方路新闻资料

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美里的容颜/方路（八打灵再也）

01／海洋饲养的地形从高空鸟瞰，美里（Miri）的地形像一只安静的海马，沿岸浸身在汪洋，身上一节节的骨质鳞片像卷动的潮水拍打而成的永恒图腾，一种以透明鱼鳍不断支撑和扇动的神秘物种。这是美里的别名，海马之城，于是，我抵达朴素的机场那刻，就和海龙科的海洋生物开始相处、体验和探索。在城中的许多角落、交通圈、旅游区、公园、码头、海边、河口、街景……都竖立各式各样，婀娜多姿的海马雕像，成为清晰的地标。这是我的初旅，来到一片南中国海饲养的容颜，海马为证，实际上，早在多年前，海马已经是美里市议会通过的官方标志。那时选上海马主要是因为这是一种美丽、独特，像诗一样的生物，而且温柔和优雅，这样的特质刚好可以在多元民族和文化环境中融和，突显和谐的价值观。我在这里找到一种从容而行的节奏，像把心灵释放在初遇的海、初听的风、初识的人，把际遇和缘分也雕成荡漾在心中的海马。这次到美里主要是参加美里笔会庆生30周年及承办第15届亚洲华文作家代表大会，我和胡清朝、林玉蓉搭乘穿越一夜到天明的班航，从晨光的机场出来时，接机的是美里笔会创会人之一的煜煜、蔡素娇和副财政李友梅。用完早膳就到理事晨露寓所，这是一间海滨之屋，心静下来还可以听见海浪的声音，驶车出门，转个弯就看见一望无际的海洋，而且有漂亮的潮汐不理时光，自由拍打，这里，仿佛海洋饲养的地形，自然而靠近的伴，融和了每个看海的人。 02／美里笔会及亚华大会美里笔会晚宴和亚洲华文作家大会的地点，都在美里大享兼业主拿督刘绍慧的美乐大酒店（Meritz Hotel），从落宿的15楼窗外，可以清晰看到附近加拿大山的山势，不远是蜿蜒的美里河，再远一些是南中国海茫茫之景了。这3天2夜的会议流程紧凑，从报到到入住，从晚宴到会议，从初识到相识，来自11个国家和地区约80名作家、诗人、学者、文化工作者和媒体人聚在一起交流，聆听专题和多个地区的文学报告，让文学的视野拓展到跨越国境的层次，同时把文友的联系伸延到不同的地域。有两个专题演讲特别有意义。其一是台湾笔会会长廖咸浩主讲〈亚华文学与台湾的机遇〉及砂拉越华文作家协会会长李福安主讲〈砂华文学点滴〉，皆用心讲述了文学从容的力量。在大会期间，和胡清朝与梁放约聚咖啡馆，细细而谈，聆听这位婆罗洲小说家的创作心得。这里有澎湃的小说场景、生命、宿命和原生野雨，这里可以诞生像李永平和张贵兴的离散小说家，着力书写带有历史深度、传奇和拓荒史的题材，也能催生像梁放以留英经验选择在地书写，写出族群思想、多元民族社会和特殊背景的地方色彩作品。晚间，和洪锦坤结伴夜行，到酒店附近的餐室小叙，这是第一次会晤这名诗人，他来自亚罗士打，早期是天狼星成员，赴台后定居台北，从事茶业，推广根本佛法工作，也用心经营诗歌创作，已在台湾和中国开拓自己的诗磁场。在会场舞台，有颗别致的地球状标志，象征各国和区域作家的紧密联系，配合开幕的铜锣，十分悦目，这些皆出自美里笔会财政黄素晶（千桑雨薇）的心思和巧手，她的散文也写得很好，得过海鸥文学奖散文首奖。其他平日多在纸上、线上的文学副刊、杂志见到的海外作家和诗人名字，例如新加坡蓉子、潘正镭、寒川、郭永秀、纽西兰医务诗人陈佩英等，如今在现场一睹他们的风采，成了美里文学结缘的美丽身影。 03／电子图书馆的一日邂逅美里电子图书馆（Pustaka Miri）坐落在市区扇形公园的轴心地带，一座设计得充满张力的建筑物，像酝酿饱和的花蕊，向外散发阵阵的书香、植物香和花香。