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传统文化

6天前
1星期前
4星期前
2月前
2月前
(昔加末14日讯)昔县腾翔龙狮团主席郑伟伦表示,他和3名理事本著传承龙狮文化艺术向社团注册局进行注册,希望传统文化能够延续下去,特别是在冠病疫情后,龙狮团进入冬眠。 郑伟伦昨晚在昔县腾翔龙狮团成立一周年筹募活动基金晚宴上指出,他、副主席严志鹏、秘书郑惟文和财政彭景源,都是抱著传承龙狮文化的宗旨进行注册。 “我们能走到现在,感谢各方善心人士,以及团员们守纪律、尊师重道,家长们愿意让孩子到来学习。” 他也感谢善心人士捐款、赞助狮头、祥龙等,盼结合力量为昔加末社区作出贡献,并走出昔加末和实现更多梦想。 与此同时,公正党士基央国会议员兼首相署(联邦直辖区)部长扎丽哈的助理彭志强表示,腾翔龙狮团栽培了许多小朋友参与中华文化。 “先贤南来时把龙狮文化也带来,华裔予以大力支持,令龙狮文化成为标志性活动,如今在官方活动也可见到舞狮舞龙,友族也很喜欢。” 他提及,昔加末过去有五祖武术协会经常参与国际赛事,相信腾翔龙狮团也会带领昔加末走向国际。 他也鼓励腾翔龙狮团招收友族团员,共同了解龙狮文化。 另一方面,行动党利民达州议员黄炣卿表示,腾翔龙狮团虽只成立1年,但在昔加末享有名声,团员年纪小却呈献震撼表演。 “希望腾翔龙狮团为昔加末增光,越战越勇,让全世界认识昔加末和腾翔龙狮团。” 腾翔龙狮团永久名誉顾问丹斯里陈孟通、拿督斯里蔡志伟和狮艺永久名誉顾问林明国也出席昨晚的晚宴。
3月前
(东甲23日讯)为了让友族同胞对华族传统文化与习俗有更深入了解,马华礼让区会特邀请巫统与国大党成员出席冬至联欢晚宴,众人一同搓汤圆、品美食、赏节目,好不热闹。 大会也邀请东甲区八大华团出席活动,并安排中学生呈现各民族舞蹈,凸显我国多元文化特色。 马华礼让区会主席拿督侯振德致词时,向来宾介绍冬至与汤圆的文化意义,希望借此踏出东甲县内各族相互了解的第一步,成为各族融洽相处与尊重的领头羊。 他表示,唯有互相了解才能减少各族间的误会与猜疑,华族文化才能继续在这个国家发扬与传承。 他希望所有的努力都能获得各族的良好回应,一同团结引领国家前进。 巫统礼让区会署理主席兼甘蜜州议员沙利翰强调,我国各族必须互相尊重各自的文化与习俗,才能共同发展国家。 他呼吁出席者拒绝极端的种族与宗教主义,并指极端主义是导致国民分裂的危险病毒。 国大党礼让区会主席拿督阿苏占指出,我国虽然由多元民族组成,但大家都是马来西亚人,不能被分裂。 他认为,各族必须互相了解不同的文化,并区分文化与宗教活动,因为宗教活动不能勉强他人参与,但文化活动却是各族都能共同欢庆。 柔州行政议员兼实廊州议员凯琳妮莎呼吁出席者团结一致,巩固与加强各族之间的联系,成为独具特色的柔州子民。 她期望未来有更多文化节庆让各族一同参与,以培养感情及团结精神。 大会主席兼马华礼让区会妇女组主任李采玲致词时表示,希望通过代表着团圆的晚宴,与东甲县各领袖团聚一起,加强情谊与了解。 与会者包括马华礼让区团团长王祺翔及多位马华东甲县议员与村长。
4月前
4月前
6月前
  (怡保30日讯)甲板集团为传承华人文化精髓,弘扬传统祭祖节日的价值,将于本月22日(星期日)上午10时在甲板山庄举办别开生面的【甲板集团重阳秋祭活动】,这项免费公开让民众参与的活动,旨在让大家亲身体验传统文化的魅力,同时宣扬孝亲敬老的美德。   活动进行时恰逢是农历九月九日重阳节前一天,相信将会为民众带来一场深具文化意义的盛会,主办单位也欢迎民众踊跃出席活动,并鼓励家里有汉服的人士穿着到场,共同体验这场传统节庆活动。   配合活动即将举行,参与单位各代表于日前进行新闻发布会,出席的有甲板集团副总经理黄宝琪、培训与营销部副经理曾施桦、营销部主管邓心怡、马来西亚华夏同盟会副会长兼霹雳州负责人(祭酒)成文兴、工委彭奇发、郭舒薇、星洲日报霹雳州业务经理冯溍敏和业务开发主任郑霹麟。     