多元种族新闻资料

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社论.站在权力高峰，公正党勿忘改革

公正党能顺利入主布城，安华得以成功拜相，当中不乏运气和机缘，如今难得攀上政治高峰，掌控权力，应该多加珍惜，把握时间进行改革。

3天前

阿菲菲警告玩弄宗教民粹主义危险

牛津大学伊斯兰研究中心研究员阿菲菲博士警告人们，在多元种族社会中民族和宗教民粹主义的危险。

2星期前

张恒学.马来西亚华人不应乡愿

乡愿，就是指乡下的滥好人，村里出什么事，问他，他总会说左右各打五十大板。表面上很有道德，里面是非懒得分。孔子说，这叫“德之贼”。因为这样做是会害到人的！

3星期前

安华: 须接受大马多元种族 “叫嚣侮辱赢不了人”

首相拿督斯里安华强调，虽然马来人、马来文和马来统治者的权利在联邦宪法中受到明文保护，但这并不意味着其他少数群体可以被侮辱或轻视。

1月前

王宝龙|别再做羊群效应里的傻羊了

大马是个多元种族的国家，节日多，相对的假期也多。农历新年刚过完，斋戒月已来临，接下来还有开斋节、母亲节、国庆日、屠妖节等节日，几乎每个月都在过节。即便在这个多元种族的国家已经有了那么多节日，我们会发现怎么现在的节日越来越多，几乎一直都有节日。各种的情人节、单身日或双十一，难道没人质疑这些节日从何而来？究根究底，这些节日都是商家大力宣传而来。爱美是女人的天性，所以商家推出了各种女性用品，如化妆品、包包之类的。而后，商家还想赚男人的钱，他们就想到了对策。商家开始不停宣导男人应该送女人礼物，如此广告效应下，衍生越来越多的送礼节日，慢慢地各种情感语录也跟着出来。群羊效应就开始诞生，不送女朋友礼物就是不爱她了。政治界亦是如此，选举前各种美好宣传，把自己包装得要多好有多好，聘用“水军”疯狂留言带风向，抨击敌对正营，互揭伤疤。群羊效应就此开始，人们开始跟风，多数选民甚至不知道为什么要投给谁，就只是“别人”说投谁就投谁，不去求证，不去做更深层了解，跟着大队就对了。这就是从广告效应移至羊群效应的恐怖之处。如今我们看到的是，大多数政治人物的豪言壮志，最后都有如滔滔江水，一去不复返，甚至有些还背道而行，做了当初许下承诺的相反行为。然而，还有许多人默默为大众、为社区、为人民、为国家付出却没被广为人知，只因为这群人不懂得利用广告效应制造群羊效应，他们把心思都用在造福各大群体上。因此，大家应该更应该了解什么是群羊效应，懂得自己理性分析，更细微去观察，甚至如果有机会能自身体验，不被阴谋家耍的团团转。这样，我们才对得起那一群真正在为我们服务、帮助我们的人。

