华人地方史研究新闻资料

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【今日面谱】田野调查越挖掘越精彩陈建发利民达古早情

过去3年在昔加末县利民达新村展开田野调查的陈建发表示，“人”的故事是塑造“地方”特色的关键要素，也唯有此能抵住时代更替和流行转变，持续塑造一个“地方”的个性与价值。他表示，许多华人村镇因无法融入商业发展主流，而在人口流失下失去了昔日光彩，其历史也遭到忽视。他对星洲日报《大柔佛》社区报表示，“活化新村”的口号近年来震耳欲聋，一般实践方式为透过旅游业恢复村镇的昔日光彩，一些有志之士也渴望透过各种装置艺术来塑造地方特色。抢救大量珍贵历史而他希望，通过利民达研究能够为本土华人地方史研究增瓦添砖，并发挥抛砖引玉之作用，吸引更多年轻学者投入这门研究，以抢救大量流失中的珍贵历史及记忆。他说，大家对田野调查的资料运用和规划有所不同，他个人认为首先是需要制定清晰的研究计划，才能确保所采集的资料，能够解答自设的问题，避免重要资料缺失。他认为，资料收集要全面，不可放过任何蛛丝马迹。地方上每一个事物，都是社会结构的一环，是蜘蛛网上彼此牵连的一个点。反之若选择性地采集，恐会错过很多精彩故事，甚至无法有效推导出其所以然。他的硕士阶段已快结束，他下一个研究对象是昔加末县华社，范围包括拉美士和峇都安南等地。他希望可将所学实践在其他华人村落，以保留华人拓殖到定居的故事，记录华人在昔加末县，乃至马来西亚所付出的贡献。他表示，作为昔县的一份子，他觉得有此责任和义务，采集昔县华社故事，并希望届时能够得到居民的协助与支持。廖文辉引入门田野考察好乐趣陈建发就读中文系学士班时，上过一门名为《马来西亚华人研究》的课，此课是由他现在的硕士导师——廖文辉博士教授。他表示，当时廖教授布置一项作业，要求他们到乡镇进行田野考察，而他是在那刻体会到个中乐趣。后来在廖的引荐下，他在2017年担任马六甲中华大会堂主持的《槿织风华》人文地图采访组员。他在三宝井路住了一个月，每天到武雅拉也（Bunga Raya）采访一名受访者。这一个月的“蹲点”体验，让他跟当地居民从陌生变成熟络，也让他更加了解自身的心之所向。他记得，当时组长陈寿锦说“一个地方若没有人的故事，它只是一座空城。人的故事，是地方的特色与价值所在。”这番话，让他倾尽全力进行田野调查，希望记录每一个故事。他后来报读新纪元大学学院中华研究硕士课程，在老师的鼓励下选择自己的家乡——利民达作为研究对象，主要的研究方法是他热爱的田野调查。遗憾已故颜再枝无法见到作品陈建发从2019年开始在利民达进行田野调查，很多受访者是地方耆老，他们都很期待他的作品，而他也以此为动力，以不辜负期待。然而人生无常，一些受访者已经离世，他很遗憾未能及时给他们阅读作品。最让他难忘的已故颜再枝先生。田调期间，他得到颜先生的统筹及协调，不论到何处采访，颜先生都会拨冗相伴。颜先生一再叮咛他“写历史要公正，要不偏不倚”，并期待有朝一日一睹他的研究成果。 “我很遗憾无法见他最后一面，更无法在他离世之前完成作品。如今我已接近得到学位，颜先生却已悄然离去。” 他表示，他之所以选择利民达为研究对象，是因为他是当地人便于挖掘“在地知识”，可将最真实和贴近居民认知的利民达呈现出来；二来是从学术角度而言，以利民达为个案的研究寥寥无几，虽然并非无迹可寻，但都未能完整地呈现当地华人不同阶段的历史面貌；三是个人对家乡的情感所驱动。他说，这份情感让他能够持续投入田调的工作，在每个周末都从工作地点加影回到利民达，直到实施行管令后才暂停下来。过程虽然辛苦，但他乐在其中，因为他知道所做的研究，不仅是他个人的学术追求，更是回馈家乡的方式。百年利民达精彩故事多陈建发住在利民达已二十多年的期间，对利民达的认识却有限，直到进行田野调查后，才知道原来这块土地，承载了如此精彩的历史故事。他表示，华人在这块土地从拓殖至今，定居的时间已有百年之久，不同阶段的利民达华社，呈现不一样的精神面貌。他说，许多事我们现今习以为常，甚至觉得理所当然。比如新村，在现在很多人眼里只是简单的住宅区，甚至不明白其“新”之处在哪？它其实象征一段风雨如晦的年代，虽然年轻人感陌生且淡如水，但在许多耆老心中，那是难以抹灭的、依旧炙热的回忆和体验。 “利民达春秋二祭的福建与客家道士轮流值班，原来是地方领袖不忍华社长期受到籍贯的分裂，而大胆推出的团结华人社会的措施。” 他说，上述措施迄今依旧执行，但没有多少人记得当时的地方领袖，承担多大的压力去推动与落实。这正是为何我们要学习历史，尤其是地方（家乡）史，我们更能学会感恩，了解如今的利民达是过去先贤一砖一瓦砌筑而成的。

2年前