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文化遗产

2星期前
4星期前
一阵呼唤,把我从刚启动引擎的车子上给唤了下去。伯母透过窗户与我招手,手中拿了东西,碍于光线昏暗,加上近视度数不断增值,我没法辨别她要递给我的物件究竟为何。 下车后走到窗边的我,才正式瞧见了她手中的神秘物件。 “啊!”我叫了一声,一本不大不小的本子,颇有些武林秘笈的样子,我终究要像那些武侠主角,得到秘笈,练成上乘武功了吗? 伯母说,她从她母亲那里要了这本东西,可惜封面已缺失,只剩下完整的内容,我两眼发亮,这不是几天前才提过的事?我自己都几乎忘了。 事情的缘起,要从闲谈中提起,伯母无意间提到自己的母亲手上还有一本,保存许久的小学课本,这种读物如今大概只能从文物馆寻见了吧?没想到身边还有人竟然有毅力保存自己的小学课本至古稀之年。 黄黄的本子,保存得相当完整,边边角角虽有些破损,可它经历的年岁比我要长,能翻阅这本读物,已是相当珍稀的罕事,不能再多有要求。 几声道谢,心里满是欣喜,可嘴上却反复询问,外婆(堂兄姐的外婆,我也跟着如此称呼)真的不要了吗?君子可不夺人所好啊!伯母见状,派下定心丸,让我放心拿去,至此,我也没了后顾之忧,带着它一并回家。 珍贵的精神文化遗产 回家翻阅,它原来是《最新南洋华侨小学国语课本》初级第六册,和我们后生一代认知中的课本相差甚远,薄薄一本线状书,翻页是从右至左,排版则是内文直落,上而下,上边注音符号标示生字读音,下边页码置中,且并无编者名讳,兴许是为了小学生阅读,字体偏大了些,而且全本还是正体字为主呢。 若不细品,只凭一眼,真的会将其看成经史子集、史书类的古典著作,所以我第一眼的误解真不能说看走眼,两者确实相差不远。 可内文就不是这么一回事了,选文上并无多大连贯,或是主题篇章,所有无非是名人小故事、地标地名解说、经典战事、节日游玩、抒情小品等,几篇课文结束,便是小练习,就我看来,那些课文、练习并不简单,难度如浮水标,寥寥几行便足以测见从前的语文水平深浅。而从前的印刷并无如今精彩,色彩也并不欢乐,选图也相对简单许多,可那些不知谁人的铅笔字迹,还为图彩色,颇见巧思,也为阅读增添了几笔油墨,果然在涂涂写写这件事上,无论放在什么年代都一样,已成了刻在DNA里的,珍贵的精神文化遗产。 几年前,我从科主任手中接过了一本华文课本,编者是他,当年自己是国中出身,几经辗转,当初自己的读物编者之一,竟在眼前,而刚好自己也不小心入了杏坛掷鞭华文,索性就拿了作为教材。两者同为中文教科书,除了翻阅时的回味,更多是感叹语文教育的传承,谁在负重前行?谁在默默为着语文教育牺牲奉献?时代默默更迭,这旧课本仿佛是借尸还魂了般,在这个夜里轻声述说已然逝去的,当年的光景。 课本轻盈盈地,翻着翻着,却又觉得它沉甸甸地。
1月前
2月前
2月前
2月前
(新山17日讯)新山永德会馆会长拿督陈洺臣表示,家乡话是联系家庭与故乡情感的纽带,该会将继续传承永德家乡话与文化,避免祖辈留给后代的文化遗产失传。 他说,随着社会不断进步,传承家乡话的工作面临众多挑战,而该会馆将尽力推动家乡话,使永德的语言文化永续流传。 陈洺臣于今天出席该会馆举办的2024年度新春团拜活动致词时指出,永德会馆的“永德”是永春、德化两县的简称,目前全马只有一个以“永德”命名的地缘性乡团,即柔佛新山永德会馆。 他表示,农历新年让乡亲聚集在一起,共同庆祝这个节日的传统和习俗,年轻一代可借由春节庆典了解年节的来源与意义,相互祝福,增进情谊。 