让更多人了解重阳节习俗文化   黄宝琪指出,重阳节活动在本地并不盛行,许多人还不很了解这个节日的意义,因此,甲板集团希望通过这个发扬华人传统文化的活动,来让更多人了解和亲身体验重阳节的习俗及文化。   她说,到时透过重阳节活动的传统节目安排,搭配甲板山庄江南古镇建筑和绿意盎然的美景,必定让出席者有种犹如置身在诗词里的情景,从中体验传统文化带来的感动。   “九九重阳与久久同音寓意长久长寿,前来的民众可在这个有意义的日子里为自己或为长辈进行好事前规划,这将能达到增福添寿的目的,将孝亲敬老的优良传统文化发扬下去。”     重阳清明都可扫墓祭祖   成文兴透露,清明和重阳为春秋两祭,祭祀时机分别落在春天和秋季,这两个日子都是祭祀祖先、悼念已故亲人和传统扫墓日子。   他欢迎民众趁着重阳节活动与家人到来甲板山庄祭拜先人或扫墓,顺道到来参与当天的传统活动,包括重陽秋祭仪式、舞狮表演、了解重阳节典故与习俗、体验传统射艺、欣赏各品种菊花、品尝重阳糕点、重阳菊花酒、制作驱邪避祸茱萸香包及绘画等。   成文兴提到,每年农历九月初九是重阳节,由于“九”属于阳数,“九九”两个阳数重叠而名为“重阳”。   根据民间传说,东汉时期瘟疫让百姓受尽蹂躏,这场瘟疫夺走不少性命,其中一人为了消除瘟魔决心访仙学艺,并在九月初九这天带着茱萸叶和菊花酒用以避邪,为民除害,从此九月初九就把登山避疫的风俗年复一年流传下来。     重阳活动让大家大开眼界   冯溍敏表示,在甲板集团的积极推动下,联合一直推广汉服文化和重阳活动的马来西亚华夏同盟会和马来西亚汉服运动专业团队,为民众呈现一场传统而充满意义的重阳节活动,希望这个活动能够让民众拓宽视野,深入了解更多丰富多彩的华人传统节庆文化。   她说,星洲日报在这个活动上扮演新闻宣传的角色,除了宣扬庆祝重阳节的意义外,也让更多人认识这个华人传统节日,进而达到呼吁他们到来现场参与的目的。     【甲板集团重阳秋祭活动】 活动日期:10月22日(星期日,农历九月初八) 时间:10am-2pm 地点:甲板山庄 主办单位:甲板集团 合作单位:马来西亚华夏同盟会、马来西亚汉服运动 媒体伙伴:星洲日报、星洲会员“星洲人” 甲板山庄免付费热线:1800-88-6311 地址:Lot 337427, Jalan Besar, Papan Lama, 31550 Papan, Perak. 销售办事处:57-57A & 59-59A, Jalan Masjid, 30300 Ipoh Perak.(怡保谦街) 脸书专页:Facebook.com/PapanMemorialGroup
7月前
10月前
在我的童年时代,有两件物事至今记忆犹新,充满好奇,同时也有点感情交织的迷惘,近乎是畏惧的。然而却靠得那么近,仿佛是在我的生活里与我一起过日子。 两件物事,一是符箓,二是祭品。 先说符箓。最近读到一篇有关文章,说从符箓可窥探中国汉字的流动。而所谓画符,虽有图画,其实以文字为主。又说符箓上的文字多为隶书,追根究底,是因为符箓起源于东汉。而秦书八体之一的隶书在东汉时期的通行已达到顶峰;故而画符使用当时通行书体则为理所当然。换言之最早的符箓,隶书是根基也是起点。而“从符箓可窥探中国汉字的流动”,相信是以此为根据。 其实我对这类渊博无感,倒是对“画符”很感兴趣—— 那是我童年时代最不能理解的一种既熟悉又陌生的玄文。这么说,不表示我现在已懂得其中玄妙。我是真不懂。 而说到画符,怎能绕过我学习毛笔字的经历呢?小学三年级,开始有书法课,说是学习用毛笔写书法,其实是依样摹描;先在印有红色字迹的本子上练习描笔画。描了十来课后,改临九宫格大楷。在家里练习时,父亲一直站在身后,边看边摇头,老说我不肯用心,这里那里的挑出一大堆“错笔”,加以指责。最记得他的反语讽刺:“真本事哦,在字帖上临摹,竟能临到像鬼画符!”又怪张天师误人子弟。 这我就不懂了,张天师是谁啊?但没敢问。 以我的理解,符箓实际是一张黄纸,经由道门中人的道士或乩童用朱砂笔画上有如天书般的字图符号,加以作法念咒,才具备了能差使神鬼、镇煞治病、保平安的多种功能。