理性新闻资料

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风波袜事件退休警官协会吁各方理性

退休高级警官协会主席拿督米奥呼吁所有相关方，应该让执法部门依法处理有关KK连锁便利店风波袜事件。

3星期前

选择与放空/余棋华（新山）

01/选择我们有——服装设计师、室内设计师、建筑设计师……就是没有生活设计师这科目可以读出一个专业。若有，可以为我们设计青年时怎么过，已婚未婚当如何，忙到乱时，或茫然不知方向，又有何指引。生命的烦恼是常要选择，选择或对或错天晓得。没得选择的是生在何处死在何时。如果两者反过来，生死有得选，人生路上由造物主决定，那人生是否不必那么多烦忧。初始之时，选择真简单。选择各种喜好——喜欢什么样的颜色，喜欢做的事。爱吃什么，不爱吃什么。这些好像是不用费脑筋想，之后却要想很多的事…… ——升不升学？申请什么样的大学？又什么科系？ ——之后是什么样的职业？什么样的公司？是在哪里为好？ ——工作不开心，换工么？还是干脆换跑道？ ——感情的事，我爱人不爱，人爱我不爱，继续等下去么？ ——婚后定居这里还是哪里？接下来后半生的选择题愈杂愈乱愈心烦。不知道选择题哪一个才是对的答案。总觉得小聪明人人有之，大智的人极少。不知会不会一题选错，全军覆没。生之圆满，欲且难成。烦到极时，或可选择像动物式的放空。 02/放空有一天与妻说，人类多数不想把自己放在浪费时间上，总是做些事——即使那是浪费时间的事。我又说，你看看，动物除了寻吃之余，时间空着一大把。多数看到鸽子在飞着，或停留在电线上柏油路上。这天，有两只在屋子阴影下的水沟旁，缩着脚，腹部贴在浅浅的泥上不怎么动，想必泥上可以透个凉。又看到一只猫在小斜坡上，也是缩着脚，风吹在它的猫脸，因为我看到猫须在动。这猫我叫它Sombong，它永远不睬人。动物的放空会无聊么？这样的无所事事有一种舒心的恬静。有一次去到甘榜的海边，一棵树下，老太婆斜着身子在躺椅上，背着我，看到她翘起二郎腿，手持着扇。她穿着宽裤管的传统黑裤，那只翘起脚的裤管稍微退落，露了小腿，想必凉快。年纪一大把，想什么想，放空空，亦如裤管宽空空。朋友的小儿子恩恩第一次在户外接触到雨水，雨水从屋檐流下，小恩恩用手盛着，露出愉悦的样子。他的脸仰着看从上端流下的水，小恩恩的妈由着他，没有呼喝，她说大儿子不会这个样子，小恩恩性格比较感性。放空可以感性，理性不放空；不过，也当理性的放空。