这里，刚好赴一场置身在林花繁盛之约，这是亚华大会结束后延伸的另一场活动，由马来西亚华文作家协会砂拉越联委会主办 “来，听浪涛上的诗韵──诗人方路及胡清朝诗歌分享会”，在图书馆清幽的底楼演讲室进行，窗外充沛的阳光引来了满室文学的爱好者、学生和公众出席，分享会由联委会主席晨露主持。胡清朝是大马作协副会长兼诗人，他主要分享从事诗歌创作像酿酒方式，以较长的时间进行构思和创作，力求写出饱和的诗意，同时借用诗来反映出对现实、政治和社会面对的困顿。我在分享会主要引荐两名重要的歌手，包括2016年获诺贝尔文学奖得主的美国歌手鲍勃迪伦（Bob Dylan）和中国摇滚歌手刀郎的新专辑《山歌寥哉》掀起的现象，让大家了解在乐坛大师创作的音乐和歌词中，仿佛也在进行文学的演绎，写下足以逾越诗的美境。 04／从美里到罗东中午，分享会结束后，由沈淑情陪同下，一车5人，还有晨露、林玉蓉和陈美枫，在美里进行半日充实的小旅，沿着犀鸟保护区漫旅，在林区与一只只犀鸟那么接近对亲，仿佛可以交会的伴。车子停在美里帆船俱乐部（Piasau Boat Club），以前是油田公司的私人俱乐部、工人宿舍，建筑风格别致，靠近海，接近松林，淑情是俱乐部的会员，得以顺利进入私人场域，在咖啡厅和大海对望而饮。一车行程，离开美里市区，往东北而行，抵达罗东，这是小说家张贵兴的原乡，不过，这次来罗东主要是来探看油田提炼厂，接近海边的庞大油厂区，建满巨大的白色储油桶，远远看，像建在草原上的蒙古包，别有一翻风味的景致，散发出油城的魅力。从罗东回到美里，近黄昏，接近海面的夕阳落得特别快，淑情加快车速，朝着水平线驶向丹绒海边，直到探望到一海浸在七彩的天色、海，像热恋女少脸上的红晕，感性且多情。 05／尼亚国家公园和尼亚洞青苔让路，斜雨过河。我和陈麟在渡头搭船过了河，雨开始滴落，河水不深，像整个山势的护城河，坚持守着时光一日日流过，也一日日累积苍生的阅历。我在雨下，把伞撑开步入野林，沿着眼前不断延伸、无尽的木栈道，越行越深，浸在完全潮湿的热带雨林。尼亚洞（Niah Caves）隐藏在尼亚国家公园的腹地，这里，可以容纳一千年，一万年的生命，从两旁交会而长的丛林，神秘的河，直伸通天的野藤，奇岩怪石，一层层陈述另一种生命的年轮，直到涉步一小时后，来到洞穴群居地，从洞口可以看见更深的雨林。这是我离开美里前的一趟美丽小旅，也是结束所有大会和分享会后的自由行，由陈麟开车，从美里出发南驶百里，车上两个人，沿着泛婆大道的路段，顺着绵长的南中国海岸线，一路上分享看窗外起伏的风景。在半途，陈麟特别绕进杜山海岸（Pantai Tusan），从高耸的海岸探望一座倒塌的悬崖，仿佛来唁吊不久前受海蚀而溃裂的野马岩岭。从海岸到山势，领悟两种截然不同的感受，不过都是令人长叹的自然力量展现出更悠长的动容。在尼亚洞木栈道偶尔冒现红彤彤的昆虫马陆，而且两条合身，千脚相缠，把深林看得更深沉了。过了原住民市集再穿过铁篱笆，洞的世界逐渐明朗，置身在尼亚主洞（Great Cave），一切的视野顿时扩大，这里仿佛是酝酿日月星辰的神秘基地，钟乳石和时光的对话，地质和时间的相叙，都在这里得到实践，这趟行程对我来说是动容的，而且要特别感谢陈麟，百里相伴而行。翌日中午，和美里笔会的成员在市区的餐馆小聚，这是在美里告别前的一叙，过后，由许敬平相陪，到河口海马雕像看景，买些土产，相送到美里机场候机室，意味着，在这里的旅途，像逐渐移去的阳光，来到小小的回望的时刻，在这里遇雨见山观海看人，一切仿佛用心走过的印记，用海洋饲养的地形，而美里笔会的成员展现了最真、最纯的待人，他们是值得想念的美丽的容颜，在别后。

