死亡教育新闻资料

简

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读家

【读家投稿】邓洁盈 / 你留给世界的不只有音乐

我一生从未接受过死亡教育，未来，我还会送走许多人离开这个世界。阅读完《L.I.F.E》，我印象最深的便是大同谈论死亡的看法：“我相信N.E.R.D，（no-one ever really dies）没有人会真正死去。这个有形的世界是一个学习过程，也是一段给我们发展灵性美的时间，就像一所修炼灵魂的学校。而灵魂的世界是无形的，当我们离开这个世界的时候，我们唯一可以带上的只有我们的美德。” 写下这篇读后感时，方大同已经离世3个星期。专辑《梦想家》销量飙升，儿童绘本《艾美梦游》加印仍供不应求，不禁让人想起梵谷等艺术家——似乎在生命谢幕后，艺术家的价值才迎来讨论。除了音乐，方大同曾发行一本如今几乎绝版的《L.I.F.E.》，书中的字句成为他离世后安慰歌迷的精神财富。如果你认为这是一本如何闯荡乐坛的成功学自传，那你错了——方大同形容《L.I.F.E.》为“这并不是一本计划周详，深思熟虑，结构严谨的书”。就如〈Love Song〉的歌词：“我写了这首歌，是一首简单的，不复杂也不难唱的那一种歌”。没有通篇大道理，这是一位知心老朋友分享生活的开场白。第一章节的“CANADA”，是大同在赶通告期间，通过相机记录生活的日常碎片。这时候的大同仍然能乘坐航班，仰望一片白云。密集的工作为他埋下病根，多年后的他因劳累而爆肺，只能坐火车赶通告。病情加重后，待在房间拿起麦克风重录一遍又一遍的《梦想家》。短短十几年，无论是身体或嗓音的状态对比，不免让人感到鼻酸。大同在书中推荐种种Neo-soul、Motown和R&B专辑，启发他日后的音乐创作。时至今日，灵魂乐不是华语乐坛的主流，大同被称作“华语灵魂乐教父”，然而谦虚的他更愿被称作“音乐小教授”。托他的福，我也开始聆听Stevie Wonder、D’ Angelo等。令人难过的是，这些前辈仍然在世，而他却先行离开，与迈可·积逊交流音乐去了。第六章“THINK”汇聚大同对于生死、爱情、毒品的思考。区别于华语乐坛的苦情歌，大同擅长用简单自然的歌词描绘出不同层面的爱。“恋爱是支持，是成长，是学习，是扶持和洗碗”这种老派的爱情观，在如今追求速食爱情的时代显得平凡又珍贵。第八章“WORRY”则是大同时常提出的“环保”理念。大同以绘图的方式，将环保与音乐巧妙融合，构想虚拟的音乐花园，公园中央耸立着一架钢琴，四周环绕着绿意盎然的花草，呼应他“到处有花园，到处有音乐”的理念。我一生从未接受过死亡教育，未来，我还会送走许多人离开这个世界。阅读完《L.I.F.E》，我印象最深的便是大同谈论死亡的看法：“我相信N.E.R.D，（no-one ever really dies）没有人会真正死去。这个有形的世界是一个学习过程，也是一段给我们发展灵性美的时间，就像一所修炼灵魂的学校。而灵魂的世界是无形的，当我们离开这个世界的时候，我们唯一可以带上的只有我们的美德。” 或许当初写下这段话时，你并未想到自己会在十几年后的睡梦中离开世界。你始终低调地行走在鱼龙混杂的娱乐圈，就连生命的最后也是如此安静。只要我还在听你的音乐，无论是歌声还是精神，你永远都在。相关文章： Kinkiyen／音乐不朽，梦想不灭——悼念方大同