1月前

阿都卡林：理性看待无需跟风砂未必要办巨星个唱

砂拉越旅游、创意产业及表演艺术部长拿督斯里阿都卡林强调，砂拉越不一定要跟风，争取主办巨星等级演唱会。

2月前

【如意安详】望尽天涯路/何国忠

“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。” 这是晏殊的〈蝶恋花〉。栏外烟雾笼罩，一边菊花郁郁含愁，另一边兰花沾露默默哭泣。秋风吹动罗幕，天气轻寒，燕子双双飞去。明月不解离别苦，将微光斜入房中，破晓依旧不离开。昨夜萧瑟西风吹凋绿树，独自登上高楼，望着消失在天涯的道路。想寄情书，可惜高山连绵，碧水无尽，不知思念的人落脚何处。王国维在《人间词话》中提治学三境，将“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”说成第一境。既然是治学角度，解释应当如此：努力是成功之母，途中偶遇挫折，却不轻言放弃。登高远眺，前路一览无遗。有了大局观，目标与方向明确后，更能执着前进。以词论词，晏殊本意未必如此。王国维联想力丰富，以小见大，将句子提升至另一层次。如此点拨，让我对晏殊起了兴趣。晏殊有识见有谋略，属将相之才，20岁不到进入权力中心，在经济上没遇过困境。他为人自律、温文尔雅，虽当过宰相，言辞不会咄咄逼人。所留《珠玉词》，咏太平词，唱太平调，被看成是富贵得意之作。《珠玉词》历来褒贬俱存。晏殊虽然和儿子晏几道以及欧阳修在北宋词坛地位相当，但是三人之中他受后人诟病最多。他不描绘政治动乱或民间疾苦，有强烈社会意识的批评家讥他“无病呻吟”。叶嘉莹在〈大晏词的欣赏〉说晏殊词并非“穷而后工”，读者对于“穷”容易感动并寄以同情，晏殊“却不能满足一般人对诗人之穷的预期”。毕竟是有格调也有品味之人，叶嘉莹说晏殊写富贵不鄙俗，写艳情不纤佻。与其说他的作品没有面向大众，不如说他习惯高雅的文化氛围。对他而言，所谓风格，只是精神上的深合密契。但是高雅不是炫耀，也没理由高调。沈括在《梦溪笔谈》记一事。晏殊下班后和弟弟在家苦读，不嬉游宴赏，真宗知后赞他。“臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”晏殊回答让真宗意外，非不好此道，实则没钱。不虚伪不做作，也让其他饮酒作乐的同僚有台阶可下。他俸禄提高后，也爱喝酒解忧，设宴邀请门生友人造访，但不铺张，他在意的是诗词唱和，管弦之乐。晏殊心路不缺波澜晏殊三次被贬，都和宫廷斗争有关。其中后来被改编成狸猫换太子的故事最为人所知。刘太后不能生育，让时为侍女的李宸妃侍候真宗，后生仁宗。刘太后把仁宗据为己有。仁宗继位时13岁，刘太后垂帘听政，长达11年。刘太后去世后，仁宗知道身世，龙颜大怒。李宸妃去世时，刘太后掌权，晏殊奉命写墓志文，如果实写，朝廷必乱。晏殊只言“生女一人，早卒”交待。仁宗怪罪，晏殊委屈却不辩解。晏殊心路不缺波澜。弟弟晏顿在晏殊20岁时过世，二人感情很好。一年后父亲离开，晏殊本应在杭州守孝，却被仁宗以“思臣心切”召回，抵京后轮到母亲病亡。他的第一任妻子和他成婚两年后去世，第二任妻子则在他40岁病逝，第三任妻子伴他终身，但生性敏感，常无故取闹。在仕途上，晏殊一生伴随党争，真宗时寇准和丁谓水火不容，仁宗时吕夷简和范仲淹不停争执，晏殊身处其间，看皇帝平衡，看皇帝脸色，如履薄冰。叶嘉莹替晏殊说不少好话。晏殊的学识、志意及政治历练，在其内心酝酿为一种深厚意蕴。叶嘉莹说晏殊词虽然充满理性，却不失艺术含量。晏殊叙写情事，不作直言确指说明。他的感情如一面平湖，风来起涟漪，投石盘涡百转，却无法使之失去含敛静止，盈盈脉脉风度。晏殊词情中有思，理性与情感在行笔中同时涌现，因此可以引起读者极丰富之感发及联想。叶嘉莹所提“感发及联想”，确实有意思。晏殊写词，处处见修心养性痕迹，他不逾越自己所定标准。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 要真正实践或参透惠能偈子不易，反倒是神秀的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”更适合凡夫俗子。欧阳修为晏殊所作〈挽辞〉说他“富贵优游五十年，始终明哲保身全。”经历浮沉人生，看惯起落人事，晏殊做了选择，处事方式却见仁见智。王国维将他的词句说成第一境，非最高境，所谓望尽天涯路，事实是望不尽的。

