Systems私人有限公司（CTOS），向一名度假村董事支付20万令吉的赔偿。

1月前

抓包丈夫出轨小三竟是伴娘女子：“婚姻仅维持40天！”

“既然不爱为何要娶，搞到婚姻只维持了40天，而小三还是我的伴娘之一！”

1月前

【真爱：将心归家，心灵园圃】婚姻中常见的问题

每个家庭都有自己的难处，“家家有本难念的经”这句话道出了每一个家庭都有问题，但婚姻中常见的问题是什么呢？

1月前

從旅遊探索鮮爲人知的男女愛/黎添华

达娃拉姆是我在西藏认识的朋友，然而，每回聊起她丈夫，我都得特别强调是哪一个。是的，你没看错，信奉藏传佛教的她同时拥有2个丈夫，而且2人还是亲兄弟。 “他们一个在田里耕作，一个在城里打拼啊。” 尽管拉姆表示并不会同时跟2个老公一起睡，但西藏确实颠覆了我过去对性与爱的认知。而后的每段旅程，更让我进一步发现，不同文明的性爱观念，原来一直都被经济、政治、宗教、甚至地势与气候所影响。一切，先从西藏与不丹说起…… 藏族多角婚姻讓每個人都有歸宿很多人不晓得，对传统藏族而言，多角婚姻并不稀奇，一个卓玛（女性）可以同时拥有几个扎西（男性）外，而一个扎西也可能同时拥有几个卓玛，就视谁的经济条件较好。但，这并不是花心滥情的表现，更不是两性不平等的现象。据说，因为雪域高原环境严峻，加上旧时医学不昌明，藏人平均寿命不长，而多角婚姻可以保障单身寡妇或无人照顾的家庭获得照料。也有指，由于藏族人口较少，多角婚姻能尽可能地让每个人都有归宿。此外，多角婚姻也是家庭运作以及经济需求下所延伸出来的一种社会默契，而拉姆就是其中一个例子。 “大扎西到大城市工作时，家里还是需要有个男人的，而且多一个人挣钱也很好啊。” 值得一提的是，千百年来，这样的社会默契已建构出一套模式。首先，高原发生的多角婚姻，多为兄弟入赘卓玛家，或同一家庭的姐妹花嫁进经济能力较富裕的扎西家。这是因为，相较同时与多位不同家庭的扎西或卓玛组织家庭，同一家庭的兄弟或姐妹有一定的家庭共识和感情基础，磨合上也不会有那么多问题。更实际的考量是，未来侍奉的长辈也不必那么多，却又能同时确保一定的生育率。再来，若多位扎西都在家的话，卓玛会以挂上哪位扎西的随身物品在房门来决定今晚和谁睡，其他扎西则会识相地让出房间。不难发现，虽然藏族的多角婚姻更多是建立在功能主义上，但却也展现了藏人应对严峻环境的生活智慧。尤其他们还发展出一套的生活模式，彼此相安无事，房事也不会不协调。“那你爱谁比较多？”面对我那该死的好奇，拉姆没有正面回答，只是轻声地说道“手指也有长短啊，人的心都是偏向一边的嘛”，然后，就低头喝起酥油茶来。在分不出她脸上的红是害臊，还是长期暴晒下的高原红之际，我把最想问的问题给吞了下去：如何鉴定哪个孩子属于哪个扎西的？不过，这个问题其实是多余的，若手足都能共享伴侣了，孩子是谁的根本就不重要了。真愛與對象多寡無關或许你会好奇，多角婚姻下的恋爱又是如何的？真的三人牵手逛街，或四人一同吃饭？拉姆解释，多半的多角婚姻都是父母介绍，然后大家在简单认识一段时间后，彼此情投意合了便成婚，隔年另一个手足才加入组织家庭。