1月前

异族通婚宗教和谐模范甘榜1年庆4佳节

诗巫甘榜南甲住着多元民族家庭，有巫裔、马兰诺、华裔和伊班族，异族通婚并不稀奇，不少非穆斯林嫁给穆斯林之后，仍然融洽共处。

2月前

陈炟谕 · 不同文化要多互相交流

马来西亚是一个多元种族的国家，而我们也常常引以为傲，认为多种族造就了马来西亚是多元文化的熔炉。然而，我们扪心自问，你对于其他友族的文化都了解吗？当我们庆祝自身的节庆时，曾否邀请过友族前来参与呢？种族之间的交流不仅仅是一种社会互动，更是我们共同构建和谐共存的重要基石。不讳言，每个种族都有独特的文化、传统和信仰，而通过跨越种族界限的交流，我们能够更深入地了解彼此，从而促进相互尊重与理解。在这种交流中，我们不仅能够分享自己的文化，也能够学习并欣赏其他种族的文化。这样的交流不仅有助于减少误解和偏见的存在，还能够促进文化的交融与创新。除了文化交流，种族之间的交流也有助于增强社会的凝聚力与团结。当人们能够跨越种族界限，共同参与和分享各种活动时，就能够建立起更加紧密的社会联系和情感认同。例如，我们庆祝农历新年或天公诞时，其实也可以邀请友族一起参与，我们可以从中交流解释节庆的由来。同样的，我们华裔也应该更积极出席友族的节庆活动，彼此之间多交流，肯定能促进友好关系，减少种族之间猜疑不了解的窘境。这样的交流不仅能够促进社会的和谐发展，也能够为我们共同的未来打下坚实的基础。因此，政府、教育机构及社会组织都应该共同努力，为种族之间的交流提供更多的机会与平台，通过推动种族之间的交流，我们可以建立起一个更加包容与和谐的社会，让马来西亚成为一个真正多元共融的典范。

2月前

亚娄老街新春嘉年华 | 阿兹曼：达致国家稳定了解他族文化互相尊重

国家团结部秘书长拿督阿兹曼说，作为多元种族国家，人民应该抱着互相了解与认识的心态，去参与他族的文化活动，乃至于宗教活动，异中求同，进一步了解他族的文化及宗教，才会互相包容与尊重，促进团结精神，达致国家稳定的基础。

3月前

管理与人生

陈芳龙.敦马请口吐芬芳，马来人不会消失

今天我们落后新加坡这么远，泰、越、印随时迎头赶上，敦老人家应该负起一半以上的责任。

3月前

管理与人生

温思拯.敦马的种族同化论破坏社会和谐

了解国家历史和文化、参与公民活动，以及在生活中实践大马的文化与价值观才是爱国的表现；种族同化只会让大马失去原有的多元光彩。

3月前

百格大事纪

百格大事纪｜ “敦马是分裂之父” 印裔YB促向国人道歉

大马社会保护贡献者咨询服务协会国际劳工顾问卡利斯图斯安东尼形容马哈迪是“大马分裂之父”，所散播和激化的种族分歧对大马带来任何好处。公正党昔加末国会议员华岚也斥责敦马言论偏颇，促马哈迪公开向所有大马人道歉，为其成为偏见残酷之父（Bapa Prejudis Zalim）而悔改。 1月14日 #百格大事纪，一起关注焦点新闻【今日看点】 👉吉足球公会涉贪风波马哈基尔揶揄沙努西勿心碎 👉“敦马是分裂之父” SPCAAM：激化种族分歧 👉“偏见残酷之父” 印裔YB轰敦马“不完全效忠论” 👉森最高统治者吁全民拒影响团结之负面元素 👉土著占7成马斯兰：仅3巫裔进富豪榜 👉巴战火未停、临近斋戒月彭伊青促取消演唱会

3月前

百格大事纪

大柔佛焦点

马华礼让区会庆冬至邀友族同胞一同欢庆

（东甲23日讯）为了让友族同胞对华族传统文化与习俗有更深入了解，马华礼让区会特邀请巫统与国大党成员出席冬至联欢晚宴，众人一同搓汤圆、品美食、赏节目，好不热闹。大会也邀请东甲区八大华团出席活动，并安排中学生呈现各民族舞蹈，凸显我国多元文化特色。马华礼让区会主席拿督侯振德致词时，向来宾介绍冬至与汤圆的文化意义，希望借此踏出东甲县内各族相互了解的第一步，成为各族融洽相处与尊重的领头羊。他表示，唯有互相了解才能减少各族间的误会与猜疑，华族文化才能继续在这个国家发扬与传承。他希望所有的努力都能获得各族的良好回应，一同团结引领国家前进。巫统礼让区会署理主席兼甘蜜州议员沙利翰强调，我国各族必须互相尊重各自的文化与习俗，才能共同发展国家。他呼吁出席者拒绝极端的种族与宗教主义，并指极端主义是导致国民分裂的危险病毒。国大党礼让区会主席拿督阿苏占指出，我国虽然由多元民族组成，但大家都是马来西亚人，不能被分裂。他认为，各族必须互相了解不同的文化，并区分文化与宗教活动，因为宗教活动不能勉强他人参与，但文化活动却是各族都能共同欢庆。柔州行政议员兼实廊州议员凯琳妮莎呼吁出席者团结一致，巩固与加强各族之间的联系，成为独具特色的柔州子民。她期望未来有更多文化节庆让各族一同参与，以培养感情及团结精神。大会主席兼马华礼让区会妇女组主任李采玲致词时表示，希望通过代表着团圆的晚宴，与东甲县各领袖团聚一起，加强情谊与了解。与会者包括马华礼让区团团长王祺翔及多位马华东甲县议员与村长。