3月前

陈胜强.别问兜里多少钱，问问青春剩几年

每个人有着自己的条件与情况。一些人的价值观可能无法复制在其他人身上，一些人的作风也可能无法作为其他人的参考。

4月前

骆宇欣.杯葛不需要理性

为了强烈表达对“不义者”的不满，大多数的杯葛，不需要理性，只需要政治正确。

5月前

张晋玮.大马单一族群政治的弊端

暂时而言，“单一种族”政纲可能有它的支持者，但随着经济发展，各地区城市化，多元种族的政纲会越来越受全民的欢迎。

11月前

留言是撒旦的诱惑 / 吴鑫霖（八打灵再也）

在新闻网看新闻时，我有个习惯，那就是看完标题后，拉到最底下，看看读者的留言。新闻网上的读者留言总是让我“眼前一亮”、“耳目一新”。他们的留言，有的充满创意，有的充满戾气，有的像是自己仿佛就是新闻里叙述的受害者，仿佛新闻里报导的一切事物，像一把刀子割在他们或亲友身上那般，让这群留言的人非复仇不可！上面说的，只是新闻网上某则新闻底下的留言，还没计算各大媒体的脸书、推特等社交平台上转发新闻的留言，那边才是真正的精彩战场。有一回，我负责的一篇专栏文章，不晓得被哪位热心读者转贴到吹水站，专栏作者的内容书写的是我们一般常见的社会与政治现象的批判，结果读者、编辑全被百多人用文字痛骂了一顿。当时年少气盛，非常愤怒自己和作者被这样霸凌，于是加入到他们的留言战争中去，你一言我一句，到最后其实所有的事实都变得不再重要，重要的是，我们骂彼此的难听的话是否能够收割同温层的点赞认同。然而，就当大家打笔战打得兴头正盛时，管理人却把我踢出了局，连带的，当我再次想要登入该吹水粉丝页时，我顿时成了局外人，只能用别的脸书户口，看着别人用犀利且狠毒的文字来霸凌我编辑过的文章。不该用毒辣字眼去霸凌他人该事件后，我就在想，我们媒体人都说，没有人要读落落长的新闻报导了、没有人会关注专栏文章了，但为何当一篇有争议的内容被释放出来后，引来的关注和近乎霸凌的批判，却有着惊人的阅读与传播量？对于此现象，我不是社会学或心理学的专家，自然没有解答。但我能做的是，警惕自己，我是受过理性教育的人，面对不理性时，我不能掉入不理性的和稀泥里，不能简单轻易的用二元法去解读事情，更不该用毒辣字眼去霸凌他人。话虽如此，最近当我看到因选举而引发的文字争论时，我还是忍不住“不理性”了一下，在新闻网和媒体社交平台上发布的新闻或专栏文字底下“牢骚”了两句。后来，竟也获得“志同道合”、“气味相投”的“战友”认可，除此之外，我竟然为了那些点赞而沾沾自喜。直到我冷静下来，最后是自己删除了自己的留言。啊！在社交平台上的留言区留言，不论是留言批判的人，还是阅读留言，都是撒旦的诱惑呀！

1年前

绘本的旅行

【绘本的旅行】许雪翠／死亡是怎么回事？——关于生命和死亡的12个小秘密

死神真的很残酷，总是从我们身边任意带走他想带走的人，从此这个人就消失在这个世界上。谈死亡的生命教育主题绘本很多，《死亡是怎么回事？：关于生命和死亡的12个小秘密》是目前我读到的，最能将理性和感性结合的一本死亡教育绘本。（阅读全文）更多文章：【绘本的旅行】许雪翠／大鲸鱼的可爱与可能！许雪翠／充满无限可能——吉竹伸介的绘本世界许雪翠／在复杂图腾里疗愈——读《蚯蚓与鸟》和《狐狸与星》许雪翠／我的情绪小怪兽许雪翠／好或不好，依然留下——国庆月读NOvia Shin绘本《生锈市集》