有趣的是，尽管是婚后才培养爱，但他们的婚姻关系较自由恋爱来得持久。拉姆没有解释背后的原因，但我主观地认为，这可能与家庭经济及社会成本有关。毕竟，在西藏，离婚对任何一方会带来负面标签，要承担的社会成本也很高，因此大家多会协调出一种不言而喻的和谐，然后把婚姻维持下去。当然，就某程度而言，大家对爱的质朴与纯粹自然也是关键。不得不提，尽管多角婚姻在西藏并不新鲜，但目前只有山区才有类似的情况，而且也逐渐变少。随着地方经济的改善、教育水平的提升，加上现代人对婚后个人财产保障，以及个人主义等意识的高涨，“一夫一妻”在当地已成为主流。不过，作为一个有接受基本教育的80后，拉姆并不觉得藏族的多角婚姻是异类。她强调，藏人婚后是不会再爱上其他人，更不会轻易离婚，倒是大城市里的许多滥交或劈腿现象，还不如藏族的多角婚姻。我没有反驳拉姆，毕竟面对都市人的高离婚率，以及诸如劈腿、群交、网黄、一夜情软件等现象，多角婚姻反而多了份另类忠贞。“我们深爱彼此的，不能欺骗，也不可以背叛。”拉姆坚定地认为，“爱”从来就与对象的多寡无关，而是一场真与假的习题。她还说，只要家庭和谐，长辈们就会健康长寿，这是藏族孝顺父母的一种方式，农作更会因此而有好收成。显然的，在宗教信仰与家庭信念的驱使下，藏族的多角婚姻多了份真善美，反之一夫一妻制更可能存在着谎言与虚伪。记得离开西藏时，车窗尽是无垠的大山大海，以及摄人心魄的浩瀚蓝天，在敬畏世界之大之际，你会发现，旅游最大的收获原来一直都是一场场开拓视野的激荡。哪怕，它可能有些颠覆。過去不丹多角婚姻是常態如果西藏的多角婚姻揭穿了都市人一夫一妻制的假面，那原是多角婚姻的不丹则将一夫一妻制上岗至政治层面。一切，还得从世上最帅的国王说起。不丹国王吉格梅·凯萨·尔纳姆耶尔·旺楚克被誉为全球最帅的国王，有趣的是，他有4个母后，而且4个都是亲姐妹。和西藏一样，数百年来不丹都落实多角婚姻，其中，为该国提出“幸福指数”概念的第四任国王吉格梅·辛格·旺楚克更同时娶了4姐妹当妻子。我的导游拉基尔直言，在过去，多角婚姻是不丹人的一种婚姻常态，尽管他没有进一步解释当中的原因，但从人口来看，这是可想而知的。首先，不丹人口非常稀少，截至2021年也只是77万人，比槟城的180万还少，因此多角婚姻能减少单身的可能。再来，这样也能达到繁衍的效果。另一点是，作为全球最后一个拥有网络的国家，不丹的医学起步较晚，因此旧时的生育对产母或婴儿来说都极为挑战，就此会通多角婚姻来刺激人口增长，同时也提升家庭经济。这也是为何，我还挺钦佩老国王，以及那一共生下5位王子及5位公主的4位姐妹。 “我们的老国王是一视同仁的，他四个老婆都是皇后，所以我们的国王有四个母后。”导游说得很纯粹，我也丝毫没有怀疑的必要，尤其是在佛国里。愛情的政治落實一夫一妻制避免後患然而，不丹的多角婚姻随着1980年推出的《婚姻法》画上了句号。有说，是现任第五任国王钟情于自己的妻子，所以禁止了多角婚姻。也有一些不负责任的说法，指老国王摆平不了4个皇后，就此想为民众断除未来可能出现的烦恼。