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Norico／月光

月光撒落的森林无足惧怕天人降在水边我伫立在那里，凝视涟漪彼岸的你把我身上的光都拿走你以俯视之姿靠过来企图成为谁？大门已关闭若我已分为二一，可能困在童话里二，化为明日的尘土而无数的记忆被抛弃愉悦又揪心的日子凄美而苦涩的日子这世啊～瞬息万变也不尽然全是坏事，你懂的在柔软的漆黑中鸟儿隐进沉默里在你眼中，我渴望知道是否终究把我映入其中更多作品： Norico／观雨亭 Norico／骨与巨人 Norico／卵黄 Norico／漫谈因缘 Norico／黎明之地

3月前

邱向红/是我

风中的呼啸是我雨中的滂沱是我雷中的轰鸣是我电中的飞光是我山顶的雪白是我河里的湛蓝是我湖面的碧绿是我海底的漆黑是我歌里的悠扬是我画里的斑斓是我舞里的轻盈是我剧里的跌宕是我叶上的凋零是我灯下的黯淡是我窗外的遥远是我街边的寂寞是我早上暖洋洋是我下午热辣辣是我黄昏凉飕飕是我夜晚静悄悄是我唯有你心里砰砰不是我相关文章：邱向红/内向者自白说鬼话/邱向红（加亨）

10月前

Norico／寻觅

你那默默的双眸一直在说话我细细地读你忘了呼吸你隐藏的声音就像颜色的洪流我拼命倾听高不见顶的瓦砾山我铲了一吨　又一吨为了寻找那皮层下的你初次见面不带标签的你能够遇见这个你我心喜　不自禁更多作品： Norico／天使的数字歌 Norico／水洼王国 Norico/马，与我 Norico／诗之渊

1年前

Norico/马，与我

风静月明的沙丘上一头奔跑的马从它那处回望的话这无章的足迹作何他想呢月　寂寂地俯视大地若这即是末日甚好还有群星护着揭出明日之道这侧那侧平行并存一方　瑰丽而冷冽一方　混沌而温热无论如何深窥两侧的潭心无论你叹多少次的息也无法逃避 “生”之事实所以啊　马儿踢踏踢踏地　往遥远去而我呀　往死活下去更多文章： Norico／诗之渊 Norico／你的寸步里藏着我的等待 Norico／模拟兽 Norico／陆地上的夜光虫 Norico／翼

1年前

Norico／陆地上的夜光虫

夜鹰的啼叫声盘旋在干渴的寂静里苔藓遍地蔓生在巨人的脸庞上滑不唧溜地　寸步难行这里没有海我的名字是夜光虫敞开的袖口在空中飘扬的瞬间仿若瞥见了夜的声音如果有一丝属于我的光辉会不会留下痕迹？还是终究会消失而我亦会被遗忘我想逃离所有人存在这回事生命这回事都不是你我藏得住的这个称之为“我”的人无论如何纠结　如今依然活着更多文章： Norico／翼 Norico／寓言瓶 Norico／孤芳 Norico／繁星 Norico／角落的两人

2年前

带你看世界

少女网恋飞英国奔现追求真爱却遭男友刺死

一名19岁少女刚刚考上大学，在网上结识一名英国男子后迅速坠入爱河，为了追求真爱，她不惜亲自飞往英国“奔现”，没想到男友占有欲和控制欲极度强烈，为了不让她离开自己，最终竟亲手将她活活刺死。

2年前

带你看世界

叶蕙／“我”的翩翩联想

你知道吗？古代的“我”不是我，而是一种杀人兵器，从戈，与“伐”、“戟”等字形相似。盛行于殷商至战国时代，后来不知怎地被用作第一人称代词，古今词义相差甚远。世界上最动听的3个字，应该就是“我爱你”了。汉语的“我爱你”由主谓宾构成，但日语和韩语的“我爱你”却省略了主语和宾语，只需说“爱してる”或“사랑해”，对方便能get到你的意思。英语的人称代词纯粹而无机质，主格的我就是I，爱就是Love，你就是You，没有变位变格阴性阳性之分，直截了当，难怪成为国际通用语。日语的人称代词特点在于角色意义比较强烈。以“我爱你”为例，就算没有第一和第二人称也不影响其内涵，无须你呀我的明明白白说出来。汉语的“我”可能是世界上最多样化的人称代词，称谓在不同时代因社会地位身分尊卑而有所不同。比如古代君王自称朕、孤、寡人；平民百姓自称余、予、吾、在下、小人、草民，加上其他地区方言如俺、侬、阮、偶、𠊎等，林林总总，不一而足。日语的“我”也琳琅满目，信手拈来就有“私、僕、俺、拙者、己等、吾輩、自分”等，常看动漫或日剧的人也被搞得七荤八素。最通用的是男女老少适用的“私”；“僕”是男性用语，如村上春树笔下的男主人公就常以“僕”自称。“俺”也是男性用语，语感略为傲慢。现在连女生也开始以“俺”自称，男女界线似乎日渐模糊。“拙者”、“己等”、“吾輩”都是古风的第一人称，如夏目漱石的《吾輩は猫である》（我是猫）就是一例。关西女孩爱用“自分”，日剧《未解决之女──警视厅文书捜查官》的女主就常把“自分”挂在嘴边。日本文学中有独创的“私小说”体裁，亦称心境小说，多以第一人称的手法叙事。代表作有太宰治的《人间失格》、三岛由纪夫的《假面的告白》、谷崎润一郎的《痴人之爱》。我想起日本学者金水敏提出的“役割语”（角色语言）概念。在他的著作《虚拟日本语──役割语之谜》（Virtual Japanese: Enigmas of Role Language）中，列举许多角色语言的相关例子，主要表现在文学作品和动漫影视的自称词和句末语气词，令人深思语言的本质问题。挪威作家乔斯坦·贾德（1952～）的长篇小说《苏菲的世界》一开头就抛出“我是谁？世界从何而来？”这两个哲学命题，让我联想起马太福音16章的两节经文。耶稣问门徒：“你们说我是谁？”大使徒西门彼得从天父得到启示，于是准确地回答“你是基督，是活神的儿子。”这两本书的核心思想不谋而合。 “倘若你的答案和彼得一样，恭喜，你得救了。” 更多文章：叶蕙／人工翻译VS机器翻译叶蕙／假如能在时间里旅行叶蕙／一辈子不结婚，好吗？叶蕙／有关婚姻的几种猜想叶蕙／不要坦克，只要鲜花

2年前

彣霓/此生乃是迷

我要让“我”活成“原始的我（the original me） ”，而不是他人的拷贝。我要我的灵魂与肉身活成一个人应有的模样，而不仅仅是一个女人。我要张扬我的生命，我要掌控情欲的频率。唯有如此，我才能活成一个凡人本有的模样，并且在身体的死去以前，让意识永远地活着。

2年前