麻原彰晃新闻资料

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Fui / 爱是搭建稳健社会的有力原料

村上春树是个低调的小说家，即便他的《挪威的森林》在世界各地大放异彩后，他仍享受着自己和夫人的二人世界和写小说的私密世界，一切商业和访谈活动能免则免。换句话说，可以说村上是个乐于躲在背后观察人类意识活动的小说家。直至1995年日本东京发生地铁沙林毒气恐怖袭击事件，才激发他应以他的影响力做些事回馈社会。于是他决定走进社会做采访，试着从更多角度还原该事件对日本人方方面面的影响。直面访问加害者首先，他访问了该事件的受害者，集结成访谈录《地下》。该书问世后，他愈发觉得自己仅站在受害者一方为其发声是不足以还原整个事件的，于是催生出他续写下集——访问该事件的加害者，即奥姆真理教的信徒——以更大程度的让人们理解事件背后的细节和真相。该书中国大陆简体版译为《地下2：应许之地》。书名出于村上开篇所引用马克·斯特兰德的一首诗，诗的前二句为：这里是我入睡时约定的场所／是我醒来时被劫掠的场所。书中记录了村上与8个奥姆真理教（原）信徒的访问录，最后还附上两则他与日本心理学家河合隼雄对此事件的讨论。在完成所有访谈后，村上认为这8个（原）信徒并没有严重的精神问题，放在社会里看不出“不正常”，也谈不上世界观和价值观有所扭曲。这些人，他们远离社会，加入奥姆真理教，过深居简出、低欲望的原始生活，或可看作是对社会绝望的出口。但，间中更大部分的人，是从小在破碎、不幸的家庭中长大的孩子，他们因缺少爱的指引和陪伴，更容易形成反社会人格，总想远离社会过“与世无争”的生活。信徒增多需“做点事” 而对于奥姆真理教的尊师麻原彰晃，村上感到他或许并非一早就想要策划恐怖袭击，而是在信徒逐渐增多，壮大体制本身需要“做些事”来巩固架构，而催生出来无意识又无法回头的念头。这其实就像公司里，人员过于庞大的组织，有些人事部为了表现自己有在做事，于是造出让人厌烦冗余的考核绩效和培训班等，原本员工们对做事是没任何意见的，但为了应付“多余的行政和人际关系”而身心疲惫。这当中，其实人事部也不一定认同他们设计出来的制度，但在其位，他们总得做些事表现自己的价值。所以归根结底，是体制和结构出了问题。让小孩用爱去抗衡不公说回开篇二诗句，这里是我入睡时约定的场所——小时候，大人告诉我们世界很美好，有梦就要去追；是我醒来时被劫掠的场所——长大后，我们才发现，世界有很多不公和不平等。确实，世界是不公的，但我也深信“世界是美好的”。不公和美好是同时存在的，重要的是，大人该用爱搭建社会给小孩住，让小孩用爱的力量去抗衡世界的不公，如此循环不息。而爱，有很多种形式，比如陪伴，比如温柔，比如关心。

1年前