不过，我选择相信了拉基尔的说法。拉基尔说，曾经，不丹的邻国锡金就因为毫无节制的多角婚姻，造成当地人数百年来与邻国印度通婚，最后逐渐成了印度的保护国，甚至在1975年被并吞为印度的一个邦。据悉，当年锡金有很多的印度人或拥有印度血统的锡金人，大家都没有对这样的并吞感到不满，倒是当时锡金的国王得流亡美国，最后所有的皇室更不被国际社会待见，也不被各国皇室承认。沿着这样的发展脉络来看，不难发现同样在人口及财力上属于迷你小国的不丹，必须得落实一夫一妻制来避免后患。尤其，筹备多年并于1980年落实的《婚姻法》更缩紧了异国通婚的条件，让嫁娶进来的外籍人士在申请公民权上困难重重，就算得到了也不具备投票权。而嫁娶外籍人士的不丹公务员更会从此无法擢升，若是外交官或在国防部工作者，则得呈辞或被辞退。不仅如此，与你结婚的不丹人更会失去国民福利，如不再获得政府的贷款、不能获得政府创业资金、不能获得政府分配的土地、牲口等。听了拉基尔的解释，我突然想，现任国王与王后那种只羡鸳鸯不羡仙的出双入对，会不会也是巩固一夫一妻制的政治宣传呢？当情爱角力被林忆莲在〈无言歌〉里唱为“爱情的政治”之际，殊不知，佛国早就上岗至国际政治的层面。而这，若不是到访不丹，我还从未意识到。祈福法器被陰莖敲頭是祝福到访佛国的另一个震撼，莫过于呈勃起状态的阴茎画作或饰物了。这些挂在门窗或画在墙上的阴茎，颜色鲜艳，有的甚至连不知道是尿液或精液的液体也都被生动地刻画出来。拉基尔说，数百年前，相传不丹有位一叫朱卡库拉的圣僧，以自己的阴茎来收伏妖女。从此，过去数世纪来，不丹人深信阴茎有驱邪及祝福的效果，成了装饰与祝福外，甚至还成了纪念品。我就曾在不丹参与当地节日时，看见舞蹈员拿着木制的阴茎道具来表演，据说，每每在庆典上被阴茎敲头是一种祈福。不过，阴茎之所以成为祝福或祈福的法器在社会学看来不是没有根据的。旧时的不丹，生活环境艰难、医疗也不发达，生育自然是一场冒险。时间久了，阴茎成了不丹人对繁衍的向往，是旧社会对生育的一种想像，甚至在本土文化及宗教色彩的影响下，逐渐成为一种信仰与崇拜。明乎此，当旅客对满城阴茎的佛国报以异样眼光之际，其实对当地人来说，那不仅是神圣的标志，更是深刻的祝福，与情色并无关系。倒是拉基尔给我们一个他自己也没有答案的问题：你们知道为何以前的妖精都是女的吗？我自忖，圣僧的男性设定及妖女的形象，会是受旧社会两性不平等所影响吗？否则，对生育的一种想像与崇拜，为何不是子宫或乳房，甚至任何女性的性象征？这点，我想至今都不会有答案，但，却也反映出不丹的某一种精神面貌，更让我们反思所有潜移默化的背后，是否有另一种真相？后记 // 在了解不丹与西藏的性爱观念后，还不能不承认，人类对性爱的诠释，其实一直受政治、宗教、经济，甚至气候与地势所影响，而我们过去自己对性爱的认知也过于单一狭隘，以致对主流社会上所出现的所谓“罕见”，产生不必要的歧视与误解。当学会包容与我们不一样的人事物之后，你会意识到，旅行让人增广见闻，原来就是这么一回事。

