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歌仔戏
【粉墨登场/歌仔戏02】掀开台前帷幕 窥看戏台后人间烟火
歌仔戏的角色大致上分成“生”、“旦”、“净”、“丑”4种角色,生还分文、武生。
2月前
【粉墨登场/歌仔戏01】新燕华歌仔戏 唱响40年流金岁月
梆子和堂鼓的声音奏起,花旦或小生从帘幕后翩翩出场。然而台下的喧嚣场景已不再,不禁听到有人问:是演给人还是神看的?
2月前
【粉墨登场 03 • 歌仔戏】福建苦情歌,唱到自己也落泪
歌仔戏最重要的部分,就是庆祝神诞。采访当天,适逢惠泽尊王神诞大典,百年老庙泗岩沫南阳宫在农历十二月十九至廿二日开了3天的歌仔戏台。郑秀凤的丈夫叶谋经常年随她出团,也在戏班里伴奏。
2月前
《世纪初恋》纪录片开拍 杨丽花紧张失眠
历经一年多的努力,《世纪初恋 杨丽花》纪录片宣告正式开拍,片中将记录台湾歌仔戏国宝天王杨丽花,近60年演艺人生的精华。
11月前
70岁歌仔戏资深女星惊传病危 陷昏迷亲友盼众人集气
现年70岁的歌仔戏资深女星连明月,10月份才上节目透露自己在厕所昏倒40分钟,紧急送医检查出肝硬化,今惊传病危。她的乾弟弟王韦林表示,连明月现在是昏迷状态,已住进加护病房,儿子将换肝给她,等待明天进行手术,但情况不乐观,医生已发出病危通知,要家属有心理准备。
1年前
陈亚兰夺视帝开创历史 台湾文化部:突破性别限制
《第57届电视金钟奖》戏剧节目男主角奖最终由“歌仔戏天王”陈亚兰破天荒以《嘉庆君游台湾》反串角色夺得,成为史无前例的金钟奖女视帝,台湾文化部脸书专页亦发文恭贺,认为陈亚兰突破性别限制,透过精湛演技与动人诠释,传神演绎戏剧中的男性角色,获奖实至名归;也让大众见证台湾戏曲创新中发扬传统、传承中与时俱进的丰沛生命力。“
1年前
周刊专题
【七月谈鬼节/04】酬神大戏的未来──观众没了,戏还能演吗?
随着传统戏曲市场萎缩,看戏观众越来越少,酬神戏也逐渐变为少见,早年台下热闹的场景也已经消失。这场专门为了神明而演的戏,随着时代的演变,看戏的观众似乎真的只剩下神明。
2年前
周刊专题
大柔佛
陈宗:昔县署纠正技术问题 准中元设歌台和大戏
(拉美士4日讯)昔加末县署不批准庆中元歌台、歌仔戏、大戏?马华彼咯州议员陈宗表示,一切纯属技术性问题,县署批准相关事项的申请。 陈宗今午联合昔加末县内村长召开新闻发布会表示,昔加末县署日前发给庆中元联谊会的信函,因技术性问题而只列明一项祭拜的准证收费,未列入大戏、歌仔戏和歌台等的批准和准证收费,以致主办方无法缴还相关准证的费用。 “不过,在北根冶美村长郑新龙会见昔加末县长哈斯林卡玛商谈后,已经解决相关问题。若各庆中元联谊会面对问题,可以联系当地村长。各地都能够设大戏、歌仔戏和歌台。” 郑新龙指出,有些单位较早申请,在8月2日之前获得的县署信函只列明一项准证收费,但所有在8月2日之后的信函都已经清楚列明,各项申请皆获批准。 他说,他是在听闻县署只批准了祭拜的申请后,前往县署向县长做进一步了解,因此发现官员面对技术上的问题。 “如果所获得的信函中只列明一项批准和收费,申请设大戏、歌仔戏和歌台主办单位只需带着信函前往县署,让县署加以纠正即可。” 武吉仕砵村长郑清云、拉美士村长锺伟成、彼咯村长方敬发和阿逸班那村长田统盛也出席今日的新闻发布会。
2年前
大柔佛
时事焦点
歌仔戏执照费飙涨 每天收100令吉
峇眼拿督八大华人渔村因冠病疫情原故,停办神庙酬神戏2年,其中双怡杖渔村兴云庙今年举办福建歌仔酬神戏,申请准证时发现,安顺市议会发出的歌仔戏演出执照费,从过往不论演出多少天一次过收45令吉,激增至每天收100令吉。
2年前
时事焦点
今日面谱
【今日面谱】歌仔戏搬上网续传承 洪雅萍自费拍摄附字幕影片
