坝罗古庙新闻资料

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庆周年不忘教育坝罗古庙3500捐4学校

怡保坝罗古庙昨晚举办庆祝152周年纪念晚宴，并在会上捐赠合共3500令吉给怡保的4所学校，作为教育基金。

5天前

莫家浩／从柔佛古庙的庙名谈起

时至今日，不少华裔及友族同胞在内的新山外埠人士，哪怕同属柔佛州内，仍习惯将新山称作柔佛（Johor），说是去柔佛，其实到新山（Johor Bahru）。所以说，柔佛古庙之“柔佛”，实有可能乃指新山一埠而已。

1年前

吴家良访坝罗古庙盼年内访100非伊宗教场所

（怡保27日讯）管辖霹雳州华社事务的霹雳州行政议员吴家良宣布将代表霹雳州团结政府在全州跑透透，希望在今年内得以拜访州内从北至南的100个非伊斯兰宗教场所，以实际行动展现新任政府捍卫多元、维护全民的执政理念。日前吴家良与怡保巴占区州议员黄文标和霹雳州行动党主席政治秘书黄家杰市议员到访坝罗古庙，并获得该庙会长丘成华、顾问刘永康、副总务李汉基、文书麦政中、理事黄神怡和张定强热情接待。吴家良指出，坝罗古庙为霹雳州少数的百年古庙，早在1874年邦咯岛协议签署之前便已存在，过去151年更是屹立不倒，香火鼎盛。尽全力协助修庙在交流中，黄文标表示他在参政前已经是每年风雨不改前往该庙安太岁，由此可见该庙的历史十分悠久，自1872年成立以来更是见证过怡保是如何经历过岁月的洗礼。吴家良说，坝罗古庙早期有赠医施药部，文书麦政中更是展出通刻着治疗各种病症的单方，让人惊叹不已。他表示，国盟政客为了捞取选票而不断玩弄种族宗教课题的行为实在可耻，并指国盟为了攻击而攻击，沦落至扭转Jom Ziarah 计划的原意，卑鄙的行为令人发指。 “正如雪州苏丹所言，没有任何理由能阻止穆斯林参观其他宗教的礼拜场所。吴家良强调，拜访各宗教场所会让一个人增广见闻，而不是让他的宗教信仰受到影响，因此他强调马来西亚各族需要的是更多的交流，并不是更多的保守狭隘思想。” 他也向在场的各理事表示团结政府会尽全力协助维修该庙宇，并将在不久后捎来好消息，以实际行动展现火箭与民同在及捍卫多元的精神。

1年前

关和贵：坝罗古庙一带具历史意义可列推广地方文化起点

（怡保15日讯）霹雳中华大会堂（霹华堂）会长拿督关和贵建议，霹雳州政府可将坝罗古庙一带，包括旧街场海味街（旧称咸鱼街）与人民公园列为推广地方文化项目的起点，借此促进各族的文化交融之余，也能吸引国内外游客到访，推动旅游及地方经济发展。