6月前

方路及胡清朝 29日美里分享诗歌

配合美里笔会创会30周年庆祝及承办“第15届亚洲华文作家代表大会”，由大马作协砂拉越联委会订8月29日（星期二）上午10时，在美里电子图书馆主办“来，听浪涛上的诗韵”，邀请诗人方路及胡清朝进行诗歌分享会。

8月前

【花踪得奖人系列】宣传视频——方路

【花踪得奖人06 | 方路】 “花踪首奖是每个作家、写作人，或参赛者都期待能够实现的梦。” 星洲日报第17届花踪文学奖即将截稿！【绝不延期】 ● 截止日期｜2023年9月1日（线上报名系统开放至当日23:59） ● 请尽早于网上报名，以免最后一刻遇上呈交问题，无人支援回应。谢谢。 ● 完整参赛章程请浏览：https://huazong.sinchew.com.my

8月前

新纪元南大校友会联办讲座 12日谈微型小说

由新纪元大学学院和南洋大学校友会联合主办，星洲日报《活力副刊》作为媒体伙伴的“第十六届全国华文微型小说奖”讲座，将在本月12日（周三），中午12时至2时，于新纪元大学学院黄迓茱活动中心举行。

10月前

王晋恒 / 写在瘟疫蔓延时的诗话书简

“新冠”仿佛已成湮没于历史长河的名词，然而大疫年间的荒诞、孤绝和纷乱场景仍然历历在目，如阴影般笼罩每个幸存者的心头。方路最新诗集《雪的囚者》汇集疫情期间写成的诗作，或像速描、或像照片般定格了那段日子的苦况。书名的“雪”，一语双关，意指他无法跨州而被迫滞留的“雪兰莪”，亦指涉隔离年代的社交严冬。乡愁，是方路书写的母题，花踪得奖作〈卵生乡愁〉可谓他的代表作。随着政府颁布行动管制令，那股乡愁于是变得更加沉重。搁浅异乡，无法参与祭祖仪式的他，“闯不过州界／只能在雪地遥望火香炉”。方路向来擅长试验文体的混合（hybrid），〈搁浅水草〉呈现诗人邂逅马来青年，因为长期思乡而一起长出公羊胡须的剧场，其中以李白的〈秋浦歌〉作为乡愁线索，全诗颇有抒情散文的基调，也展示极短篇的创作手法。疫情改变人类生活。可否堂食，是人类与病毒对决的胜负表。禁止堂食的日子，方路“像一匹瞎马在一个旷地喂食”。禁足令使人的日子停滞、延长而异化，政府长官把城市“修成静穆的墓场”。当确诊病例攀升至巅峰，面对恐惧，方路却冷静地写道：“一万宗一万宗单日确诊的病例／可以集体浸在夜色／仿佛以月光腌制／迟到的灯语”。 “热题冷写”是方路诗的特色。作为《星洲》的高级记者，他站在疫情前线目击“喜来登政变”如何引爆我国疫情。诗集至少三度提及“喜来登”，却读不出诗人的愤懑，他只是将那些政客比喻成饥饿的乌鸦、流浪汉、在树下吃便当的自己，皆为“紧紧咬住腌肉不放”的生物。诗人以他擅长的对话体写成〈疫苗抵步〉一诗，浓缩呈现人类因为偏执思维而各持己见的乱象。〈水的愚矣〉以“解毒圣水”被网络耻笑的事件为主题，联想到小时候喝符水的经验，反映苦难当前，人类的应急反应都是相通的，又何必牵扯种族习性？《雪》又不尽然在写疫情，方路在自序中写道：“这本诗集是写在疫情和疫情之间保存的某些缝隙”。那些在旧作中出现的初恋情人、无比念想的二哥、隐秘的河；首次出现在诗人笔下的地方乡贤，文人墨客，皆以寻常面貌出场，无涉疫情的愁绪。因为日子总得过下去。制作精美的《雪》内含16张结合诗抄和花草的相片。方路像花痴那般想将花影留住，一如他以诗语采撷疫情期间的悲喜时光。禁足令的颁布、放宽与延长，都在我们心灵留下噬痕，而《雪》诗作对往日的回顾，因为美学距离，自然不会引起恐慌，反倒是一本过尽千帆的纪念册。方路喜欢写雨，化用波赫士的某句诗来形容，这段日子“如同一场雨，无疑是发生在过去的一件事”。一场你我都曾沐浴过的凌冽，与重生。

