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地方史

我是B40群体中的其中一员,除了买书,我在花钱中相当的节制。因此老板曾经取笑我说:“除了书店,没人能够赚你的钱。”是的,我是爱阅读,只不过我的阅读方向基本上都集中在马华文学、中外历史与地方史。自从下载了腾讯旗下的阅读程式“微信读书”后,我更少购买喜爱的中外历史了,因为微信读书本身就提供了大量的中国社科研究院、后浪出版社、理想国等出版社的电子书。而我用了微信读书多年,已经累积了许多资源。 因此每次看中一本书时,我都会先翻查一下,我的微信读书里头有没有这本书,如果有就不会买。虽然微信读书有推出收费会员制度,我却从来没在微信读书身上花过一分钱,都是透过活动获得书籍,无形中为我节省了大量的金钱。 但因为微信读书是中国的程式,因此所提供的资源几乎都以中国的为主。马来西亚的出版物除了少部分文学小说,其他诸如地方史志因市场受众原因,根本不可能在微信读书上架,也因此每当我看到有地方史的出版,我便会不假思索不问价钱就买下。我平常不会乱花钱,但在地方史的面前却毫无抵抗力。 第一时间向作者预购 其实道理也很简单,难得有人愿意花时间和精神,把许多掩埋在历史长河中的宝贵资料给挖掘出来。就这份精神,值得我不假思索把他们的著作给买下。买其他的书籍我会左思右想,但购买地方史书籍却想都不用想。 除了书店,脸书也是一个购买此种类书籍的天堂。其实很多地方史并没在本地书店上架,都是作者自己在脸书宣传。因作者是我的网友关系,所以当我看到他们在脸书宣传时,就算还没出版,我都会向作者预购,例如雷子健的《地名采风录》、舒庆祥的《新旧对照新山故事》、洪祖秋的笨珍系列、王亮杰的《追忆九州》都是书还没出版就已经向作者预购。 而《霹雳地方掌故》一书更是难能可贵,因为作者朱宗贤老师早在前几年就去世,这本书是他的学生把他在各大报章的专栏收集并重新整理而成,如此一本有情有义的书籍,怎能不支持呢? 除了地方史,能够让我不假思索买下的书籍其实并不多。就文学书籍而言,就只有陈政欣的武吉系列4本、以及海凡的马共书写,还有就是有人重新整理出版的梁放文集《腊月斜阳》。而我最疯狂的莫过于千方百计托人在新加坡的文友,帮我在新加坡青年书局买再版的林参天两本小说集《浓烟》和《热瘴》。这两本书都是新币20元,折合马币则要价120令吉。 林参天的《浓烟》与《热瘴》是姐妹篇,分别成书于1935年和1937年,《浓烟》更是马华文坛史上第一本长篇小说。这两本书的文学价值与艺术造诣可能不算高,但历史感满满。阅读当代小说,对历史爱好者来说最大的乐趣在于能够见识当时的政经文教与社会风貌。虽然没能亲历,但总算能在文字中得到满足。抠门如我,面对有历史价值的书籍,一样毫无抵抗之力。
5月前
3年前
近年来,各界对本地华人地方历史研究的意识越来越高,除了学者和文史工作者的投入,许多学子也纷纷开始对自己家乡的人文历史文化产生兴趣,各种相关研究相继展开。这样的浓厚兴趣与研究意识氛围,也渲染至私人界和地方会馆。 我曾在数年前年承揽霹雳角头(Tanjung Piandang)的地方史研究计划,那是一处位于霹雳吉辇县的一个潮州人渔村。2017 年,出生自角头且事业有成的许才发,通过朋友辗转找到我,要求协助他研究和考察角头,我邀请了学界友人一起考察此地。发现看似一小渔村,其实有相当丰富的档案文献和人文历史面貌。虽处于霹雳州境内,当地华人与槟城的互动和交流十分密切。通过此研究计划,我们意识到必须跳脱出现有的地域与行政单位,去探讨早期乡镇地区的华人人口流动与村镇历史发展。 这项研究计划给了我很大的鼓励,决定探索自己的家乡——巴冬(Parit Jawa)。这是一个坐落于柔佛麻坡郊区且靠海的小乡镇。 自赴北京留学起,各种疑问不断地在心中盘绕:我的祖先如何从中国落脚到马来半岛上的一个小乡镇。也发现以前所学到的马来西亚历史,缺乏了对小城市和乡镇地区的华人历史的描述。2018 年,我和邱克威博士合作,得到麻属巴冬永春会馆和当地人的支持,展开了对巴冬的华人社会的历史发展的资料收集与汇编。在此研究计划过程中,除了要挖掘各种档案文献、去仓库挖掘“宝藏“,还须采访多位地方人士。结合各种研究材料,才能逐步建构出一个地方华人社会历史发展的面貌。最后在 2019 年出版了《淙淙巴冬河:巴冬华人社会发展史》。 恰逢此书在那年1月出版,自然成了当年新年聚会热烈讨论的话题。晚辈们在聆听长辈们缓缓道来当年的故事,甚至还能听到更多细节。配合一本地方历史的专著,再加上亲身经历者倾述,不仅让读者意识到历史如此亲近,更重要地是提起了大家对于家乡的认识、关注和兴趣。 因此,我深相地方史研究是一项方兴未艾的课题,而这也将会大大地提高本地人对于自己生于斯、长于斯的地方之认识与重视。这也是一个从乡镇地方历史研究到城市历史研究的升华,能够更加全面地体现出本地华人在此地,长远、珍贵又艰辛的历史发展历程。
3年前
3年前
4年前