手工艺新闻资料

星云

【店小二手记】纸扎的迷思/廖文烈

在马来西亚说起天地通，大家都知道它是电讯公司Celcom的中文名字，但是在更早的时候则直接翻译为西尔康。十多年前，Celcom为了打通市场，决定为自己取一个中文名字：天地通。只不过，名字出来之后，我笑了。皆因小二我还在神料店服务时，纸扎电话的电讯公司就是叫做天地通……Celcom取名天地通的用意是它的网络很强，上天下地皆能够接通。而纸扎电话取名天地通的用意是，他们的讯号能够通天下地。当年由于中五的考试给考砸了，中学毕业后前路茫茫，刚好看到神料店在招聘员工，于是进去面试并且获得录用。神料店，也有人称之为纸扎店。刚巧我上班的地方就有一位常驻纸扎师傅，因此我也学会了纸扎的基本功。初入行时接近清明节，所以上班第二天老板就教我怎样弄纸箱，这种纸箱，广东人称之为“笼”。纸箱分为纸扎和纸皮两种，纸扎的售价比较高，因为是人工打造。纸箱主要的成分是金元宝、往生钱、七色纸、纸衣、鞋子和冥钞。如果是男性的则添加拐杖和帽子，女性的则放雨伞和首饰。当然，如果预算足够还可以添加很多东西。同时，透过纸箱的销量还大约得知我国华裔人口男女之间的比例，因为男性的纸箱卖出八十，女性的只卖出六十。可能男性比较短命女性比较长命？还是当初老一辈重男轻女的下场？每逢清明时节，最令人好奇的是今年又有什么新款的纸扎品？以前小二我还在神料店上班时，就曾经遇过这样的事情。外劳途经神料店，停下脚步来看纸扎衣服和鞋子，问我们什么价钱？我们跟他们解释说，这是烧给先人的，他们才恍然大悟不好意思摸摸头走开。临走的时候还笑着说：“做得还真像……” 纸扎品，对于我们来说，是烧给先人的物品，是大吉利是的东西。但是，对于外国人来说，却是手工艺品。曾经看报纸介绍过，有老外收藏冥钞，他们把印刷精美的冥钞当艺术品收藏。从香港飞来怡保买纸扎品同事曾对我提起，以前有位在香港任职经理的老外，每年都会自己驾飞机从香港飞来怡保，来怡保干嘛？购买纸扎品是也。都买些什么？纸扎套装、衣服外套、纸鞋，以及最新款的纸扎品，买回去干嘛？收藏用。是的，这就是文化差异。在他眼中，这些只不过是一种手工艺品；在华人眼中，这是大吉利是的东西。记得有一次送货去新村，下车问路，屋主看到我们满车纸扎品，我还没开口就被屋主关门驱赶…… 其实如果你问我怎样看待纸扎品？我是保持中立的态度，不过公公去世时，大姑有询问过法师，法师直言其实我们人世间所烧的纸扎，下面世界是收不到的，你们只是在烧个心安理得而已。但纸扎在东汉时期已经存在，能够流传千多年肯定是有其道理。关于纸扎，倒是有一个迷思。每年清明时节，时常看到扫墓的人儿烧汽车飞机。如果下面真的收得到，岂不整个下面都变成大型停车场？祖先面对每年一辆汽车，我看也很欲哭无泪吧？到底要把车子停在哪？而且只烧汽车不烧加油站，那么半途抛锚时怎么办？（但前几年倒是有看到纸扎加油站了。）清明和中元节，许多人都会烧纸钱给祖先，而且基本上都是烧大额钞票。那么祖先收到之后，该怎样购物？可以虚拟一下场景—— 祖先：“老板，请问面包多少钱一个？” 老板：“500万一个。” 祖先：“怎么这么贵？我在人世间时才几块钱一个而已！” 老板：“你有零钱吗？” 祖先：“……” 呵呵，下面世界的经济以及通货膨胀可说是被人世间的子孙给搞砸的。人们只想让祖先有多多钱花，但完全没想到会把下面世界的经济搞砸。因为只有通货膨胀的国家才会有如此大面额的钞票。所幸这十多年开始有人“意识”到这个问题，开始推出小额钞票。（但下面世界的“经济”想要复苏，也不容易。）总而言之，世界上所有的灾难罪魁祸首就是人类（无论是人世间还是下面世界），所以，关于纸扎，或者心诚则灵吧？