1年前

李宗舜 / 辑录大疫之下的众生相貌

一场新冠肺炎疫情，把全球民众陷于水深火热的困境，平添了无数的人间悲剧。身处此时此刻的我们，面临灾后重建的家园，不能幸免的必要适应全面的新常态、居家隔离的无奈和无助，恐惧和忧虑。站在采访前线，每天看到死亡数字的报导，触动的神经触痛了颤抖的心灵。时光流逝在深邃的坠道，记忆存留着恐惧的阴影，每一道刀光剑影，都会激荡心情的起伏，在诗人方路敏锐的笔下，完成了每一首可泣可歌的诗。 ◢预告往后的严峻考验大疫之下，无从避忌的是，人必须和病毒共存，做好防疫措施，进入抗疫的关键。对此，方路留下了诗章的长影，供后来者感知和阅读：你陈列过昨天的荒凉／那是隠约停过的小站／我来不及整理衣袖上想回家的风雨／所谓的州界县界都如一列遥远车程／你说，如果记得昨日的光／就不会害怕今日的黑的形状 ──〈他日的雨〉（节录）这首诗完成于疫情失控下，全国实施行动管制令的第一天──2020年3月18日，诗人就已经敏锐的预告往后的严峻考验即将开始。 ◢突破散文诗的格局有阅读者认为，失败的诗创作犹如散文的分行，空有形式而无诗质，置意象的经营不顾，平白直述，读之乏味。方路在这本《雪的囚者》里，除了他一路擅长的新颖意象经营，还另寻渠道，在散文诗的尝试也有突破的表现：沿着公园静静的湖畔一起散步，偶尔慢跑一小段路，都是树阴下的景致，在黄昏。偶尔散步中手碰触到手，轻轻的，以为感觉很快消散，但持续许久，渴念另一次碰触。在湖边，想踏步在你的后头，不是平行，这样可以看到你完整的身影。我说，你肤色白皙，纤细，和从前一样。黄昏深了，天快黑，你问几点钟？我说，清真寺晚祷了，快七点十五分。在一个湖亭停下来，附近长满树林各伸枝桠。什么树？你问。我说，相思树。你在树下捡拾相思豆，一颗颗红豆，满满的置放在手心，我说好久没看你的断掌纹了，拾起你的手，熟悉的生命线，很想不要再放开。感觉一些体温，天暗了。你说，这是不经意的幽会，只允你，只有我知道。我醒过来，嘴唇似乎喃喃自语：“还有黄昏的相思树知道。” ──〈那年消息〉透过我和你的对话和肢体语言，描绘一个令人难忘的黄昏，两个人一起散步，相遇的念想和无奈，透过层层叠叠的意象：黄昏的湖畔、白色和纤细的身影、清真寺晚祷、湖亭、相思树、树林的枝桠、捡拾相思豆、手心捧着红豆、断掌、生命线等相呼应，充满张力和想像，写小我，格局却见大我，是方路在散文诗着墨最深的一篇佳作。 ◢真迹留影，增添设计美感《雪的囚者》的另一特色，是诗人以手抄诗页及植物叙述的真迹，在不同跨页中穿插，树叶的画面和文字的刻印相映成趣，增添了许多阅读过程的设计美感。尤其是这个已经失去写字魅力的年代，诗人的真迹笔记，弥足珍贵，显得更见真情。 ◢拓展和凝聚有时候用最浅显易懂的文字，间中应用书写的迂回，少些拼凑，多加凝练文字以及新颖意象的表达，一经拓展，必会带着读者进入喜满的阅读世界。这就是魅力，语言从而凝铸出钢铁般坚挺无比的毅力和张力。经由多年累积的创作经验，大量阅读延伸的洞察，以及人生阅历不断的精进，方路在这方面已经形塑出自已的语境，透过隐喻和写意，平添多道延伸阅读的风景。四十九天，我每日在树下用餐／这棵树，安静陪我／不说话／有时，用几片落叶告诉我曾经飘泊／有时，用一身裂痕告诉我有谁没有受过伤 ──〈堂食宣言〉（节录）缪思眷顾的诗志舞台，可以兴，可以省内观外，可以愁而生义，可以群而不党，言外之意有象征隐喻，不落俗套，不一样的书写笔下情怀，可以仰望长空。如此便想要第一个推荐给你，手持一本诗集《雪的囚者》，当知和抗疫防疫陪伴在侧来之不易，不能离开身边的理由。

1年前

方路/聊斋拾疫

清晨5时，接近6时。屋外刮起风。我在半眠半醒之间，听到靠近窗口角落，传来敲打的声音，不是急叩，也不是硬敲，而是带着软心肠似的，慢节奏的敲打，更贴切的说，好像用指甲扒痒的声音。

1年前

大选凹凸镜 | 方路：叛徒别传

1年前

大选凹凸镜 | 方路：冼都石马宫香炉的献词

建于1895年这庙经历了百年沧海彷佛云住在香炉无止尽的小径一觉醒来的神灵在晨光中低语候选人在炉灰集聚的另一端徘徊这区诱来了10名候选人这宫供奉了9尊神明：林府大元帅顺平圣侯朱府大人刑府大人四路元帅二路元帅五营将军舍人公境主公一切都像在宫内香火蔓延的畦田上相逢比如柯希仁和峇拉在同一个午间插香烟的祈福像献词回应各自的千秋宝诞建于1895年这庙经历了百年桑田。

1年前

大选凹凸镜 | 方路：TOO GAO LAN：野性的追寻者

Too Gao Lan 杜咏庆彷佛是一只裸身的蚂蚁在雨刚停的蕉叶上逃生此刻吹来晚风有些粗俗且带有尿骚味你研究过的政治像一种吹箫法坚持以独立的方式回应公正和真理的说明书： Too是姓氏 Gao是全力以赴，例如说Give all out Lan是马上行动，例如说Let's action now 彷佛是一只赤身的蝉在向内不断生长的树找到十个人陪玩的梦于是，峇都是你在体内放牧的草原用野性来寻找可解读的智慧比如粗壮的寓言或在脸上催生一颗政治的胎记。杜咏庆 Too Cheng Huat。

1年前

大选凹凸镜 | 方路：姚长禄长恨歌

九重城阙烟尘生千乘万骑西南行于是，你往峇都的街坊行去想以一把逾期的锁钥打开夜色的洞孔这里的月光，没有留下任何指南蓝色的旗，现已挂在迷失的银河系你穿过灌木丛像清晨疯狂的花期待暖色太阳关于合格、失效或未归还的悬崖看到流星的光束才知道是火烧过的灵魂从旺沙马朱一路骑行而来热水湖不再温海报，行动室，所见之物成了退潮的腹足螺来一个了结如果不再有相遇的驿站于是，你往峇都的街坊出走徘徊在光的折页那是天秤不小心遗漏的歌谣陪你敲打镜子上薄薄磨损的伤口天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。