1年前

坝罗古庙聘庆新声演酬神戏外国人也捧场粤剧

60年代，怡保坝罗古庙，人唤大伯公庙的，一遇上神诞，那可是全旧街场一大盛事，整村人日盼夜盼的——老一辈心怀虔敬，神仙生日，与神同喜，倒是寻常，但小孩兴奋啥？当然是粤剧团戏班子，盼着好戏上演咯！还没到神诞正日，就已全村人口耳相传，互表期待，人人心里都揣着个日历牌，无时无刻在倒数呢！熬到颈都长了，终于，终于等到那天，再也按捺不住，提早半小时来到庙里，现场已人头攒动，在摆好的板凳或折叠铁椅上找空位都未必有；经验老到的捧场客早知如此，出动私家货，手里提着小凳子，慢悠悠走来，找个好位子一屁股坐下，这时观众席已是一片情绪高涨，热血沸腾。等到帷幕一开，听得“笃锵”声传来──每场戏开头，皆以鼓钹声开场，所以一般民众去看戏，都说去看“笃笃锵”──霎时全场正襟危坐，原本转过头和后方聊得兴起的，也急急截断话头，简直就是万众瞩目，众目一致，看着角儿们粉墨登场。那时的酬神戏，一演就演一星期，还分午场晚场，以晚场尤为受捧。做工的下了班，回家与一家大小会合，一同赶来看戏，连坝罗古庙隔壁、霹雳华小的小学生，放学后直接绕个弯，戏台就在眼前，近水楼台先得月。上了一天课，难道不肚饿？不怕，如此盛况，何愁没小贩来凑！庙外零嘴档口早就林立，于是有的买瓜子，进去边看边磕，有的买甘蔗，皮已削掉，截成短短一节，边看边啃，眼睛看戏，嘴也不闲着，那才是享受。如此大场面，大伯公庙作为主人家，自然沉得住气，镇得住场。你看庙里──枝枝大香点起，如同定海神针，屹立不动，但香烟却在缓缓流动；台上好戏正酣，台下暗香浮动，看着看着，烟雾聚集缭绕，眼前罩上一层朦胧，是不是为剧情再添几分吃紧？这还不只，神诞时善信捐款，芳名写成张张纸条，串在一起，挂在庙里，就是一幅悬在半空的征信录墙；因热心人士众多，老一辈人形容，那时的征信录墙可说是“满到泄”。聘庆新声粤剧团演足3晚这是以前的日子。来到如今，只一个手机荧幕，就包含一个小世界，花花绿绿，比伶人身上的戏服还斑斓多彩，于是粤剧班子、观众，逐渐式微。坝罗古庙日前庆祝151周年纪念暨大伯公千秋宝诞，特聘庆新声粤剧团前来演酬神剧，3月6至8日，演足3晚，3场剧分别是《百战荣归迎彩凤》、《江山锦绣月团圆》和《宝剑重挥万丈红》。虽然粤剧团盛况不再，无需早到霸位，椅子从以往的板凳铁椅换成塑料椅，零食摊位更是没了踪影，但依旧有捧场客，多是旧时日的拥趸，如今多是中老年，也有少数年岁稍轻的，不知未来会不会成为新知，让这门传统文化艺术不断层？旧雨新知齐聚一堂，还有异域人——来怡保游玩的外国游客，经过庙外，被乐声唱腔吸引，站在门口拍照，在本地人欢迎的眼神下，终于走入庙里，拉张椅子坐下，专心地听，听不明就看。与旧时相比，这情景自然差得远，但老捧场客心中那团火还在，并不因此而偃息下来。看到紧张处，台下传来阵阵掌声，心里为演员们喝一声彩。庆新声粤剧团配合甲板观音古庙庆祝观音娘娘千秋宝诞，也会在该庙上演酬神戏，从3月9至13日一连5晚，晚上8时至11时演出。戏班子的乐队，是另一道风景线。配合神诞捐献的热心人士，名字记录在纸条上挂起来，就是悬在半空的征信录。许

1年前

丘才幹：打造怡新打卡点坝罗古庙前设牌楼

（怡保7日讯）怡保坝罗古庙董事会副会长拿督丘才幹指出，随着记载客家人和广府人在发展怡保进程印记的《坝罗：客家人开端口，广府人旺端口》一书出版后，接下来，坝罗古庙前面也将设牌楼和美化，以打造另一个游客到来怡保的打卡点。 “希望游客到来怡保，除了逛旧街场二奶巷之外，也可以有另一个景点的选择。” 他说，坝罗古庙前面的牌楼和美化工作，是获得霹雳南海会馆著手负责。丘才幹今日在槟城关打贺丁加奴律福德祠理事会前来与怡保坝罗古庙理事交流，并一起举行大伯公贺诞仪式后，这么指出。丘成华：大伯公指引方向怡保坝罗古庙董事会会长丘成华指出，大家在义山所见的大伯公跟坝罗古庙供奉的大伯公是不一样的。义山的大伯公是土地神，而坝罗古庙所供奉的大伯公则是先贤从槟城请来的。他说，坝罗古庙的大伯公有着一段历史故事，据说怡保在过去出现很多灾难，因此先贤便前往槟城把大伯公引到怡保来，之后的怡保因为受到大伯公的保佑，便天下平安，人民安居乐业。他促请大家要善良，他表示，虽说神明不管是好人或坏人，都会给予对方协助，不过，一旦求助的是坏人，神明在协助他之余，也会指引他走向好的方向。槟城关打贺丁加奴律福德祠理事会会长锺永立指出，槟城关打贺丁加奴律福德祠理事会这趟到访，是要了解怡保与槟城的大伯公诞庆贺方式有何不同，同时也要了解有需要改进的地方，以取长补短。他说，坝罗古庙与槟城关打贺丁加奴律福德祠属兄弟庙，因此希望未来有更多的互动。除了人与人之间的交流，也促进神明间的交流。

1年前

“福”“德”铜制字匾失窃坝罗古庙求各界帮忙寻回

怡保坝罗古庙窗户外设有“福”及“德”二字的铜制字匾，遭人窃走逾一个月，希望有心人寻得或见到有关字眼，能将其归还给该庙。

1年前

怡保坝罗古庙除夕关闭初一开放

怡保坝罗古庙今日宣布，配合防疫标准作业程序，该庙决定于1月31日（除夕夜）晚间不对外开放，敬请信徒注意。

2年前