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女神

(依斯干达公主城8日讯)她们平常是某人的妈妈、妻子或女儿,但今日在国际妇女节艺术特展2024之“南方风情”上,她们都是展现艺术才华的女神。 上述艺术特展的24位纯女班参展人,分别为章美玲、黄家仪、锺君莉、曾宝洙、符秀群、赵雪薇、王静仪、何薇盈、蓝金莎、魏丽丽、林碧珠、林晓莉、赖荣芳、周美燕、郑春香、黄黎明、李佩玲、拿汀罗丽容、于阳、黄慧钰、余张琳、方丽云、李开燕以及黄秀香。 特展是由南方大学学院文物与艺术馆主办,这项配合三八妇女节推展的活动,是继2023年首办“艺采风华”后的第二场全女班艺术展。 此次展出作品包括彩墨、水墨、水粉、水彩及亚克力画作以及摄影作品,全部共63幅,展出时间从3月8日至3月22日上午10时至下午4时,开放时间仅限周一至周五,不过,配合今日的开幕礼,3月9日(星期六)及10日(星期日)将特别开放,欢迎民众前来观赏,入场免费。 “南方风情”其实意指南方大学学院和南方门户──新山,因此,参展内容除了有南方大学学院的校景,也有新山老城区一带的风貌和南方生活的面貌。 南方大学学院文物与艺术馆馆长陈再藩致词时透露,文物馆在去年的三八妇女节首次举办女性艺术展,有了第一次尝试,今年顺势办了第二场。 “我希望这个活动能持续办下去,往后能发展为文物馆的重要品牌活动。” 开幕人拿汀郑惠珍指出,“南方风情”的主题所呈现的不仅是南方地区的独特文化和艺术风格,更是对女性的一种赞颂和致敬。 “在这个特殊的日子里,我们欣喜地看到来自南方地区的女性艺术家们通过自己的创作,向世界展示了她们的才华与魅力,展现了女性在艺术领域的无限可能。” 她说,国际妇女节不仅是对女性成就的赞美,更是对性别平等的呼唤和对社会进步的认可。 她期待大家可共同努力,为创造一个更加公平、更加包容的世界而努力奋战。 同时,她也希望特展能够成为交流与启发的平台,激发更多女性展现个人才艺和不懈努力的精神。 出席者包括:南方大学学院新任校长蔡润煌、柔佛诗社社长黄建成等。
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(新加坡28日讯)“少女时代”允儿旋风袭新,今早为代言品牌站台,数百名粉丝挤爆ION Orchard商场,竞相争睹女神风采! 允儿这次为代言的品牌前来新加坡站台,今早的活动仅开放给50位购买产品的粉丝与允儿近距离接触,但超过百名粉丝闻风而至,商场还未开门,就聚集在各个角落等待偶像的出现。 今早11时05分,允儿身穿一身白色飘逸裙子,神采奕奕,容光焕发,从走出电梯到迈入店门时,所到之处即刻引起一阵骚动,而她也向挤满走道的粉丝挥手示意,显得温婉动人。 允儿在店里待了约30分钟,在主持人询及她近况时,她表示目前刚拍摄完新剧,正在休息。 主持人再问她这次来到新加坡,是否有特别想做的事,允儿随即兴奋地回道,在回韩国前,一定要尝试新加坡著名美食“辣椒螃蟹”。 作为称职的代言人,允儿也分享护肤秘诀,她透露平时行程繁忙,有时无法保证睡眠充足,必须依赖有夜间修复功效的化妆品。 此外,允儿也指现在韩国正是秋天,她会偏向使用纯净色彩的口红。 特意走近粉丝群 贴心派福利 允儿人气魅力无法挡,粉丝们在她现身时,现场仿佛陷入骚动,人群拼命往前推挤,还试图越过保安拉起的警戒线,即使保安让人群散开,粉丝们都无动于衷。 或许是场外喧嚣声大,期间引起了在店内的允儿注意,她好奇往外张望。为满足粉丝,贴心的允儿要离开时,也特意走近在外等候的粉丝群,让无法进入前排的粉丝们,也获得福利。 有一名粉丝告诉记者,她今天特意请假只为了看允儿,她自高中起就成为允儿粉丝,今早更是兴奋到清晨5时就醒了。成功拍摄到允儿的照片后,她更不断称赞允儿是女神,还直呼“这辈子再也没有遗憾了”。