7月前

读家

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陈云娟 | 死亡这件事

开了这个头，我陆续问她还有无什么要圆的遗憾、葬在那里、穿什么衣服、放什么照片等。我记得当我问她还有什么要见的人吗，她说了很有智慧的一句：…… 我有位学生，刚展翅飞越南中国海念环境学，才三个月，就忽接到爸爸离逝的消息。他在面子书里对着父亲的讣告文写着：“爸爸，等我回来，一定要等我回来” 这一个“等我”，蕴藏着多少的急迫，多少的不舍… 死亡凸显了生命的脆弱，也提醒我们：人终有一死的命运，谁也逃不掉。死亡，让我们生命中留下某些空白，尤其当逝者是一直生活在我们生活中的一部分时，如父母、伴侣、好友、宠物等。根据数据显示，大约10％的成年人会在25岁之前失去父亲或母亲；54岁的时候，50％的人失去了双亲；72岁的时候，75％的人失去了双亲。纵然已成为年华垂幕的老人，但当父母离逝时，也会忍不住边嚎啕大哭边说：“我没有爸爸妈妈了…” 对于成年的孩子而言，愈年轻，对父母的依恋就愈深（幼年时全然依赖父母的回忆鲜明）。而年龄愈长的成年孩子，虽对父母不再如斯依恋，但一旦父母离逝就落实自己没了情感依靠，就是真正必需独立的“一个人”了。那是一种难以言喻的孤独和割舍的伤痛。死亡教育什么时候开始教？其实儿童时期就可以开始了。孩子在5岁以前是没有死亡意识的，而9岁开始就会所有自觉。我们可以在孩子幼小时就通过读绘本讲故事，如：《爷爷变成了幽灵》、《一片叶子落下来》、《我离开之后》的方法，给他们奠定一些理念。年龄愈小的孩子愈对死亡没恐惧，他们觉得这像躲猫猫，躲起来的人最终会重新出来的。对于成年人，其实什么时候谈死亡都不算晚。但如果家里有癌症患者、老人等，这些家庭则急需死亡教育了，因为亲人的特殊性，他们心里或多或少会感觉到患病者、老人离死亡很靠近，故可以让身边有经历的人去分享案例，讲讲患者和家属为死亡做了哪些准备，在去世后怎么走出哀伤。面对死亡的准备，其实就是“道爱、道谢、道歉、道别”，家属可以去了解病人、老人还有什么想实现的心愿、想见的人，弥留之际想穿哪套衣服、听什么音乐，进行什么宗教仪式的葬礼等等。这看起来简单，但事实上许多人却做不到，因为对爱表达的含蓄，要道爱道谢道歉道别真的很难启口。加上对死亡的忌讳，更不知如何开口询问身后事的准备。奶奶患癌后，我有幸陪伴她生命最后的时刻。有一次，我诚恳认真地问：“阿嫲，妳害怕死亡吗？” 她笑笑摇头：“我高兴都来不及，我等这天等了很久，吃到这么老，什么都够了。” 开了这个头，我陆续问她还有无什么要圆的遗憾、葬在那里、穿什么衣服、放什么照片等。我记得当我问她还有什么要见的人吗，她说了很有智慧的一句： [vip_content_start] “大家都已知道我现在这样了，还想见我的人自然会来见我，而不是我想见谁。”老人经历了悠长的岁月洗礼，对生死之事坦荡迎接，也是最后用身教教会后辈认识活着的意义。听力是人临死前最后消失的一个感知功能。因此，给即将离世的亲人播放他们喜爱的音乐、宗教经文以及在他们耳边轻轻的道谢道别：“谢谢你给了我生命，爱我育我。你修成了这一世的生命功课，完成了人生目标，你可以放心走了。我们会继续好好的生活，把你的好和爱放在心中。谢谢你，我爱你。”这可以让逝者安心，也帮逝者的“生”划上完美的句号。不过，不是每一个人在逝前都有机会和时间好好告别，所以为免留下遗憾，我们要学习如何即时创造与所爱之人的美好记忆、即时地道爱道谢。生命无常，不是所有人可以顺利活到白头，但我们可以用自己的方式，让我们爱着的人，在我们死后留下的，是珍贵爱的幸福回忆。

12月前

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疫情及世局动荡中国大学生热衷死亡教育

香港《南华早报》（SCMP）报道，据中国研究人员发布的最新研究显示，中国的大学生渴求死亡教育的程度，相当于对性教育的热衷。

4年前

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