一场冠病疫情让戏班陷入“没戏唱”的窘境,福建歌仔戏班班主洪雅萍为了继续发扬传统戏曲文化,便拍摄附上字幕的歌仔戏影片上传网络 ,让普罗大众尤其是年轻人也能一同欣赏歌仔戏。 星洲日报《大柔佛》社区报本期〈今日面谱〉的主角洪雅萍(65岁),是峇株巴辖“福建历萍歌仔戏.掌中班”班主,她自费拍摄并在网上分享的影片,也获得许多本地歌仔戏迷赞好。 洪雅萍从小就喜欢观赏神庙庙会及酬神活动的歌仔戏,并且被台上演员们华丽又漂亮的服饰深深吸引。 “我小时候便有唱戏的艺术细胞,每次看完歌仔戏回家后便会自行学唱, 但直到长大结婚后成为家庭主妇,一直都没有机会正式学习传统戏曲。” 结识戏班演员结不解之缘 她后来在新山从事饮食业时,认识了著名的新赛凤戏班的演员许小翠,从此被带上舞台,与歌仔戏结下不解之缘。 “开始时我只是玩票性质的学习歌仔戏,所幸丈夫也能谅解,并支持我追求梦想及完成心愿。” 直到1997年,洪雅萍已年届40岁,才与另一名班主萧历云联合创立“福建历萍歌仔戏.掌中班”,至今已有24年。 演出项目多元化 她说,戏班的演出项目多元化,包括歌仔戏、傀儡戏(拉线木偶)、掌中班(布袋戏)、吊丧清唱、功德挑弄及福禄寿三仙祝寿。 “一般人常见的是戏班演员真人演出的歌仔戏;而傀儡戏及掌中班的不同之处,则是分别使用拉线木偶及手掌掌控木偶来呈献演出。” 她说,“吊丧清唱”是在长者的丧礼上献唱以弘扬孝道,而长者往生3年后的功德法会便会进行“功德挑弄”;“福禄寿三仙祝寿”则是在神诞活动上的贺寿演出。 “我们也曾受邀前往寿宴,为长者演出歌仔戏贺寿,但这种风气在本地并不盛行。” 疫下演出减 坚决不解散 洪雅萍透露,以前戏班每年平均有180至200天的演出,但去年疫情爆发后,一整年只工作6天,而今年也只有十多天的工作,但戏班依然坚持不会解散,并期待疫情结束后重新出发。 她指出,往年戏班在农历七月最忙碌,有时整个月要在国内各地连赶四五十场演出,但这2年神庙及庆中元会都因为疫情而不演酬神戏,所以她也担心以后戏班会逐渐被神庙遗忘。 “我们演戏主要是为了兴趣,也是老戏骨的一种精神寄托,无论有没有赚钱,都一切随缘,只要有人邀请,我们就会继续演出,直到再也没有一个人要看歌仔戏,我们才会退休。” 大型演出需外调演员 她说,“历萍”是国内唯一的全女性戏班(坤班),共有8名成员,包括6名女演员及2名乐师,但在一些大型表演时,需要十余名甚至是20名演员,便会外调其他演员“跑码头”参与演出。 她非常感恩戏班成员们,一直坚持与戏班同在,一些成员加入戏班20多年,始终都不离不弃。 成员老化 恐难寻接班人 “戏班除了面对观众流失、新生代听不懂福建话、看不懂大戏等问题,现有的戏班成员也逐渐老化,而且难以寻找接班人,随时面临青黄不接的断层危机。” 她透露,该戏班于2018年2月花了3000令吉采购新戏服,去年初也花了逾2000令吉更换4片戏台台观,但还来不及派上用场就爆发疫情。 “戏班现在没有演出也没有收入,但每月依然要缴付戏馆租金及水电费等基本开销约700令吉,只能继续苦苦支撑下去。” 喜欢“活在戏中”感觉 洪雅萍一直以来都喜欢“活在戏中”的感觉,从中体会人生如戏的意义。 “在演戏时,我可以扮演不同的角色,完成一些现实生活中无法做到的事,我可以当皇帝或状元,也可以扮富翁或穷书生,体验不同的人生。” 她本身的专长是文戏、唱戏及编剧,而且擅长扮演文弱书生及慈祥老人,而与她联合创办戏班的另一名班主萧历云则擅长武戏,两人一文一武配合无间。 为线上演出写剧本台词 去年疫情爆发后戏班没有工作,洪雅萍便自费近2万令吉拍摄“历萍歌仔戏”影片,然后上载至优管(Youtube)及脸书,希望借此推广传统中华文化。 “我自掏腰包付工资给戏班成员拍摄影片留做纪念,让大家有机会继续唱戏,并请专人摄录及嵌入字幕,让一般民众也能够欣赏到歌仔戏。” 她透露,早期戏班演员较少受教育,所以歌仔戏原本都没有正式剧本,只有故事简介,演员们都是凭着经验呈献演出。 “这次我为了线上演出,特地撰写剧本及台词,相信也是我国首次有人拍摄附上字幕的歌仔戏影片,让网民可以一边看字幕,一边观赏歌仔戏。” 已上传逾10部影片 她从去年9月开始筹备拍摄“老戏新唱,经典重现”系列影片,并于去年10月24日上载脸书,其中包括经典文戏如《珍珠塔》、《碧玉簪》、《雪梅教子》及《一门三进士》等。 “我至今已上载超过10部影片,其中最受欢迎的就是《一门三进士》,在优管获得近万人观赏,反应令人鼓舞。” 她透露,在疫情爆发后,有人建议她转型做“抖音”或呈献搞笑演出,但她却坚持只演传统戏曲,宣扬忠孝仁义等传统美德,绝不为了求存,而让戏班变质。
2年前
今日面谱
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