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意象对于诗人(或任何艺术创作者)来说犹如女神一般的存在,每个诗人都有自己钟爱的意象,反复运用得当甚至会成为自身作品的身分标签,令读者见其物,思其人或思其文。然而,郑田靖对鹿的喜爱已经超出意象的运用,可说是视之为自我的化身(神)。 郑在〈万物迟疑:骑风少年鹿的岛屿纪事〉内把这层“关系”点破:在我还小,小得我一点都不知道自己是只鹿的时候。/要撑过那么多台下陌生的目光……那时第一次踏上了岛屿。/我俨然茁壮成一只少年鹿。我开始学习骑风术。 如果没有错读,岛屿即舞台,骑风术即创作(或写作或写诗)。诗人很贴心地在书内整理了索引,而这几个用词几乎贯穿了整本诗作,常伴随的还有“火”、“雨”,皆昭示着诗人在写诗时的化身(神)——诗人已经不是单纯地在纸上舞文弄墨,而是在孕育生命,手捏风雨火等元素,孕育天地。我相信鹿在郑的笔下甚至在心里已经是非意象的存在,而是一种自诩。鹿(特别是公鹿)在东西方文化内皆有不凡的象征:高贵、权势、自豪、灵动,甚至是祝福。由此我们看见诗人对于自己的鹿,有着什么样的期待:总有人喜欢寻找理想国。厌倦了/封闭式的公寓,想着离岛的草屋/——来自我,一只披着湖水的鹿。/我是一只鹿,啊/一只不信现实乌托邦的鹿。——〈湖鹿〉 现实中的诗人是否在创作以外的场域不得志或者自觉格格不入,我们不得而知,可是我们不难从诗人的作品里读到类似〈湖鹿〉这种厌倦钢骨水泥和都市的句子。诗人于是乎化身成鹿,钻入了诗的草丛。可鹿的身分是多变的,如同诗人的日常,于情欲流动的境况内隐藏在肉体本能身后,充当旁观者,观察着荷尔蒙的流变与生长,尔后成诗:或许就不该登陆。/这片土地,/风与山中的鹿,都信仰着你/何况旅者的我。——〈荷尔蒙之花〉 营造迷雾森林的场景 鹿是诗人内心的、文字的、奇幻的、不随波逐流的那一面,在文字的原始森林里驰骋,周遭有精灵之光璀璨,引领各种生物瑞兽走入诗人之眼中,操纵风火山雨,让文字的岛成为诗之岛。郑田靖的诗总是营造出一种原始迷雾森林的场景,如能本着敬畏鹿神的心,迷雾终将散开,拨见诗身:大地此刻是红色的,/自由举起尾巴,追赶着星尘。/我躲进树的摇篮,写诗:/记录风的起源,从鹿的/眼镜、从眼睛的社稷。——〈舢板之歌〉 至此,我们可以瞥见郑田靖对于写诗或诗人这一身分的高度自觉与期许,他在诗作内不断提醒着读者以及他自己,通过不断将自己“鹿化”,将写诗奇幻化,引导读者进入那个他笔下幻化而出的岛屿,以至于我合上诗集时,会不由自主地把鹿给了这一位诗人。 郑田靖对于鹿的眷恋总让我想起《艾尔登法环》(Elden Ring)游戏里的祖灵之民,他们三五成群在地下永恒之城的星空下,带着鹿角结伴游行,其中一个祭师会在石碑旁以号角演奏动听的旋律,等待祖灵之王的归位。 宇宙,在鹿的眼睛/我是鹿的君王。——〈舢板之歌〉 那祭师像极了诗人。祖灵之王像极了诗。
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如果你来这里,你可以去逛逛这里的花园。 花园里种的花,若看称心可以摘回。一人一次只摘一朵,花是大家一齐栽的。 早前这里有一名园丁,由唯一的市政厅委任。花园准栽两种花,符合造园圭臬。因为每一株都有其作用,一个手拎花束的人不言而喻地传递了那个人的全部。 也可以到园中央,朝许愿池里掷铜钱。愿望自然不会兑现,愿望是奢侈然不可或缺的。池底的铜币贮着女子莉莉丝生而为人的不忿。她俯视一地花,纳闷该摘哪一朵。哪一朵才照见真实的自己?才能确切表达她的全部?她想像的花不在花园里。 扔出去的铜钱是掷下的想望。带小孩的妇人和跑步的女人丢出去的愿望未尽相同,却都是她们对此生以外的可能的憧憬。 园丁死后,花园少人打理,池也干涸得只剩锈气。 却不知何时起,有人悄悄地栽起了其他的花种。回来的人们讶异于眼前百花齐放的景象,因为他们仿佛看见此生以外的那座花园。如今你去的话,池可是见底的,人们手里捻的也比什么都真实。 ​【留言板】 ↑ 我拿着莱佛士花可以到你那边换一个愿望吗?(From:馨元) 【去看看女神打造的其他设施】 → 猫猫CCTV  → 莉莉丝单身女子俱乐部  → 有间幼稚园 → 梁婆婆情趣用品店 → 花园 → 阿佛洛狄忒的浴室 → 打怪专用绿宠专卖店 → 千寻地下铁 → 食女防空洞
2年前