正义新闻资料

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萧婉思／一本每个政客都该读的书

“正义是社会制度的首要价值，正如真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论多幺精致简洁，只要不是真的，就必须被拒绝或被修正；同样地，法律和制度，无论如何有效率和安排有序，只要不正义，就必须被改造或被废除。”

3星期前

商人致伤前妻致昏迷案家属盼正义得到伸张

商人严重致伤前妻一案，新山地庭宣判被告表罪成立，受害者嘉希达诺丁的家人在听到判决后感到宽慰，同时希望正义最终得到伸张。

3月前

【今年我最想放下的事】自以为是据理力争的正义感/鲸鱼（马六甲）

凡事就该据理力争，有理走遍天下，无理寸步难行！小时候被教育要实话实说富有正义感，就事论事据理力争，绝对能赢得胜利，卡通、电影情节也都是传达此讯息。因而培养出fight到底，不能接受不公正的事发生在自己或是周围的朋友身上。直到出社会，历经人事的磨合，职场上几次自认正义凛然，据理力争，强迫别人接受自己所说的道理，这样单向式的表达其实不算是沟通，可想而知结果是换来一身伤。数着身上的伤疤，才知道所谓的正义感，根本不是像在电影中感受到有如英雄般出场的威风，搭配着震撼配乐与聚焦的光芒，也不是有理的一定是赢家！争来争去，不过是为了一时的面子，争得一时的快感，赢了面子，其实输掉的是人心，失去的是机会。逞口舌之快伤人伤己尤其理直气壮与人争论时，常是直来直往、不顾颜面，逞口舌之快其实是一件伤害别人自尊的事，如此根本无法取悦别人，自己还会被它掌控情绪，陷入无止境的焦虑中，且气急攻心，有时我会气到身体无法自主发抖，不仅赔上身体健康，破坏人际关系，更造成精神损失，真是得不偿失。如今到了四十不惑之年，经历社会的阅历，迈入不惑之际终于明白有些事无法单纯用“讲道理”来处理，没有“人和”的加持，即使再有能力、再有道理，许多事都会差那临门一脚，最终让自己后悔不已。因而2023年终之时，我想要放下那自以为是的“据理力争个人主义的正义感”。放下，并不是从此在我生命中消失的一干二净，而是把它归纳在“过去”的资料库里，了结这段“失落”的关系。但这并不是意味着，从今以后有话选择不直说，就代表不诚实，阿谀奉承等，而是兼顾自己及对方不同的角度，改以更有修养、更有智慧的方法圆融处世。

4月前

白慧琪／《八尺门的辩护人》看完你有因此重新思考死刑吗？

使坏的远洋渔业老板背后牵扯了国家对外的渔业竞争；虐打移工的原住民船长回到陆地，变回凡事可以商量的人；手握生杀大权的法务部长在杀与不杀间都有自私的算计。我们可以思考更多“为什么？”，然后自问我们与恶的距离，如何保持最大善良？