1年前

大选凹凸镜 | 方路：话望生的传说

东姑拉沙里在这里一攻十二届和镇上的一座旧火车站一样依偎在日月饲养的山风细雨中不为尘世所动你静心下来还可聆听到不远的岩洞吹来的往事像在户外张望自己约好的光阴东姑拉沙里在这里一当半个世纪的代议士你是降下来的雾像耐寒的植物或随身而带的红色州旗白色的交叉短剑放置在烽火的边疆一枝矛的突围只允一个寂寞的王子放逐东姑拉沙里在这里用一辈子的霜结成的词办几场风雨的说明会像坚持要渡过河的战将你不回看自己如向内弯的旧火车站的沧桑话望生托付给八十五龄的长者有时就这样用软骨守候天涯。

1年前

大选凹凸镜 | 方路：三国演义新论

倪可敏说，大马的政坛如今不再是两线制比较像“三国演义” 确实的，彷佛赤道的蚁群纷纷起义在国土涌现章回小说的氛围把城府、乡区、野村，或看不见的州界燃烧成烟囱上最火红的一朵蘑菇国阵、国盟、希盟，这些都是群雄逐鹿的旗帜四处谈判、结义、添乱或复仇都限在同一个时辰完成的功课倪可敏说，大马的政坛如今不再是两线制比较像“三国演义” 确实的，彷佛赤道的蚁国纷纷叛变在演义中草民的票据将主宰有谁崛起、衰败或称帝三国有赤壁、荆州、官渡之战这里有打扪、鹅唛、文冬战役三国时代说三分稗官野史，话本传说通行无阻这里由社团注册官一张说了算倪可敏说，大马的政坛如今不再是两线制比较像“三国演义” 确实的，彷佛赤道潮湿的蚁穴罗贯中如果再世或许会另著一部多元风味的三盟志同样罗列222个人物志反映马戏团的矛盾和一只独木舟的进化说尽一切贤相、奸雄、阴谋和仁君三国有关云放水淹七军这里可能有季候落雨淹七州。

