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阿都拉萨：免增额外开销无需设新考古特别单位

（马六甲21日讯）甲州旅游、遗产、艺术及文化事务委员会主席拿督威拉阿都拉萨拉曼行政议员指出，现阶段马六甲州涉及考古发现管理与协调的主要机构，包括国家遗产局（JWN）、马六甲州博物馆机构（PERZIM）及相关地方政府，因此无需另设新的单位处理，以免增加额外的开销。 “涉及的机构拥有专才及经验，以及足够的人手应付目前甲州的考古研究工作。” 他说，马六甲有关考古事宜都交由马六甲首席部长拿督斯里阿都拉勿夫领导马六甲州遗产修复与保护委员会，以及联邦政府的国家遗产理事会进行商讨。 “马六甲州遗产修复与保护委员会的成员包括所有主要机构，如担任秘书处的PERZIM、大马博物馆局、国家遗产局、地方政府、马六甲世界遗产机构（Melaka World Heritage）、马六甲文化资产中心（INSWA）、公共工程局及房屋及地方政府部属下的城市及乡区规划局（PLANMalaysia）等。” 他说，有关机构共同负责确保州内文化遗产的修复与保护工作，得以顺利进行。阿都拉萨拉曼是于今日在马六甲州议会上回答怡力区州议员林朝雁询及州政府是否有意成立有关考古研究的新特别单位相关的附加问题，作出回应。 “尽管如此，州政府始终持有开放态度，并愿意在未来情况及需求的前提下，以评估是否成立马六甲考古特别委员会，以确保考古遗产的管理更有效且有序。” 铁锈石结构属亨德里卡路易莎堡垒此外，针对马六甲苏丹王宫博物馆前的御花园早期展开的修复工程，意外挖出铁锈石结构，阿都拉萨拉曼表示，有关发现证实是原始城墙遗迹，属于亨德里卡路易莎堡垒（Bastion Hendrica Louisa）。他说，有关考古研究工作是于今年5月22至30日进行，旨在确保未来的任何发展计划不会破坏该地的历史遗迹，旨在记录该地曾经发生过的所有人类文化活动，作为马六甲苏丹王朝时期以来的历史证据。 “考古团队依据考古学方式作业，共挖掘4个面积各为一平方公尺小区域，并发现了几块红铁锈石，即是荷兰殖民时期马六甲城堡结构的一部分。同时考古团队也发现了其他文物，包括古老的砖块、陶瓷碎片、明朝时期的青花瓷及古代钱币等。” 他表示，当局将继续在当地及圣保罗山一带进行考古挖掘研究工作，因为该区域收集很多马六甲历史的证据，并有意发展为考古旅游。 “被发现的铁锈石结构将维持原状，以确保其历史完整性不受影响，并纳入发展规划中，成为开放式展示元素或遗产解说中心的一部分。” 将设告示牌方便了解遗址阿都拉萨指出，除了举办醒觉运动，当局也将在当地设立告示牌（备有二维码），让公众可以更方便地了解该遗址的历史重要性。同时当局也将控制发展项目，以防破坏该遗址的历史价值。另一方面，针对林鲁州议员拿督斯里苏莱曼询及政府于2023年批准5000万令吉给马六甲和槟城州，以持续维护被联合国教科文组织认定的世界遗产，阿都拉萨表示，由于项目太多，无法一一列出，他将列表予后者。

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【向往霹雳】上篇 | 逾百年历史文化底蕴深厚怡3古跡各有特色