1月前

以前婚姻持久现在如履薄冰网：都怪科技发达！

“以前婚姻能够长长久久只因夫妻之间互相牵就忍让，如今夫妻感情不顺就在社媒互撕，不离婚才怪！”

2月前

狮城二三事

结婚43年谈相处之道 ‘阿灿’廖伟雄：小吵添情趣睡醒就忘记

（新加坡14日讯）结婚43年，相处近半个世纪，灿哥廖伟雄授婚姻之道：“小吵添情趣，睡醒就忘记！” 《新明日报》报道，灿哥表示自己一点都不浪漫，但问灿哥怎么过情人节？他说：“我们天天都是情人节，日日开心才重要。” 其实，灿哥待马来西亚太太杨慧玲体贴有加，翻查记录，在结婚41周年时，老夫妻还开起庆祝派对搞浪漫，当时只见灿嫂身穿一袭黄金线绣凤的红裙挂，灿哥则戴着圆框墨镜，大红婚服胸前戴上一大颗红彩球，开心“迎娶”灿嫂。今年踏入43年婚姻，属于“法兰绒婚”，灿哥灿嫂甜蜜恩爱近半个世纪，分享幸福婚姻心得，灿哥说，那就是男人一定要尊重老婆，昨天受访还搞笑向记者表示：“夫妻之间最重要的就是有空要吵一下架，隔天睡醒就当没事！” 由于娶大马太太，灿哥这10多年来都在大马欢庆春节，大年初五就要开工，春节对他并没有什么特别，就是吃吃喝喝，到友人家一聚，“在香港是逐家逐户拜年，马来西亚则是‘一大票人’齐聚，还有舞龙舞狮，非常热闹！” 积极研发农业新技术问起龙年大计，灿哥表示正与一票志同道合者积极研发农业新技术，让耕种的农作物能减少化肥、不用农药，而能达到茁壮成长的目标。灿哥意味深长地说：“我一直有个心愿，就是希望培植出的有机农作物，能真正带给每一户家庭，大家都需要健康，享用有机食物不应该只是有钱人的专利。” 有感市面上的食材只要挂上“有机”的标签，身价立即飙升不少，他认为必须有效地降低有机农作物的成本，才能让有机食材以更大众化的价钱售出，让人人拥有健康。不过，他也说：“不可能只靠我一个人，这个理想也不是一朝一夕就能做到的，所以努力吧，继续努力！”似乎也在自我激励，降低成本的目标是多少？灿哥想了想说：“超过50%！” 灿哥目前在大马已有两三个农场，种植的包括玉蜀黍、蔬菜甚至榴梿都要“有机”。 “所谓有机不只是说说而已，必须具备严格的培植条规。”灿哥笑着放话，一旦研发成功，就能将有机食材以低廉的价钱卖出国，地点当然也会包括新加坡。今年他会继续马、中两边跑，为有机农作物继续深耕发功。