1年前

【花踪16】马华文学大奖决审总评 / 《流俗地》完成了一个作家的小宇宙

近年所见长篇小说，《流俗地》属于压倒性的作品，即便放在过去一两年的华文小说创作里面，它肯定也是名列前茅。

2年前

淡马鲁诗篇/方路（八打灵再也）

1 / 招牌，像是一颗颗胎痣一座扩散在微微山势的市镇，有两条河交汇，对接成三岸不同的浪花和回声，河的蜿蜒形态，像大地的肚脐坚持以迂回的身世证明和日月星辰共同运行，这仿佛是自然对话的方式。我抵达淡马鲁时，刚好是傍晚，沿着穿透了这市貌中心的河，右岸是连续无尽的河面，流淌着千年的黄色水势，一潮推一潮，像坚守的链卷着生生不息的时光。我在一棵长满白绒绒棉花的树下，停车，周围疏疏落落的马来餐室，很贴近的建在河畔，店铺钉满广告，都叙述着这河的富饶产物——巴丁鱼。市镇刚落过雨，其实，这场雨，我在路上已经陪伴而行，车子上了加叻大道，雨滴开始从浓密的乌云挤身而落，出了云顶森芭隧道，雨势更紧了，沿途带着潮湿的车窗，经过武吉丁宜、联登、文冬到加叻收费站。这收费站是分水岭，两条公路分叉而行，旧公路和高速公路，都是朝着东海岸方向延伸而去，我的车子上了高速公路，稳当而行，这和刚经历的山势路途有明显落差，也完整区分出西岸和东岸不同的地势。这次到淡马鲁，是因全彭州华语诗歌朗诵比赛而来，受邀担任中学组评判，这是我第二次担任州级赛的评审，第一次是2018年，当时受小说家毅修邀请，到高渊培德华小担任槟州华小华语诗歌朗诵比赛评判，那场赛会另一名评判是诗人陈秋山。从河畔看河，在天色晚去前，我一个人穿梭在市镇的街道，都是初次经历的画面，旧区店多，交叉而立，蛮多古色古韵的中文招牌，万兴茶冰室、潮泰昌贸易、南昌隆金铺、月宫大旅店、怡和百货商行、南记五金商、荣发、容福茶餐室、竹安参茸药行、裕丰、风采摄影冲印中心、锺锷钧父子实业、谢满大厦、四时春药行、捷盛脚车、宝华金庄……仿佛涵盖了一行百业的缩影。这些招牌，像是一颗颗胎痣，清晰印记着前辈一心一意，一刀一斧开拓了土地与生命互相结合的默契，于是，这河的市镇有了踏实的宿命。 2 / 细水长流，诗音不息淡马鲁启智华小，建在河的流域，浅褐色的四层建筑物，一排列开，周围是浓密的树林，这里可以清晰的听到下雨的声音；雨歇的时候，可以听到河风夹着饱和的势头吹过，再大一些，还可聆听到潮水翻卷的回音。一早，我就到这间学校报到，带着昨晚夜宿市上U Design旅店的惺忪。我和诗人吕育陶共宿一室，他昨夜很晚才抵达，接近半夜，一路遇上雨，同样是在过了文冬后雨势铺天盖地而来，彼此都经历了一场几乎看不到眼前路况的雨幕。在学校报到，开始一天忙碌的评判工作，全彭华语诗歌朗诵比赛，分小学组和中学组，上台朗诵的学生近100名，我和育陶负责中学组比赛的评分，另外3名评判是黄英威、李姝娴和刘杰胜；小学组也有另外5名评判，他们是刘振业、黄俊侪、张文贤、伍秀玲和丘淑霖。这学府占地蛮大，安静而立，校舍和牌楼皆刻上捐款人名字，拿督陈燕华楼、何运平运松运安昆仲楼、李佑新家族，还有陈拱馥礼堂，林克元讲堂，感觉都是这些地方教育推手清晰的身影，时时和学校同在。比赛有比赛的规则，育陶、杰胜和我评表达技巧和选材；黄英威评语音，李姝娴评语调，初中和高中组参赛代表鱼贯上台，对着一堂听众朗出动人声音，融入一首首诗篇，竞赛主任林洁慧校长负责收集评判表格，然后统计分数定出名次，多名选手朗读的作品出自熟悉的诗人：中国杜运燮、黄翔、舒婷；台湾洛夫、黄翔，还有马华诗人温任平、田思、林健文、吕育陶、蔡羽、林颉轹…… 诗歌朗诵，算是一种再创作的艺术，结合诗的本质，揉入朗读音质，成为再生语言和思想表达的形式。这新兴的声音演出，有其变身的阅历，早在上世纪80年代发生茅草行动，华小摆课；90年代发生金融风暴、烈火莫熄，引发政治、经济和民生问题，催生诗人以文以诗针对时局陈述苦闷和批判，于是，游川和傅承得最先付诸行动，倡议“诗歌走出象牙塔”，并掀开诗歌朗诵活动“肝胆行”、“动地吟”新浪潮。在2004年，诗歌朗诵活动开始进入学校，由当时任教育部副部长的拿督韩春锦发起，以培养学生朗诵文学作品，尤其是朗诵诗歌的兴趣，提高鉴赏文学作品能力，这任务一推18年，这次全彭诗歌朗诵比赛刚好第18届，可见细水长流，诗音不息。一场赛会动用许许多多人脉参与，看到开幕人拿督杨安山、闭幕人吕炳全、彭亨州教育厅华文科助理厅长陈慧琦、赛会的联合主席刘玉铭校长、张国顺校长、启智华小校长洪瑞成，都参与促成了诗歌盛会流程的节奏。 3 / 彭亨河，潮水的激情物在淡马鲁逗留12小时，离开时刚好也黄昏，启程返回东海岸大道前，特地沿着彭亨河行驶了一段满长的路程，右岸是流淌千年的河，蜿蜒而行，左边是平原，村庄疏疏落落而设，不远前方，酝酿饱和的乌云，压得很低，看大雨就快来临，从河心刮来的风，很狂，很野，把河畔的枝枝叶叶都吹斜了。沿河而建的屋宇，响起锌钣拔起的声响，要不是这场风，我准备行驶更远一些的河畔之旅。彭亨是马来半岛最大的州属，土地广袤，由11个县组成，一个个串起来像呼唤左邻右舍的名字：文冬县、百乐县、金马仑高原县、而连突县、关丹县、立卑县、马兰县、北根县、劳勿县、云冰县、淡马鲁县……。参赛的学生，就是来自这11个县的代表，有些来自高原，有些来自平地、有些来自低洼流域。我对彭亨河有特别的情感，也许来自少年的记忆，在高中时，跟上一组登山队攀爬大汉山，从槟城赴彭州而连突，从淡美岭渡口沿着河逆流而上，这渡口也由两条河汇集而成，淡美岭河和日莱河，汇成浩浩声势的彭亨河。这河的源头是大汉山，也是中央山脉一个神秘的水洞，从少年登山之旅开始和这河结缘，而且是青葱如水势的年纪，记忆如昨日的镜，潮水的激情。这河伸延459公里的河体，穿过一州大地，而淡马鲁县，这河就穿越两次。启智学校，就像是一位证人，即使浸过河水，仍坚持对视时光，一晃百年，启发民智，教育大业，而这次的比赛，像淡马鲁诗篇，朗给彭亨河，这河，本来就应该产生诗人。