7月前

张祺／《狂飙》欲望的反噬

这部剧的结局和其他主旋律电视剧一样，正义最终战胜了邪恶，高启强被判死刑，所有坏人都受到应有的惩罚。但是，邪恶真的能被彻底根除吗？

8月前

【如意安详】不堪回首/何国忠

薪当尽处有谁知火焰尚未死梦已醒时怕听说人事的凄凉车尘十丈奔波在邯郸的衢市不知主人在何处炊煮着黄粱吴兴华〈宴散作〉共有四节，这是第二节。第一句取《庄子·养生主》中之“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指为脂之通假，即燃物之油脂。用油脂点燃柴薪，油脂很快烧尽，火种由柴薪传续下去，有谁知道其中真意呢？一朝醒来，心中火种未灭，年华却已逝去，最怕听到感慨人事凄凉的谈话，总会联想自身，过去不堪回首，未来一样不易。人生匆匆，犹如黄粱梦般虚幻。一群人为名为利，奔波于闹市中。落魄困窘的卢生，自认学问不错，当官不成，靠耕田过活，一肚子牢骚。在邯郸客店遇道士吕翁，得一枕头。此时店主正做黄粱饭，卢生一躺即睡。梦里中进士，娶美妻，做宰相，平步青云，如意安详，子孙满堂。80岁后想退休，皇帝不让请辞，接诏书当天，卢生过世。一惊梦醒，自己仍然在客店中，店主所蒸黄粱饭未熟。悠悠人生，失固然可惜，得又如何？成败最后都是空梦一场。放下则好，放不下就郁郁寡欢。道理浅显，大部分人却诸事看不开，自筑愁城。吴兴华中英文俱佳，典故运用拿捏从容。巫宁坤为他燕京大学同事，长他一岁，回忆录《一滴泪》和《孤琴》中，吴兴华都被提及。2014年9月又在《明报月刊》发表一篇题为〈一个天才的毁灭：吴兴华教授殉难四十八周年〉的文章。 1951年8月，巫宁坤抵达北京，学校安排住房不及，吴兴华住处二室一厅，邀巫宁坤一起。巫宁坤说吴兴华身材瘦长，面有病容，戴一副深度近视眼镜，终日手不释卷。二人一见如故。客厅有壁炉，初冬寒夜，在炉火前席地而坐，喝咖啡或喝酒：“不论他背几首古诗，或读几首他的旧作，无不让我感到满心的喜悦。” 几个月后“三反”运动爆发，被认为是“美帝国主义文化侵略堡垒”的燕大首当其冲，吴兴华被学生包围，要他站稳立场，靠拢组织。校长陆志韦器重吴兴华，视他为忘年交，二人常玩桥牌。陆志韦1952年3月被批判时，吴兴华在全校师生面前，“不仅痛诉自己如何长期为陆某的学者面貌所欺骗，而且讥刺老人家在玩桥牌时好胜的童心。” 极端时自认是正义化身希望自己喜欢的作者或诗人白璧无瑕，无疑是阅读中潜意识取向。人生处处都是考验，巫宁坤所记，让我万般滋味在心头。1952年底，燕京、辅仁等教会大学停办，燕大外语系并入北大。吴兴华被任命为英语教研室主任，后又提升为副系主任，领导数十名教师，包括资深老教授如朱光潜、赵萝蕤、杨周翰、李赋宁等。社会失序情况之严重，让人眼花缭乱。陆志韦唯一女儿陆瑶华也“大义灭亲”。她说父亲被蒙骗，失去人民立场，又指责父亲是“美国走狗”，她要帮他改正过来，不再欺骗民众。 1951年10月1日的《人民文学》中，老舍发表题为〈新社会就是一座大学校〉的文章，老舍描述批判大会对他的影响，面对万众一心的喊打声，他不由自主地加入群体。他的嘴和几百个嘴一齐喊“该打！该打！”刹那间成为另外一个人。“我变成了大家中的一个。他们的仇恨，也是我的仇恨。”他说不能也不该袖手旁观。“群众的力量，义愤，感染了我。”他号召和他一样文雅羞涩的人坚强起来，把温情丢开：“伸出拳头，瞪起眼睛，和人民大众站在一起”，不要对那些“在我们面前跪着，颤抖着的家伙们有所怜悯。” 极端时刻自认是正义化身，情绪被操弄后，无理性可言。语言学家林焘说群情激愤，高呼“打倒陆志韦”、“陆志韦必须坦白交代”，身在其中的陆志韦举着手，一起与群众叫喊。林焘最后被叫出来批判陆志韦，此事让他一生悔疚，他没有理由批判老师。但是吴兴华却来不及说忏悔的话。1958年轮到吴兴华面临苦果，被划为“右派”，文化大革命初期被活活整死，印证他诗中的“梦已醒时怕听说人事的凄凉”。吴兴华长诗〈森林的沉默〉1937年发表在《新诗》中，主编周煦良为巫宁坤好友，多年以后不忘初读此诗的激动心情，周煦良不敢相信诗作者是16岁青年，说其作品“为新诗开辟了一个新的方向”。“一代天才，惨遭荼毒”，巫宁坤94岁时在《明报月刊》写纪念文章，提供第一手资料，充满惋惜之情，他说吴兴华的遭遇令人“椎心泣血”。