4月前

大柔佛焦点

曾志涛.马哈迪走不出旧思维

贸然并强行地同化不同文化背景的族群不但违反了建国和宪法精神，也与文明世界的多元文化主义价值观不符。

5月前

记者心视线

记者心视线| 马钦中：多元异中求同和睦共处

国家已经独立66年了，大家都知道这个独立是靠各族团结争取得来，国家宪法明文保障各族都有发扬本身语言文化的自由。几十年来多元种族特性更突出了多元文化和信仰的美，各族没有在有族群被同化的情况下和睦共处。

5月前

记者心视线

“我不喜欢被称做马来婆” 倪可汉助理索菲雅分享多元融合之美

（实兆远9日讯）“我是索菲雅，不是马来婆，因此并不喜欢华人朋友叫我马来婆，同样的，我相信越南或印度朋友，也不喜欢大家叫她们越南婆与印度婆，因此我认为任何族群、宗教、文化，甚至是个人与个人的交往，都是基于互相了解与尊重开始，才能打破隔膜与误解的。”

6月前

重庆老爹｜新闻不会少的大马

不知不觉，我与老妻通过“马来西亚我的第二家园计划”落足新山将近5年。不少在重庆老家的朋友总爱如此提问：英文半桶水的我、国语不到四分之一桶的我，居住在人生地不熟的马来西亚，是否会感到无聊，难以过日子。我的回答似乎已成了口头禅，马来西亚从来不会缺少新闻。单是阅读华文日报，就足以消磨时间，若是琐事缠身，甚至不够时间看完整份报纸呢！这个国家除了多元种族和多种美食，国内新闻也挺“百花齐放”，绝不“单调乏味”，有时比娱乐版还精彩呢！一般上，纸媒的新闻来自政经文教方面。反观马来西亚，可能是多元种族使然，再加上不同的宗教信仰和多源流的小学制度之故，该国的新闻触觉会比较“敏感”，在宗教和教育的层面步步追踪。只要“好事之徒”挑起宗教问题，就会有人接棒地推波助澜，瞬间成了新闻的焦点；一旦“滋事分子”试水温般地在教育领域燃起火苗，便会有人赶紧出来兴师问罪，一方蓄意点火，另一方频频灭火，上了国内新闻算是事小，闹至国际新闻可谓事大。有关宗教及教育的新闻，局外人的我会读得“脑洞大开”，往往读得叹为“观”止。我有一位记者的朋友曾对我笑说，祖国的记者为了寻找新闻，经常忙得身心疲累。反之，马来西亚是个新闻不会少的国家，一段时间后坊间便会传来新闻“爆点”，当地记者不愁没有新闻可写，轻而易举地就能写稿交差。此言听起来蛮玩味的。我则调侃地回答，新闻不会少的马来西亚，让我阅报阅得爱不释手，并更加认识这个国家。投稿须知： ■来稿可电邮（[email protected]）至本报新山办事处； ■来稿可用笔名发表，但必须附上真实中英文姓名、身份证号码、通讯地址与电话、电邮网址，以及银行帐号（汇稿费用）； ■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题； ■字数限800字； ■编辑对来稿内容，有修整的权力； ■本须知若有未尽善处，本报有权随时增删之。

7月前