2年前

曼绒行刺/方路（八打灵再也）

1/ 天定河和憩園车子缓缓驶过天定河，跨越微微弧度的桥影，桥下两岸是深茫河体，这时，落了场大雨，把邻近的鳄鱼山也掩在淡淡的水幕中。我和林玉蓉、王莉琄坐在诗人王涛的车座里，由风和雨陪伴，穿过河口以最柔的方式组合而成的时光。从桥侧转入新甘光河畔，发觉与河的水位更贴近了，不远的渡头，浸在漫雨中，仿佛等待有意过河渡岸的旅人，唤回一座充满旧时光的木桥码头，还有些倒影，交融在黑白和缤纷对接的画面之中。这次到曼绒小旅，还有两名好友陈素莺、黄兰娣，约好在爱大华倪海鲜餐室会合，于是，车子在雨中持续沿着两旁矮矮的田野逆风行去。上午，出门前，这场雨已经滴滴落落而来，那时，我们在王涛的“憩园”桑林民宿醒来，周围的林木附和着雨的落势晃动，把花草弄得透湿，也把这一座依山而建的旧洋房弄得更像早年的氛围，园主老船长似乎还在屋内忙着准备出航的船。这憩园后院种了凤凰木，且盛开了火焰花，树冠烧成红色火势，这火和雨在我们抵达时刚好交融，像久别的情人相拥得特别织热，让周围遍地桑树感染了一分暖意。漫步在有点像梭罗《湖滨散记》氛围的小部落，适合一个人思考，分析或体验介于世俗、自然和精神层面的价值，在这里，一切的景物是美丽的词。 2/ 陈平16号信箱抵达门牌16号的旧店铺，蛛丝结网，把时光一圈圈围着。对街同样是旧店庄，浸在雨中，显得特别安静。逗留在骑楼走廊，这里可以看到的光，可以触摸到的景，都曾是陈平看过和摸过的实物，整整一个时代动荡的主人，这里保留了他最纯质的少年光影，在木板的阁楼上一页页展读社会主义的书籍，汇集思潮、思辨、哲学、社会和政治，把提早开窍的灵性交给抗日的枪弹雨林，把整个青年托给大地；不过，人生有时像河一样，有许多转弯的地方，陈平最后投身丛林，追觅自己想像的和平，和一场漫长无边的梦。这时，挂在旧墙壁上的红色16号信箱，箱口塞着一纸国能电费单，取出来看，是4月单据，注明： ONG BOON ING NO 16, JLN RAJA OMAR 32000 SITIAWAN PERAK. 陈平的原名是王文华，这个名字很特别，刚好和台湾一个很出色的作家王文华，同名同性。单据上的ONE BOON ING，应该是陈平最亲的家人，此时店铺紧紧掩关，像不要让时光注进，更像不要让记忆从此流失。在实兆远，多次经过南华校园，这些都是陈平上过课的地方，也未曾想过这一生会遭遇峰火不息的场景；相比起来，显得教人惦念静静岁月，如少年。多年前，我追读澳籍资深报人伊恩沃德（Ian Ward）夫妇为陈平写的自传《我方的历史》，特别喜欢第二章〈一个华人男孩在马来亚殖民地的童年〉，读出这传奇人物一生中最抒情的风采。陈平漂泊莽林，以枪为伍，与兽为邻；原乡，变成越来越远的符号，直到安息都无法让乡土及时前来迎接。而骨灰从边邻的泰境运回时，已是多年后的午后，那是916马来西亚日，一半骨灰洒在红土坎海域，一半泼在中央主干山脉森林，为这一生完成对开的注脚。 3/ 曼绒文友会从店铺的阶梯拾步而上，扶手还扎着红色彩带，脱了鞋袜进入活动室，一时书香扑鼻，周围陈列着一排排图书，像花序一样，安静的绽放整洁的画面。在曼绒小旅行程中，这是其中一站，文友会在图书馆张罗一场交流会，看到熟悉的，陌生的脸孔，逐渐把会所每一个空间挤成饱和的花丛状，由王涛主持流程，逐一发言分享，林玉蓉讲述散文创作的初衷；莉琄是《光明日报·良医》副刊主编，分享编辑心得；陈素莺是《光明日报》社会新闻主任，分享采访工作的点点滴滴；而我主要谈文学创作和教学，同时谈到两年疫期长时间面对的心理状态。在问答环节，嘉宾和出席者交流，此起彼落，聆听文友会负责人郭金登、郭进光分享组织的运作，听到从安顺赶来的诗人吴庆福，分享在这里诞生的原乡启蒙记忆，而资深作家兼诗人紫梦羚也参与发言，谈及对散文和小说创作的期待。一个午后，满满的盛着一镇文风，拼撞出文学和创作的火花。实际上，曼绒一直出现很多作家和文学爱好者，除了紫梦羚和莎露羚（王涛）外，尚有一个驼铃，形成曼县很特殊的三羚（铃）组合，合唱天定风和雨。在用茶点和签书会时，与多名文学的爱好者交流，仍记得他们的名字：李联发、周美玉、郭汶霖、锺嘉伟、陈凤羽、念念、叶宏发…… 这是我第二次来曼绒文友会作客，多年前和有人作者群也到过一次，当时小黑和朵拉仍在这个饼乡和面镇旅居，由张阳方和曾翎龙主持在霹雳行程的第二场“周末沙龙活动”，虽然经历一些时光，仍清晰浮出当时出现的许多脸孔：林惠洲、林金城，刘育龙、吕育陶、林健文…… 散会后，在福清洋参观百年历史的育英学校，见到诗人露凡，一起漫步在她曾执教的校园，衣影相照。 