2月前

狮城二三事

家里大小开销还包括婆家女子不满被丈夫当提款机！

一段良好的婚姻和家庭关系是建立在夫妻双方的互补以及协商，然而，一名女子的婚姻并非如想象般的愿景，尽管她和丈夫的收入几乎相等。

3月前

【今年我最想放下的事】放下对我的伤害/琳儿（沙亚南）

2023年最想放下的，是对未来的忧虑。我要好好活在当下的每一天。对于未来的不确定性，我坦然接受。现在的我告诫自己，只管好好努力。我原本有一个婚姻，日子还算幸福。丈夫负责赚钱养家，我则是全职妈妈，我们夫妻俩一起为孩子们努力。但自从丈夫工作失意，家庭经济状况愈来愈差。随之，他脾气变得异常的暴躁，也沉迷于网络赌博。所谓十赌九输，他把家用和生意上的钱，都输在赌场和网络赌博里。然而让我意想不到的是，丈夫也嫖娼，更因此染上了淋病。后来，在家婆的同意之下，我应征了一份办公室工作。我希望借此分担家里的经济负担，以此减少夫妻之间的磨擦。可是上班没几天，丈夫总在下班之后故意刁难和批评我，为了避免触动他的情绪，我的工作告吹了。之后的几个月，家里的经济压力依然没有好转。丈夫的脾气依然那么的恐怖，我时常一边保护受惊吓的年幼孩子们，一边自己保持冷静以安抚情绪将失控的丈夫。曾经几次，情绪失控的丈夫把菜刀抵在我的脖子上威胁我。我真不敢想像，万一哪天他失手了…… 每一次在他冷静之后，我都与他沟通，希望他不要再这样吓我了。尽管我每一次都退让，他还是控制不住自己的情绪。接下来的日子，我很无助和担惊受怕。那时候，我只要听见丈夫的脚步声，就会心里颤抖，小心翼翼地回应他。终于，我做了一个肝肠寸断且坚强的决定，离开这个我呆不下的家。从此，我和孩子们天各一方。我的心是撕心裂肺的痛。踏出婚姻，我开始不间断地上班工作。因为没有一项专业技能，我艰难地融入职场。那些日子，我度过了非常沮丧痛苦的时光。但渐渐地，我适应了新的自己。我把对孩子们的思念，藏在心里转成祝福。婚姻固然给我带来人生短暂的幸福，遗憾的是还有被丈夫暴力对待的阴影。我想对亲爱的孩子们说，我为自己在你们成长过程中所有的缺席感到抱歉。我也是逼不得已的。唯有离开你们，我才能确保自己不会死在家庭暴力的刀下。我会好好活着，或许有一天，我们可以在重逢之际释怀一切。如今我也差不多挺过来了。我放下丈夫对我的伤害，放下不必要的执着和自尊心，然后继续直面眼前的挑战和困难。我相信凡事感恩，尽心尽力尽量学习，可以帮助我面对低谷。我希望饱受家暴的妇女可以坚强，自强不息！

3月前

【哲学无用？／02】用哲学角度谈情说爱──当爱情走向婚姻，如何相濡以沫到老？

大学毕业，找到一份好工作，步入婚姻组织家庭，这样的里程碑，似乎是一般人极尽所能追求的“稳定”。从哲学角度而言，“稳定”对于两个人之间的关系，究竟是充分条件、必要条件，或是充分且必要的条件？

3月前

【背着岛屿的人】塞车之城/黄言丹（香港青年作家）

那天我乘车到机场，刚好碰上了上班的繁忙时间，车龙很长，两条大马路挤得水泄不通，车辆进进停停，如卡在喉咙里说不出口的话。司机是位裹着头巾戴着口罩的马来女士，她友善地告诉我这个时候塞车是平常事，不过车龙通常很快便会散去，让我不用太担心赶不上飞机。然后我们便开始有一搭没一搭地聊天，她先是问我来槟城多久了、去了什么地方，后来不知是否因为听到我说自己是个写作的人，她便把自己的成长经历娓娓道来，由年轻时的不羁轶事谈到她的人生和爱情观，还有如何走出一段失败的婚姻和独自抚养几个孩子的艰辛岁月。我也跟她分享了我成长的城市和为什么写作，我们就这样一来一回地愉快谈天，原本那些因塞车而停滞不前的时间便一溜烟地滑过了。下车前，她握了握我的手，眯起一双笑眼，祝愿我往后一切顺利，能够做到自己想做的事。我也祝福她的家庭生活快乐美满，并早日找到属于自己的幸福。车厢有某种独特魔法与她分别好一阵子后，我的心情才慢慢平复，一是因为确实佩服她能够如此云淡风轻地谈及生活的艰难困苦，二是因为我很少能够与陌生人如此轻松地攀谈，像这种真诚又有趣的偶遇实在太稀少了，也不禁让我觉得车厢这个空间确实拥有某种独特魔法，能让两个素未谋面的陌生人如此毫无压力地坦诚沟通。对呢，司机与乘客，大抵一生只会相遇一次，既然萍水相逢，以后亦不复相见，倒也容易畅所欲言，即便是说出内心秘密，也没有泄漏的风险。而且在车厢里，座位一前一后，司机与乘客无法对望，我看着司机的背面，司机只能透过倒后镜看到部分的我；她专心看着前路，我欣赏窗外景色，如此便保持一种舒服沟通的物理距离。车子的移动亦时刻提醒我们，到达目的地才是这趟旅程的意义，相逢与谈话不过是附带产生之物，缘分在打开车门那刻开始，也在关上车门那刻完结。我想，相遇因偶然而深刻难忘，对话因终将结束而显得弥足珍贵，正因为时光短暂，这些一期一会的邂逅才足以在我心中留下长久的颤动。