8月前

星云

沙巴要闻

造福手艺人旅游合作社企合部推2融资计划

（兵南邦18日讯）联邦企业及合作社发展部将推出手工艺创业者融资计划和旅遊合作社振兴计划，以促进我国企业及合作社的发展。

2年前

沙巴要闻

VIP文

藏身民宅建筑的手工艺——铁花

铁花不仅反映了民居生活面貌和工匠手艺，也反映了地方建筑和建材演进的历史，是一道宝贵美丽的住宅风景，也是许多人对老家记忆的一部分。只是，如今这样的铁花已越来越少见。大约10年前，设计教育工作者符策刚开始利用拍照记录的方式，采集了槟城、雪兰莪、吉隆坡等地一系列盛行于50至70年代，涵盖华人、印度人、锡克人、马来人家的各色各样的铁花照片，希望透过铁花，来探索设计的语言意义和社会生活现象的关系。一同来欣赏，这些精致独特、带有历史意义的铁花风景。报道：蒙慧贤图：受访者提供 “早期从事设计规划和装修工程时，我经常有机会接触从事铸铁、藤制、木工、水泥、手绘广告牌等的师傅工匠，他们大多数没受过工艺训练或美术教育，却能透过巧手巧思，把每个原件慢慢组合起来，变成精致的工品，觉得不可思议，也很佩服他们。” 因为工作关系，符策刚对铁花渐渐产生兴趣，开始从现代设计的概念出发，去认识这些手工艺背后的故事和工匠知识，进一步了解这些工艺行业背后的社会与经济脉络。 [vip_content_start] 铁花就在我们生活周遭，就待一双发现美的眼睛。当时符策刚居住在八打灵老社区附近，他试过以骑脚车方式游览八打灵老社区的花园排屋，采集铁花照片。每当出差或出游时，他习惯走访和拍下当地有趣的铁花照片。也是在深入探讨以后，才发现人们平常都不会留意的住宅风景，原来藏着许多的生活面貌和历史印迹。他笑说：“当你走在早前建立的花园排屋，无论是散步或骑脚车，老屋各自的设计，配上各户人家栽种的花草树木，就是很美的一道风景。” 多元化造型铁花日益趋少五六十年代生产的铁花，主要用生铁铸造，容易生锈，加上本地气候潮湿，几乎每隔5年或三四年就得重新油漆。尽管铁花在照顾保养上较为麻烦，在符策刚看来这反倒能促成一次家庭活动：“就好像我们每年都会有个大扫除，每5年做一次翻新，而这翻新不是由装修师傅做的，是自己买漆自己来油，会有一种‘自己的家，自己打造’的感觉。” 80年代末90年代以后，随着工业材料和技术的发展转变，人们纷纷转去使用不锈钢材质的门窗，形状设计上也偏向简单的直线和几何造型，少有像铸铁的花朵、鱼儿等扭转造型那般活泼有趣。加上一些大型的房地产商，为了打造花园住宅的一致性，会对住宅外观设立一套规范要求，让新式的排屋门窗，看上去几乎是大同小异。几何造型铁花有通风和采光效果符策刚分享，在采集时，同一区或同一排屋的铁花虽然有很多重复的图形，却总会发现些许惊喜，例如上端或中间加上小巧的几何图形装饰，又或上了不同的漆色，同中有异，那一点点的差异如果快速扫描是发觉不到的，这也许是各户人家与师傅谈过的造型选择，也像是各家师傅在展示自己的工艺。本地较常见的铁花造型包括几何型、线条型、格子型、花类造型等。最常见的还是几何图形，以直横线体和圆弧组成，也会弄些弯折，加些几何形状如圆形、星星之类，打造成一副对称整齐的图样。因为都是重复的排列，仔细观察，整体图样都不会太过于复杂，容易辨认。为何铁花大多都是几何造型？他解释，当时铁花的制作工序几乎是百分百手工活，虽然得靠机械进行加工如弯折、焊接等，但都需要熟练工法和体力使劲才能完成。几何造型主要是便于锻造和焊接的工法和工序，缩短工序和节省成本，于此同时，几何造型也能给铁花达到通风和不阻光线进入室内的效果。在多年的采集过程中，符策刚看过拥有地方、宗教族群特色、或别致图样的铁花，例如帆船、鱼虾、堂号、宗教神像或符号等，更看过直接把地址大剌剌地嵌入铁门花里，这不管是在当时的邮寄年代或当下的快递年代，都非常实用。 “我印象中较深刻的是一副音符加上50年代乐团名字的铁花，地点在PJ旧区，除了说明屋主的个人喜好，也体现了该地区的社会面貌和发展历程。” 询及本地华人、印度人、马来人家的铁花有哪些不同之处，符策刚答道：“基本上造型没什么大不同，可能就中间加些族群的文化符号图案，例如华人的铁花会嵌入堂号、“囍”“吉”“福”等带有好意头的字体，印裔同胞的铁花会融入印度神像元素，锡克人的铁花会出现宗教符号，伊斯兰家庭的铁花会嵌入爪夷字体等，相当容易辨别。” 保留本地铁花有多重要？尽管符策刚目前无法走遍全马各地，采集所有铁花踪影，但他相信各个区域的铁花，会呈现各个地方的特色、地方故事和发展脉络。他补充，当代城市的屋业发展模式、建筑材料的供应、制作方法与技术等都在商业制度环环相扣下，却在在改变了都市乡镇的生活与工作型态和行业发展。 “我们常听到要如何保存如铁花、透气水泥花砖、藤椅技法等传统工技，感觉都把保存的概念放在单一的物件上。与其这样，不如探索如何让这些传统行业与现代技术、新经营概念等，小规模地、‘有机’地合作起来，发展出能同时看到过去脉络、拥有未来的版图。” 令人欣喜的是，近10年开始，随着保护文物古迹的知识讯息越加普及，人们开始把目光放在这些更细腻的工艺上，例如以旧铁花融入新的设计规格，或特地请师傅或铁厂去仿造和制作旧铁花，而这些铁花的功能也在渐渐转变，更多的是作为装饰用途，联系人们对于旧建筑或过去事物的情感。你家是否还保留这样的铁花呢？如有，欢迎在网上（脸书）和我们分享。

4年前

VIP文

装史上最大预算案文件沙内陆巧妇竹编袋红了

（亚庇31日讯）联邦财政部长东姑赛夫鲁日前在国会下议院提呈马来西亚史上最庞大，总值3321亿令吉的2022年财政预算文件，是由沙巴内陆巧妇所製作的文件袋所保护。

4年前

手工艺

【店小二手记】纸扎的迷思/廖文烈

造福手艺人旅游合作社 企合部推2融资计划

藏身民宅建筑的手工艺——铁花

装史上最大预算案文件 沙内陆巧妇竹编袋红了

造福手艺人旅游合作社企合部推2融资计划

装史上最大预算案文件沙内陆巧妇竹编袋红了