4/ 杜运燮：九叶诗派的一瓣叶有几棵雨豆树，长在二条路畔，街道窄窄，行过缓慢的车影；很短的单排店铺，有些已经渗透了风雨，斑剥，倾斜，苍老，门锁已紧紧的扣上，偶尔经过的风拍动窗户，也很缓慢的引来回音。我在树下徘徊，瞻仰苍天古木，已经接近了天色，这街，这景，在近百年前的场景，九叶诗派的杜运燮同样在这里徘徊最初的人生，最真的童稚和少年光影。杜运燮和陈平一样，都在16岁告别实兆远原乡，他到中国继续高中学业，从此掀开一生颠沛、多重的人生，也以诗和时代对应，在战火蔓延的时代，远赴过缅甸与印度工作，担任翻译员，后来卷入文革，被打入“牛棚”改造。到了1981年，9人结合出版了《九叶集》诗选，才奠定“九叶诗派”的位置，这诗人名单，包括曹辛之、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉，在中国诗歌发展和流派中，成为一支特别耀眼的诗队。我和王涛谈到，二条路是一个重要的场景，如果有一天能落实一个诗人雕像，是铜是石是木都好，大概可以在这场域插上一面诗旗，继续传唱诗人的事迹。 5/文物馆和博物馆七条路，有座文物馆。百年来，所有淘洗岁月的器具、文件，都收集在一个馆内，陈列着共同生存的证物，有许多是活生生的开垦工具，例如早期的斧头、伐木的锯刀、胶刀、木睡床、陶瓷、铁制的行李箱，还有胶汁较，把一片片胶片较成记忆里的厚度。我们在“七条路文物馆”流连，七条路是爱大华的乳名，坐落在大街的曼绒古田会馆，仿佛安抚一件件感动过年月的历史物件。文物馆主任林时兴接待小旅队时，顺着时间年表，讲述古田人披荆斩棘历程，用房相隔，以主题梳理藏物，驳接一个世纪流失的吉光片羽。对旅人来说，一天是游历，对先贤来说，一生是生命的长征。甘文阁，有座博物馆。在馆外，陈列着一艘斑剥的丰盛号船影，似乎把时候倒流，载着第一批三百多名漂洋过海的开垦者，沿水路穿行新加坡，再辗转红土坎然后落足甘文阁，挖井掘水，砍树除林，完成最初的轮廓。那也是百年前的光影，我们来到甘文阁牧师楼的“垦场博物馆”，一间亮丽，古旧相映的建筑物，并以跨过第一口井作为仪式，进入馆厅。旧馆楼下展示早期垦殖民生活作息状态，树胶作业各类工具，楼上保持福州人开荒的精神，陈列许多旧时光的信物，而新馆展示百年教会历史，梳理清晰的脉络，一目了然，一座民办的博物馆可以打造得这么出色，确实教人惊叹。馆外多棵缅栀树，此时正长满鸡蛋色泽的花，清香沾鼻。 6/ 班台鱼寮一艘艘红头蓝身的渔船，安静的泊在渡头，周围水面倒映出一艘艘对接的船影，红色，蓝色，把午后拨成两幅画面，于是，感觉在拼合一些熟悉的记忆。船头的倒影，此刻，浸在水面像丰满且潮湿的乳房。这渡头，有许裕全、林惠洲留过的身影，或者说保留过饱和的文字注解，关于鱼寮，拉网，红树林，都有真实的书写。这时，我和王涛穿梭在停泊的船身，他也是海的孩子，动作灵敏，对一船的装备、网具、马达、指南针、纤绳等，有自己投过情感的体温。我也在这地方流连过，多年前，和翎龙、罗罗一起来到鱼寮，分头坐惠洲的大哥惠光和三哥惠坤的渔船，出海体验海域捕鱼作业。那时，天还没亮，周围的船从鱼寮浅黄的灯火滑出河口，往大海方向驶去。在海上，从渔船侦查器荧幕学看鱼群集聚地，确定位置，再布置放网，过了几个时辰收网时，看到数以百计的鲜鱼上网，像水中跃出来的星群。那次是结伴到过育青独中，惠洲主持校务，办了文学营，由班台育青、太平华联和江沙崇华三校联办两天的文学营，除了讲座，作品点评，也安排小镇书写，场景写生，无意间也为自己留下美好的素描。在班台，逗留的时间不久，玉蓉亲戚晓玲和美桃在街上岭成记酒楼接待，品尝清甜海鲜，也共饮醇味椰花酒，把欢叙述，不再问来历。这是我们在曼绒小旅的最后一站，多日来边游走，流连，边突袭美味佳肴，光饼、红酒面线、枕头包、酸辣鱼鳔汤、干捞面、卤面、煎蕊、番薯丸、辣椒酱、炸江鱼、椰花酒……也真的像执行一场“曼绒行刺”。我传了短讯给惠洲：“路过班台，和王涛，要在鱼寮见面吗？” 过后，接到回讯：“现在还在吗？” “往太平了，下次见。” 我和惠洲没有见到面，但一路上常想着他。

2年前