1年前

绘本的旅行

绝对的黑暗 / 阿卫（昔加末）

你有没有体验过绝对的黑暗？或者说，你所能想像的绝对黑暗是怎样的？这里指的并不是文学或心理上的黑暗，而是现实中真真切切所体验到的绝对黑暗。我最近体验了一把。上周到怡保游玩，选择一个远离市中心、群山环绕的地方住宿。那园区后方有一个洞窟，独家经营权属于这家旅馆的老板，外人是不能随意入内的。住在旅馆的人若要游览洞窟，也需要专人带领。我和晴参观洞窟，导览是一名看起来不到30岁的马来小哥，阿里夫。不是周末，没有其他人，阿里夫成了我们的专属导游。虽然顾客只有我们两位，但阿里夫并没兴致缺缺，反而一路保持高亢的精神为我们解说。进入洞窟前，阿里夫为我们准备了套着头灯的安全帽、救生衣以及塑胶鞋。他让我们只带手机（装在防水背包里）满足照相需求就好，不要带其他的物品，因为会弄湿。原本以为只会稍微弄湿衣裤而已——可当我们走到洞窟入口，才发现那并不像我之前去过的洞窟，大部分是走在陆路上，只有一些地方需要涉入浅水区。这个洞窟全程都是水路！——结果全身上下里里外外都湿透了！入口处的水位就已经很高，几乎到成人的腰部。但往前走了一小段后，水位渐渐变低，大部分时间是在小腿的位置。水路的宽度不大，稍宽处顶多够两个人并行。所以在洞窟中前行时，即便只有我们3人，也得像排队般一个挨着一个顺序前进才不会擦撞。虽说是水路，但并不难走，因为踩在上面，感觉得出脚下的石头是经营者用心铺垫过的，走来并不觉坑坑巴巴。阿里夫很贴心，每到有高度落差的地方，就会提醒我们注意脚下，或遇到头顶有障碍物时也会让我们记得弯腰。阿里夫中学没毕业就出来工作，但他的马来语和英语听来都很不错。他干过几份不同类型的工种，近几年决定往生态旅游的方向发展。他目前的这份工，就是每天带游客进入洞窟，并为他们讲解相关的知识和故事。进入洞窟来回的时间至少要2小时。平常天，通常是上午带一团游客，下午就可以自行休息。若是周末，则上下午都至少要进出洞窟一次，有时一天可能需要3次。我问阿里夫，天天重复一样的事情会无聊吗。他说有时候会，但大部分时间不会，因为顾客都不是同一批人，和不同的人打交道，就会有不一样的火花和趣味。他为我们讲解里头曾发生的故事，比如从一面叠得齐齐整整的石墙说到马来士兵和洞窟土著的攻防战，从钟乳石的纹路形成说到远古的不知名年代纪。洞窟从垂直方向来看，分成6个层级，他能一一指出每个层级的进出口在哪儿，要怎么走、要怎么爬才能抵达。阿里夫并不只是把工作看成单纯的工作，他希望把它当作一生的志业。从他讲解时饱满的情绪，你能感受到他的热情。工作之余，他会上网浏览，查询在洞里发现的物种，记下它们的学名。他还曾和当地历史学家及探险者出入洞窟许多次，向他们讨教欠缺的知识。我和晴都很为阿里夫的敬业精神所感动。当天的洞窟探险，阿里夫还为我们设计了一个活动，着实让我们感到震撼。那个洞窟洞顶完全封闭，全程需提着手电筒、开着头灯，否则什么也看不见。探险中途，水路旁有一座3米左右的石堆，石堆上方有一道小瀑布。阿里夫引导我们爬上石堆后，先嘱我们坐到瀑布下，让强劲的水流冲打全身，并为我们照了相。拍完照后，阿里夫指示我们坐在旁边的大石头上。我们坐稳后，他一声不响就把所有的灯熄灭了。当下，我们体验到了什么是绝对的黑暗。从前也体验过几种不同程度的黑暗，比如和父亲清晨到乌漆嘛黑的胶园工作，夜半醒来急着要上厕所，深夜从同学聚会离开后回乡的那条全无路灯的乡间小路。但这些黑暗周遭总还有一丝微弱的光线，比如天上的月亮和星星，各种电器的指示灯，周遭家户的灯火。可在那狭长的洞窟里，即使是艳阳高照的大白天，进出口的光线都无法到达洞中。那是绝对的黑暗，吞噬一切的黑暗，一丝光亮也无法进入的无底黑暗。好好地感受眼耳鼻舌肤我们当下并不害怕，因为相信阿里夫的专业。阿里夫让我们闭上眼睛，安静下来，侧耳倾听，好好感受当下。过了两三分钟，他让我们睁开眼睛，可我们见到的依然是全然的黑暗。即使伸手在眼前晃动，也感受不到空气的翻搅，只感到手就快融进黑暗里，不再属于自己。相信大家都有过这样的经历，当我们从光亮处走到黑暗处时，一开始是完全看不见东西的，可在黑暗里待了一会儿后，我们就能慢慢看见周遭东西的轮廓来。可在那绝对的黑暗里，我们还是什么也看不见。阿里夫解释，这洞窟比我们一般深夜的住宅区暗了七倍。加上现代人常用电子产品，眼睛在黑暗中的视力已退化许多，就变得不灵敏了。他现在尽可能每天都做一个训练，没人的时候，他不带任何手电筒和头灯，只戴一个有微弱夜光的手表，只身进入洞窟，训练自己在黑暗中的视力。他也会在洞窟里静坐冥想一阵子后才出去。刚开始只能走一小段就不敢往前，因为那黑暗实在太可怕。可每天多深入一点后，现在能走很长一段路了。这一趟绝对黑暗的体验，给我的启发和提醒是，我们不应只是理性动物，时时得客观地分析眼前的一切，凡事都讲究用理说服别人和自己，甚至还被要求解释想像出来的一切。要记得，我们同时还是感官动物啊，有视觉、有听觉、有嗅觉、有味觉、有触觉，还有直觉。要好好感受眼耳鼻舌肤的存在，要善用它们，让感性重新回到与理性持平的状态来。

2年前

我是韩念 | 杜韩念·尊重不同想法

接纳不表示认同，而是我承认你有权抱有这样的看法。

2年前