3月前

妻脑部细菌感染致失忆夫：忘了我也会照顾她到老

两年前，妻子因脑部细菌感染而失忆，甚至忘了丈夫，让丈夫心碎；尽管如此，丈夫仍没有抛下无法行走及失去视力的妻子，每天悉心照顾她的日常起居。

3月前

【今年我最想放下的事】宽恕自己/秋儿（吉隆坡）

在进入新的一年之前，我要放下一段往事，放下一个心结，宽恕自己。一直都不能释怀弟弟的离婚。3年了。每每想到，都会伤心流泪。我弟弟是家中老幺。10岁那年，妈妈去世了，他年纪小小的就失去母爱，爸爸和我们两个姐姐就自然对他特别疼爱和包容。很多时候，爸爸在外地工作，家里就剩下我们3个。我和姐姐比他大两年、5年，说真的，也无法扮演妈妈的角色。我们都会让着他，甚至在他闯祸时，我们都会尽量帮他对爸爸掩饰，帮他解围。就这样，浑浑噩噩地，我们一起长大了。在他33岁那一年，他结婚了。谈恋爱6年，大家都认为是时候结婚了。尽管储蓄不够，也没有房子，就家人出钱筹备婚礼。过程当中双方家长曾因为金钱和酒席安排上发生小摩擦，但婚礼还是如期进行。我也在那时候，觉得对方好像卖女儿。婚宴当晚，也因为一些不愉快，我们在婚宴结束后，就带着一些情绪先离开会场了。这，也就是我至今无法释怀的原因。身为姐姐的我，没有给予他们应有的祝福。我最爱的弟弟。为什么在他最重要的日子，我竟被情绪影响，而无法一直陪在他身边给与百分百的支持。为什么会去计较那些如今微不足道的不愉快。婚后的几年，大家逐渐淡忘当初的摩擦，我和弟媳也慢慢地建立了感情，像两姐妹很多话聊。当他们两夫妻的婚姻开始触礁，我看出端倪，他们被逼向我坦白。我尝试开导劝解，却无补于事。那一天终于来临，弟媳拖着行李踏出家门，离开前和爸爸和我道别，我们哭成一团。那一天，是我第二次看到爸爸流泪。那一天，我感觉心口有一块很大很大的石头，压得我无法呼吸，无法思考。那一天的情景，我在往后的日子里每每想到，都无法忍住眼泪。在她离开后的那一年，我总在夜深人静之时，哭得彻夜难眠。心里总觉得，他们婚姻的失败，也许是因为当初少了我们的祝福。今年，弟媳再婚，遇到了一个可以让她再度开心的人。弟弟也找到了一个可以陪伴他过日子的人。看到他们各自重新出发，不再活在过去，我也决定，要宽恕自己，放下这个心结。

3月前

14年婚姻不曾有过隐私家婆如影随形丈夫吸大麻主妇灰心

家庭主妇叹息新婚燕尔时就与家婆同床而眠，而丈夫虽然顾家却有吸大麻嗜好且脾气暴躁，令她对婚姻关系感到心灰意冷，但想起年幼的孩子，便令她无法转身结束这段婚姻

4月前

聘金太高年轻人不敢结婚？中立法禁止借婚姻索取财物

没有钱不敢结婚！中国近日频频出现因高价“彩礼”（聘金）引发的纠纷，许多年轻人甚至因此选择不婚。

4月前