7月27庆祝100周年庆 此外,陈洺臣指出,该会将于7月27日庆祝100周年庆,希望会员与永德乡亲届时踊跃出席周年庆活动。 “这是一个突破性及富历史性的日子,新山拥有百年历史的会馆不多,期望大家到时都能出席此盛大庆典。” 该会妇女组配合此次团拜,特地准备了永德家乡菜,例如咸水糕、榜舍龟、肉圆、红龟糕等,会场也有财神爷派糖果,嘉宾们共捞生,气氛欢喜愉悦。 出席嘉宾包括新山永德会馆会务顾问拿督陈明光、名誉顾问陈国精、拿督斯里郑金财、拿督斯里林奕钦、陈朝远、拿督姚文春、新山福建会馆会长拿督林德明、拿督张国智上议员及风水讲座讲员高靖凯等。
2月前
3月前
3月前
4月前
自我记事起,我外公和外婆就特别信奉九皇爷,是九皇爷虔诚的信徒。许是因为与外公的经历有关,听说九皇爷曾保住他的性命,所以每年的九月初一至初九的九皇爷诞,外公都会和九皇爷“约定”吃斋。 他最喜欢带我去的九皇爷庙是安邦的南天宫。南天宫的停车位并不难找,寺庙外面就有一大块供人泊车的空地。大门内,有一位身材矮小,头顶渔夫帽的执哨伯伯向我们索取停车费用。渔夫伯伯指向旁边的告示牌:停车费——8令吉。外公只好掏出钱给他,把车停泊在大门不远处。 南天宫,烟环袅袅,红色建筑物高耸宏伟,大殿周围插着许多写着“九皇大帝”的黄旗,我们沿着人流往庙里面走,越往里,九皇爷的信徒众多。这时我发现,人人手上都拿着点燃的香、金纸、蜡烛等易燃物品,走来走去却好似没有明确的供奉目标。我想着:“我们也买香来拜拜吧!拜好了赶紧回去。”本想买香,但不知道打哪儿去买,四面八方的人如潮水扑面而来,一波又一波,不曾有歇息的时候,让我们失去了方向。好不容易随着外公买到了香金纸等——10令吉,我们一行人赶紧来到了寺庙前点燃4支白色蜡烛,正式开启我们的烧香之旅。 庙外安坐好几座大香炉。第一步,我记得,一个香炉插3炷香。等插好了这里的香炉,马上要到下一个香炉继续上香。插香之余,要把手上的香顾好,说是要举过头顶,否则容易误伤别人。我个子小,动作慢,边皱着眉头赶着插香,忍受着烟熏之苦,边喊着外公让他放慢踪影,以防止他忘记哪个香炉已经上香了或还没有。在这期间,我的右手不知被香灰“滴”了多少次,虽然不会很疼,但也烫得我直哆嗦。 插香之余,我看见有好几位年轻男女穿着白色素服,戴白头巾,于殿外炉前齐齐下跪。这群白衣人身后站着一位掌事人,主掌诞辰法事。他身着深蓝色底服,外搭配红绿八卦马褂,手里拿着不知是什么的祭祀物品,嘴里念念有词,场面声势浩大。白衣信徒们手捧细沉木香,左旁吹响唢呐,右旁敲响铜锣,耳旁噪音不断响起,但他们还是眼神坚定,完成祭拜流程。众人同心共办,只为贡献诚心来祭神祈福。 插香之后,来到了简单的最后一步:烧金纸。坐落在庙左旁的巨型火炉,热气烘烘,众善男信女只管把金纸统统丢进去,也没管烧没烧到。我往火炉里面望了一眼,只见纸灰如同逃窜的飞蛾,被红火烤得焦黑,在大风火炭的加持下,它们只能奋力闪躲于火炉的各个角落,直至沉寂。 顶着暴晒的烘气走了一段路,现在的我们只想找到地方坐下、喝饮料,填饱肚子。我们来到一间斋饭档口,取餐区人潮不多,却很拥挤。我看见人群都挤在自助取餐区,顿时食欲全无,便走到柜台拿了杯冰镇金桔饮料——4令吉。 我望向远处的冰糖葫芦档口发着呆。外婆走了过来,拍拍我的肩膀说:“不吃吗?”我向外婆望去,她手里拿着一盘经济炒米粉,上面淋上稀咖哩汁,还有几块土豆静静的躺着。