9月前

【水灾】第N次灾民/林芷妤（拉美士）

我好像是一个被水灾见证长大的孩子。长达一个月的学校假期，短暂重获自由的我在网络世界里畅游，越游越远，在深海黑暗之处，看不见外面的白天或黑夜，就渐渐忘记了时间。这阵子我更多在黑夜里找光亮，比如手机游戏里的胜利界面，而当阳光企图撕裂我的梦境时，便在白天里找黑暗。这或许是一种病，只存在我这类叛逆少男少女身上，不熬夜的假期，仿佛就失去了意义。前几日，从网络世界游回岸上，回到现实已是凌晨两点多钟，屋外的雨淅淅沥沥，已经连续下了两天。雨滴敲打地面和屋顶的旋律，貌似也已刻印在我的脑袋，融入了这几天的生活。因为雨势并不大，并不足以让人起疑，我就如平常那样爬到床上，飘飘然，让凉爽的自然风和这些滴滴答答带着我入眠。我享受了这个夜晚仅剩下短暂的平静。没一会儿，外婆就扯着大嗓门把我快建成的梦给轰得坍塌，打开的灯亮得刺眼，让我急把头埋进被子里，隐约听见外婆嚷嚷着“不要睡了！淹水了！” 外婆家就在一条大河旁边，时不时几天的大雨，我们的心慌便会随着河水水位一齐上升，因为一旦它越过了界限，第一个遭殃的，便是我们家。许多年前的几次严重水灾，我们都不幸成了灾民。那时候的我还在上幼儿园，记忆已模糊不清，只记得那时是被家中长辈抱着撤离的。后来，有关当局挖宽了河道后，已经有十多年没有过水灾，直至前几天…… 可笑的是，听见外婆这番话，我并不以为然，有些神志不清，脑中竟浮现“淹水又怎样，睡觉比较重要”的傻想法，还想要倒头继续睡。因为前阵子的新年，家里同样险些遭遇水灾，几天的豪雨让河水涨至危险水平，河道几乎快要装不下，使得全家人提心吊胆的，忙上忙下，把东西都搬到高处，收好行囊，做好随时撤离的准备，最后却发现是虚惊一场。相比起来，那次的暴雨肆虐尚无法使河水溢出一丁点，这两天的细雨霏霏，只是不痛不痒地敲打着河面，又能造成多大的威胁呢？正当我不打算理会外婆时，又被一声喝醒：“听不到吗？淹水了！”因为没有反驳的勇气，这才不甘不愿地坐起身来，勉强撑开眼睛看了看时间，惊觉，我才睡了半个小时左右。心情自然不好，抱持着不耐烦、不相信的心态走到屋外一探究竟。眼前一幕马上让我为自己刚刚不成熟的想法感到羞愧：屋外的马路，已经成了一条河！雨也不知何时开始变得大方热情，噼里啪啦如飞一般倾注到世间，就像在对世界疯狂大喊“我爱你”。睡意瞬间烟消云散，急忙听从外婆的指示，把家里低处的东西都搬到椅子上，桌子上，床上，再拿胶带把房间门缝都封上，防止更多的水进到卧室。回到屋外查看时，水已经淹得很高，已经有污水从大铁门的门缝流进来，而大铁门外的“河”，水流益发湍急，时不时漂过一些浮木，枯枝，路边被冲走的垃圾桶，不知谁家的床褥，后来竟然还有疑似从巴刹冲来的冰箱。在这条“河”里，什么东西都有可能出现，就像是开盲盒般的未知，时不时就会带来惊喜。这时才凌晨四、五点，家里和庭院的五脚基因水涨得高而看不见界限，路灯发着昏黄色的光，映在水面上，波光粼粼，雨滴如一缕缕细丝在灯光下现形，似乎为这“不眠之夜”增添了一丝浪漫色彩。这期间手机响个不停，在外地的亲戚接到家里淹水的消息都顾不得睡觉，纷纷打来电话关心，帮我们联系救援队等。救援志工像电影里的英雄水位还在持续涨高，原先只能淹过脚掌的水，随着太阳东升，一同上升至小腿，近至膝盖。在当中行走，两只脚冰凉凉的，如被冰箱冷藏过的水包裹。起初因觉得污水恶心而感到不适，但后来发觉已别无选择，似乎就放下了顾虑。在前院等待救援队，无事可做的无聊，就在闲聊和打盹中度过。提起上一次水灾，已是十多年前的事，外婆还问我记不记得，问我这是第几次坐船，我早已没了印象，但据她所说，每一次家里发生水灾，我都不曾缺席。再一次水灾，我已经17岁了，就像是被水灾见证长大的孩子。天亮，终于看得清外面，才发现原先被成堆的高杂草遮蔽着的河，已经与外面的水平流互通，变成一片小海，而我们就在当中的岛屿上。迟迟等不来救援，肚子开始作响，回到屋里拿几包饼干充饥，还是等不来，索性在被水围绕的厨房煮几包快熟面，简单解决这天的第一餐。冷风飕飕吹来，不曾停歇，加上前晚极为不足的睡眠所致，困意好几次席卷而来，却只能坐在椅子上，以非常不舒服的姿势补眠，醒来时的浑身酸痛，让我深深为自己的叛逆熬夜感到懊悔。间隔补了几次眠，发呆，闲聊，手机上与友人分享自己的凄凉现况，就来到了下午，等待的时间已经超过6个小时。我们在一座没人路径的岛寻一艘船，打了几次不同单位的电话依旧无果，渴望获救的心情已被时间磨损。偏偏老天很喜欢开玩笑，在我们已经不抱希望，有了不走的念头之时，这才等来了心心念念的救援队。五、六位马来同胞志工，牵来一艘小铁船，让我们坐到上面，就要带我们逃离这座岛。那感动堪比电影情节，周围仿佛自带音乐。志工们在这急流里逆行，合力拉着船带我们往前，就像是漫威电影里勇猛的英雄，闪烁着耀眼的光芒，展现着正义，牺牲自己拯救市民。面临灾害时能有这些志工出手援助，令人不禁感慨：人间温情没有消失！我们被送到没受水灾影响的地区后，到亲戚家借住了一晚。雨当晚就停了，第二天一早放晴，像这场灾难只是一场很长的梦，从未发生过。重新回到家里时，我们花了整整3天来清理，水退去后留下的烂泥，沾满泥沙的家具，浸泡在污水里的碗碟等等，耗费了许多精力才清洗完毕。随着清理工作完成，我的第N次灾民体验也终于结束。这一场水灾，似乎也为我的成长留下一抹水痕。