这张号称“符咒”的天书,无人看得懂,更无法洞悉其中玄机。但都无所谓,反正符咒不是用来阅读的,重要的是灵验、奏效。 而最稳当的是宁可信其有。虽说人不可没有自信心,但有一张灵符护身保平安,何乐而不为?这跟人类文明没关系吧——只信好处,不探真实 。挺功利的。 然而人生无常啊,今日不知明日事。生活当中,谁不曾有过一时的软弱和恐惧?曾有位朋友跟我说,宗教不是迷信,是抚慰,适用于现实生活中的任何人,功能是消除惶惑与虚无感。 这让我至今不解其中玄妙的符箓,是从小司空见惯之物,不足为奇。然而我们家里除了祖先牌位,并没有供奉其他神祇,但环境使然,华人新村嘛,寺庙神坛多的是。村里人有事没事都喜欢去拜拜,尤其爱问事;小孩生病固然得去问,连家里失窃都要劳烦神明指示。而乩童画张平安符是最起码的了。虽然我不曾佩戴过平安符,不知其灵验程度及功效有多显著。但总见有那么多妈妈,抱着孩子到庙里请平安符。回来恭恭敬敬地用纯色棉布将符咒缝成一个三角形小包,扣在孩子的衣衫里面,也有用条银链子横贯在胸前的。看得出来,她们是放心的——孩子有灵符护身,相信会无病无痛,平平安安快高长大。 我的童年玩伴,不乏佩戴符咒的。除了缝成三角形的,还有银管的,垂直横向的都有。然后岁月流逝,大家都长大了。昔日司空见惯的也罕见了。或许求个安心的物事仍在,只是不让见吧。 祭品 不是经常走夜路,但总免不了有那么一两回。 小时候怕鬼,新村野外的羊肠小径,晚上打死也不敢走。可是啊,村里的大路小路又怎能免?有时被大人差遣去杂货店买东西,即使是一个人,没人作伴,也不会有人觉得不妥。在那个年代,没那多想法。其实家距离杂货店不远。不用过马路,顺着走,不消5分钟就到了,来回不过十几分钟。 就在这么的一段路上,我看到一些令我很好奇而致多方联想的东西。那是一些祭品,被弃留在路边。种类来去都是那几样: 饭团、苹果、饼干、粉红色呈半溶状态的发糕……当然,还有不可或缺的元宝蜡烛。香枝已烧成灰烬,蜡烛剩下一大截,因为有风,来不及燃烧就被吹灭了。金银衣纸尚有没烧完的,剩下杯口般大的,隐隐可辨是金还是银,是纸还是衣,青色或是红色,经历风雨,等待进一步消亡…… 我好奇这是拜祭谁呢?不可能所有孤魂野鬼吧? 一定是冤有头债有主,不禁有点悲凉。又或许是民间习俗,为啼哭不止的小儿“喊惊”,招回受惊失落的魂。
12月前
1年前
(居銮28日讯)居銮中华学校校友会会长陈子良指出,如今的社会风气,尤其在年轻一代,对于孔诞纪念日这样的传统节日已经疏远甚至完全忘记。相反的,却对于源自西方的情人节和圣诞节等等,趋之若鹜。 “基于人类社会的全球化,这种东西方文化的交流是正常和无可厚非的,但是我们绝不能学了西方丢掉东方。因此,如何引导新一代回归中华优秀传统文化,建立中华民族的文化自信,是刻不容缓的大事。” 陈子良是于今日出席该会在銮中孔子象园区举办的“2022年孔诞日(2573周年)纪念活动”敬师仪式上,这么表示。 他说,孔子所创立的儒家思想,在两千多年的中华大地广泛流传,根深蒂固,构成了中华民族的思想哲学和文化心理,经过历代儒家思想追随者的丰富,已经成为全人类共同的思想和文化财富。 他认为,作为中华民族的儿女,我们更应该虚心地向孔子学习,特别是学习儒家思想的精髓,在瞬息万变的21世纪,活学活用孔子和儒家的教导,指导和鞭策自己。 陈子良也透露,该会计划于明年增加一项“孔子杯中小学现场作文比赛”,旨在通过一系列活动,在本地区带动一个读《论语》,敬孔子的风气,让居銮的人文活动增添新的内涵。 大会也进行孔诞日献花仪式,各单位献花代表分别为: 居銮中华中学董事会:戴国光、陈鸿德 居銮中华中学:廖伟强、辜昇鹏 居銮中华中学校友会:陈子良、章井钟 居銮德教会紫銮阁:拿督斯里彭志强、巫英香 居銮华校教师公会:汤贵荣、张莲梅 居銮华小校长联谊会:黄荣辉、颜振源 居銮发展华小协会:林吉泉、许芳铨 居銮留台同学会:饶开耀、陈治鉴 除了上述两项仪式,大会也举办儒学讲座,邀请拉曼大学的杜忠全博士为主讲嘉宾。
2年前
2年前
2年前