我随口问道:“这多少钱?” “这样就16令吉了。” “哇……” 后来听他们说,斋饭价格贵了,但味道也不怎么样,还不如往年。 每逢九皇爷诞就会下雨 夜晚的市集,小雨滴滴,凉风习习,个个的摊灯亮起,无比热闹喧哗。我逛着逛着,来到了街道的尾端,那是写着“糖炒栗子”的一个摊位,看着大叔们用双手握着巨铲,站在一口黑色大锅面前,规律地翻炒栗子和石头块,原本个个浅棕色的栗子,炒着炒着,就变成了焦褐色,还真分不清栗子和石头块了。随着大口锅的浓烟缓缓升起,浓郁的炭烧味、栗子甜香、和暖蒸气扑鼻而来,溢满着我的鼻腔,游顺入我的体内。 我开口道:“叔叔,这怎么卖?” 他看了我一眼,打包装着栗子说:“500克22,一公斤40。” “没有小份一点吗?”我无奈,一个人实在吃不了那么多。 叔叔还是看着他的栗子:“没有得卖小份的。” 传统美食诱惑当前,我最后还是买了500克的糖炒栗子。虽然一个人吃不完,但是放冰箱隔夜回温还是可以吃的。“谢谢靓女!”我回头,礼貌的对叔叔笑了笑。 手里捧着一袋温热的糖炒栗子,我拿出湿纸巾,边走街边拿出栗子剥壳,把第一口诱人的栗子送入口中。嗯,软糯香甜。 但它的甜,并不是板栗的自然清甜,而是白糖的糖精味,而他所使用的板栗,也和其他档口使用的栗子不无差别,都是些便宜又普通的板栗。但他却可以将白糖的甜,和板栗的糯,完美的结合在一起。这份手艺,是别人做不到的,自当难能可贵,独一无二。 传闻每年的九皇爷诞一定会有雨神来降雨,为清场地迎接九皇爷。我仔细观察了一下:摊位棚外,暗黑色的天空淅淅沥沥,雨一滴一滴落,马路的坑坑洼洼积了水,大水坑规律地泛起小涟漪,雨虽然不大,但还是会下,事实就是如此。 回想起中午时段的“拜九皇爷”时光,这样辛苦的祭拜流程真是不想再经历了,我心底暗暗地说:“明年还是不来拜了吧!”思索掂量了几步,“唉!我去年好像也是这么说的。 街道上熙熙攘攘,人潮不减反增。原来不是只有像跨年这样的日子,才会人出现“人挤人”的场景。九皇爷诞,是马来西亚华人除了农历新年,不论男女老少,都愿意掏出一颗虔诚的心去信奉神明的特殊日子。他们愿意放下暂时的口腹之欲来持斋茹素、忍受着大热天的暴晒来点上一炷螺旋香、愿意支持价格昂贵却已经少见的食物和手工文化遗产。愿每年的九皇爷诞,也不只是九皇爷诞,像这样传统的日子,人们能够引潮流入传统,老少齐聚,一起守护着这一份文化和回忆,将它发扬光大。
5月前
(昔加末28日讯)昔加末火车桥是柔佛州唯一的火车铁桥,有关当局也已向国家遗产局申请列入文化遗产,火车桥的美化工程料在近期内完成,届时将成昔加末地标。 昔加末市议会主席恩姑莫哈末达希尔今日与国家遗产局官员,前往昔加末火车桥进行记录与研究。他较后表示,昔加末火车桥已经获柔佛州文化遗产局在宪报上颁布为文化遗产,目前正向国家遗产局进行申请。 他说,柔佛州务大臣办公室拨款30万令吉,为火车桥进行美化工程,其中包括建设铁路拱门、铺上石头、设置灯光等。美化工程于八九月展开,目前已完成超过95%,剩下灯光方面的工作尚未完成,预料再多一两周即可竣工。 他指出,昔加末火车桥是柔州内唯一的火车铁桥,也是国内仅有几个火车铁桥之一。另外,昔加末也是柔州内,唯一一个火车经过市区的地方。火车桥全长95公尺。 “一旦美化工程竣工,这里将成为昔加末的地标,也是昔加末的旅游景点。” 根据现场的历史资料显示,火车在1906年开抵昔加末。柔州轨道于1909年6月30日建竣,柔佛铁道局隔日在昔加末火车站举办启用仪式。 尽管昔加末火车桥美化工程尚未竣工,但已有不少民众到来拍照打卡。恩姑莫哈末达希尔提醒民众必须注意安全。 他说,美化工程包括设置灯光,火车桥夜里将亮灯,而且是3种不同颜色的灯光。 “我们不能随便改变火车桥的结构,所以不能设围栏等,但我们将设立告示牌,提醒民众夜里不能进入铁桥范围。我们担心夜里看不清而发生任何的意外事件。” 询及白天时段能否进入铁桥内照相时,他表示民众获允在白天时候进入拍照,但必须提高警惕。