1年前

李开璇/马华文学的去政治化现象

近读各家评述曾荣盛诗集《释放》的文集——《释放的回响》，发现论者大都有回避“敏感”课题的迹象，视野局限在监牢和艺术，重述事件，缺乏发现和新意。

1年前

戴子豪.《毒舌大状》观后感

整部电影的宗旨是唤醒每个人对正义的渴望和良知，对抗不公。

1年前

大马司法状况蓝卡巴星：让更多人获法律援助

法律的存在让民众得以寻求正义，但不是所有人都了解诉诸司法的方式，或拥有诉诸司法的机会。首相署（法律及体制改革）副部长的武吉牛汝莪国会议员蓝卡巴星受访时讲述了大马“司法救助”（Access to Justice）的情况。

1年前

陈胜强.你的正义被利用了吗？

在不明就里前，别急着靠边站。你若不知道实际情况，那更别表态。

1年前

【特辑】国家的机会 & 我们的命运 II / 极短篇

小青蛙觉得无聊极了，忍不住举手问道：“你们为什么不试着解决淹水的问题呢？”结果动物们不由分说，开始朝它的方向猛投石头。

1年前

蔡紫萱在台遇害蔡父：盼尽速结案让女儿安息

蔡父今日在爱女灵前发声明，希望台湾当局能厘清案情，将凶手绳之于法，还女儿一个公道。

1年前

郑丰怀抱不合潮流的武侠梦一股傻劲往前冲/黃淑芳

武侠小说最大的魅力，就是其中藏有无尽的可能性，以及坚信人性的善良面。真实世界可能没有那么完美理想，武侠小说的世界却总有着正义公理、是非对错。

2年前

NAMEWEE黄明志无法简单定义的正义／争议人物

黄明志给人的印象时而正义，时而争议。这回反讽政府的作品被指唱出社会心声，下回不指名唱泱泱大国的网络现象，被对号入座禁播；〈击败人〉用顶真修辞法大玩粗话谐音哏，被指教坏人；〈Ali, AhKao dan Muthu〉又备受爱戴，各族传唱。他不认为矛盾，且强调所有创作都是认真的作品。“生活有色色的时候，也有很低贱、道德感很重的时候，也会有骂人、被骂的时候，甜蜜、愤怒的时候。”黄明志说，“我的创作就来自这里。”

2年前