前言：【很多人对怡保的刻板印象，就是一座被山峦包围的城市，周遭还有供奉神灵的庙宇洞穴，包括霹雳洞、极乐洞、南天洞、灵仙岩、三宝洞等，因此怡保也有“山城”之称。其次，怡保就是一个美食天堂，这里的美食多不胜数，信手拈来，就有闻名国际的白咖啡、芽菜鸡、点心、打扪柚子、香饼、盐焗鸡等。可是，又有多少人知道，其实怡保还有3所历史悠久的宗教建筑物，包括穆斯林的清真寺、华人庙宇、兴都教徒的兴都庙，这三座建筑物各具特色，其实也是不少外国游客会参观、长知识的地方，这里就带大家去了解这些历史文化好去处。】 ■邦里马近打清真寺（Masjid Panglima Kinta）酋长为纪念爱妻建造清真寺融合各族建筑特色建于1898年的邦里马近打清真寺，是怡保历史最悠久的清真寺，如今已经有125年历史，它于2012年被国家遗产局列为受保护的古迹建筑物。这座清真寺的背后，有一段凄美的爱情故事。深情的马来酋长莫哈末尤索夫为纪念离世的爱妻，斥资1万5000美元（约7万令吉）建造清真寺。占地4万5000平方尺的清真寺，除了宣教，也可供附近的穆斯林祈祷，莫哈末尤索夫相信所做的一切可回向予亡妻。被誉为怡保泰姬陵清真寺的建筑师与工程师是英殖民时期曾在印度与英国工作，因此建筑物有印度莫卧儿王朝（Mughal）与新古典主义建筑（Neoclassical architecture）风格。该清真寺最初是全白色建筑，彷佛世界七大建筑奇迹之印度泰姬陵，因此也有“怡保泰姬陵”美誉。这清真寺是由各族共同建造，因此建筑风格也融合各民族特色，例如八角形的宣礼塔与宝塔外形，具有中华色彩，而圆屋顶的金色塔则富有印裔风格。经过时代的变迁，才形成如今的模样，蓝白的配搭，乍眼望去，宛如给人们希腊爱琴海圣托里尼建筑的错觉。清真寺内可容纳400人祈祷，此外走廊也可以容纳另外200人。清真寺礼拜堂的正前方有一个半圆形，它的作用就是在不用麦克风的情况下，也可以达到回音的效果，而伊玛目会站在这地方，带领大家祈祷。游客可以免费进入邦里马近打清真寺参观，欣赏建筑、学习传统、发掘新事物及体验文化，惟必须掌握清真寺的开放时间，避免吃上闭门羹而扫兴。邦里马近打清真寺 ★入场费：免费 ★开放时间： ●星期六至星期四上午9时至中午12时下午2时至下午4时下午5时至傍晚6时 ●星期五上午9时至上午11时下午3时至下午4时下午5时至傍晚6时 ★注意：参观者需要前往服务柜台（提供免费览服务） ★地址：Jln Masjid, kg Kuchai, 30300 Ipoh , Perak. ■怡保坝罗古庙（Paloh Khoo Miu Temple）清朝年间留存至今大伯公诞最热闹想要了解一个地方的文物，绝对不可错失参观道地的古庙，而怡保历史最悠久的古庙，要属坐落在怡保旧街场，与霹雳华小毗邻的坝罗古庙。坝罗古庙，又名大伯公庙，建于1872年，迄今已有年151年历史。每年农历新年与二月十六日为大伯公千秋宝诞，为庙宇最热闹时刻。著名矿家梁辉（又名梁碧如）于1872年，与一班人从槟城海珠屿大伯公庙引进香火神灵，安置于建在坝罗近打河畔一间简单的小庙宇里，保佑居民出入平安，深受居民敬仰与虔诚膜拜。于清光绪甲午年（1894），在梁辉、姚德胜领导下和热心人士向英政府申请，并获得现址，作为建庙之用。古庙非但见证了怡保的发展，也为旧社会排解了许多纠纷。早期的古庙曾设立赠医施药部，为居民解除病痛，获居民尊重与拥护。此外，居民如有任何纠纷，必到大伯公庙讨个公道，以示清白，因此古庙也是当时居民排难解纷的神圣之地。日侵焚毁所有史料在1941年，日军南侵，一切活动停顿，庙内所有记录、文件、证件及照片等皆被焚毁，致使古庙历史留白，令人惋惜。世界第二次大战结束后，古庙把旁边的地赠予华教建设学校，庙本身则办义学接纳超龄学生，就高峰时期有600学生就读。古庙屋顶上的鳌，据说是光绪甲午年安置，可保佑孩子独占鳌头，生活有出息。原以为有两尊，但2004年修葺庙宇时，却发现隐藏的第三尊。如今，坝罗古庙每天开放，让信徒与游客膜拜及参观，除了烧香拜佛，也提供拜虎爷及打小人服务，化解噩运及远离小人，并祈求平安健康。怡保坝罗古庙 ★入场费：免费 ★开放时间： ●星期一至星期五上午7时30分至下午4时 ●星期六与星期日上午7时30分至下午3时 ★地址：89-91, Jln Bijih Timah, 30000 Ipoh Perak. ■昆仑侏罗斯里苏巴马尼亚兴都庙（Sri Subramaniar Temple,Gunung Cheroh）典型南印风格雕像有故事全国第三大兴都庙斯里苏巴马尼亚兴都庙，也是大家熟悉的昆仑侏罗兴都庙，是霹雳州内最老及最大的兴都庙，也是全国第三大、常受到瞩目的兴都庙。这座兴都庙原址是在昆仑侏罗（Gunung Ceroh）里面的石灰岩洞穴里，建立于1889年。之后由于岩石坍塌，不得已就在1930年把庙迁出在山旁，就是怡保DR公园路口斜对面的位置，目前已有134年历史。有经过这一区的人，不难发现这座建筑的存在，但真正理解雕刻神像背后意义和故事的人，少之又少。神像排序有讲究这间兴都庙是典型的南印度风格庙宇，建筑最高的结构是门塔Gopuram，是整座庙最高的地方，其次是主神的房间，再来其他陪侍的神，祂的房间上面的塔又要再比主神房间上的塔低一些。门塔的层数是单数，我国可看到7层，共有530个神雕像。在神学的概念，下面的大门让人行走，上面则属于神明。该庙供奉的主神为战神穆如干（Murugan），故整间庙的雕刻和壁画，都在围绕着战神从出生到下凡协助人民的神话故事。大宝森节是虔诚的兴都教徒忏悔、赎罪、奉献及感恩和祈求愿望实现的节日，每年长达3天的大宝森节活动里，该庙都会迎来40万名以上的信徒和游客到来，围绕庙的档口超过200档。信徒将会头顶牛奶罐、顶戴各式华丽“卡瓦迪”，齐聚怡保昆仑侏罗斯里苏巴马尼亚兴都庙祈福，共庆大宝森节！至于屠妖节，也会有约2000名信徒到来膜拜。昆仑侏罗斯里苏巴马尼亚兴都庙 ★入场费：免费 ★开放时间： ●星期一至星期日凌晨4时30分至中午12时下午4时30分至晚上9时 ★地址：140, Jalan Raja Musa Aziz, 30300 Ipoh, Perak

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