5月前
5月前
5月前
(新山30日讯)柔佛州旅游、环境、遗产及文化委员会主席拉文古玛表示,亚洲龙狮锦标赛的举办,不止体现了马来西亚的多元文化遗产,同时也培养了参赛者们的团结与体育精神。 他在代表柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹主持闭幕礼时,也对大会的成功举办表示祝贺。 第六届亚洲龙狮锦标赛,于昨晚新山拉庆体育馆圆满落幕。 最后一天的比赛项目,有北狮、南狮、舞龙及高桩舞狮,而中國榮獲了其中3个项目的冠军,有关项目分别是:舞龙障碍赛、南狮障碍赛和南狮规定项目赛;澳门则紧追其后夺得两个项目的冠军,分别是北狮竞速赛和南狮竞速赛。 这次的锦标赛,吸引了来自马来西亚、新加坡、印尼、越南、台湾、中国、香港和澳门和菲律宾的共17支队伍参赛。比赛项目包括舞龙、夜光龙、传统南狮、北狮,以及高桩南狮。 马来西亚全国龙狮总会秘书长兼大会筹委会主席杨庆权表示,此次锦标赛不只让各参赛队伍展现了他们精湛的技艺,同时也通过比赛展现了这项非物质文化遗产的传统与活力。 国际龙狮运动联合会秘书处主任王瑜作为闭幕礼的嘉宾致词时说,锦标赛见证了参赛者们的拼搏,团结以及追求卓越,并赞扬他们用汗水和努力诠释了龙狮运动的美。 她也希望各界继续携手共同传承龙狮文化、弘扬龙狮精神并推广龙狮活动。
6月前
(新山17日讯)柔佛州政府计划为柔佛黄姜饭(Beriani Johor),向联合国教科文组织提出申请列为世界非物质文化遗产。 依斯干达州城议员班达今日代表柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹,在柔佛文化遗产基金会礼堂,推介柔佛黄姜饭为柔佛州文化遗产美食,代读大臣讲稿时,这么表示。 大臣的讲稿指出,随着今日正式把柔佛黄姜饭列为柔州文化遗产美食( Makanan Warisan Johor)之后,柔州政府将启动上述申遗计划。柔佛文化遗产基金会,负责着手展开此申遗工作。 他坦言,这是个长远和永续的计划,为了达至这个目标,柔佛文化遗产基金会今年7月举办了为期两天的柔佛黄姜饭脑力激荡工作坊。 他也提到,柔佛文化遗产基金会正研拟修正相关法案,以进一步保护柔州内的物质与非物质文化遗产。 另一方面,柔佛文化遗产基金会主席沙里尔尼占过后受访时指出,申遗分数阶段进行,需时4至5年。 沙里尔尼占说,目前,已进入世遗申请程序的柔州非物质文化遗产是扎宾舞(Zapin)。 他透露,全柔有逾50名黄姜饭业者,当中9名业者尤其老行家,受邀参与今年7月举行的柔佛黄姜饭脑力激荡工作坊,以助官方更清楚规范柔佛黄姜饭饮食文化,包括用料及烹煮方式等。 他表示,柔佛黄姜饭拥有悠久历史,可追溯至古早印度、波斯等国与柔佛州香料贸易和外交往来。 大会今日特别安排沙里尔尼占、班达、以及阿布峇卡王室博物馆馆长莫哈末柏朗,为柔州9名业者颁发“柔佛黄姜饭”表扬状。 在活动会场外,设有柔佛美食展,展现柔佛黄姜饭及柔州其他美食。
6月前