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理想

1天前
自律并非天生,也不是人人都做得到。很多人都说自律的人有强大的意志力,才能促使他们完成一件不容易但是对身心有益的事。其实,我们无需过度消耗意志力,只要找对方法或适合自己的策略,便能够轻松达成目标。 自律的人只是懂得自己想要什么,他们懂得如何减少过程中的消耗,以最轻松的方式持续前行。他们不仅拥有明确的目标,更知道如何实现这一目标,从而使自己保持动力。 自律有很多种方法。 第一种方法是你必须自己想一想,你想成为什么样的人。其次是想想什么才是对你来说真正重要的,以及它会为你带来什么好处。 比方说,我想要保持年轻,所以充足的睡眠对我来说很重要,睡眠不足会让我隔天无精打采,甚至变得很烦躁。所以我从不熬夜,即使我还有很多未完成的事,只要一到点我就会去睡觉;即使一整天工作很累,好不容易睡前有了自己的时间,我也很少用来刷手机,因为我知道睡觉对我来说比较重要。除此之外,就算我起不来,我也总是能淡定看待迟到,我认为睡觉比迟到更重要。睡够了才有精神上班,才会有好的工作效率。 我发现一般看起来比实际年龄小很多的人都少吃甜食,他们通常生活习惯良好。所以除了早睡,我也控糖,已经戒掉出门逛街时会买珍珠奶茶或其他饮料的习惯了,这一戒就是好几年。虽然我还是会吃蛋糕之类的甜品,但是少了奶茶和甜饮,至少不至于摄取过量的糖分。这样的自律也为我省去很多不必要的消费,一举两得。当你的脑袋很清楚自己想像中的理想样子,那这个想法就会形成你的动力,你自然而然会去行动。 第二个方法是减少做决定的次数。因为我们每天都要做很多决定。意志力是仅次于时间的第二有限的资源。所以当我们越少做不必要的决定,消耗的意志力就越少。这样自然而然就可以变得更自律。如果你决定下班后去运动,那当天你就穿好运动衣和运动鞋去上班,一下班只要换了运动裤就可以直去健身房了,减少很多思考穿什么衣和几点去健身房的时间,也降低拖延的可能。完成运动后,才有更多时间去做下一件事情。 自律不该是痛苦的事 第三个方法是在《原子习惯》这本书中提到的“habit stacking”。意思就是把多个微小的习惯接连在一起完成,能更有效地完成任务。我其实很不喜欢做家务,特别是洗碗。当你有一大堆碗碟要洗的时侯,一看到那个场景简直不想动手。后来,我找到了一个对我来说有效的方法,那就是边听书边洗碗。因为洗碗是件很耗时间又无需用脑的事情,而我喜欢读书,所以我把听书套在了洗碗这件事上,使得洗碗不再是那么无趣的事;我反而因为可以边听书边洗碗而变得很期待洗碗。每天读书的习惯是很难维持的,因为每天总会有太多事要做,很难坐下来好好读一本书。我把阅读改成用听的方式,并和洗碗或做家务同时进行,反而提升了我做事的效率。因为可以听我喜欢的书,碗总是在不知不觉中就洗好了,家务也不再是我那么讨厌干的活,同时我能维持“阅读”的习惯,可以更快读完一本书。 第四个方法是当你因为不自律而气馁时,学会原谅自己,然后持续往前。自律本来就不是简单的事。一个再怎么自律的人,都会有想要偷懒摆烂的时侯;就算我们没有表现得很好,那也没关系,适当的放松及放慢脚步,才能走更长远的路。自律不应该是让你感到痛苦的事。找到对的方法,就可以一步步实现自己的目标。 新的一年,愿我们都与理想中的自己更靠近一步!
1月前
6月前
2023年,对我而言无疑是特别的一年。在这一年里,我即将毕业,摆在面前的是继续深造或步入社会两种选择。要在两者之间抉择,并非是个人一时兴起就能办到的。它不是随意撂下一句话这么简单。它意味着,一个人生的规划、现实与理想的矛盾。此刻,身边的人说过的任何话,都成为一个考虑的基础,铺垫人生的道路。 大学最后一张期末考还未结束,周遭的朋友就已经开始规划人生的下一步棋。至于我,仍是一副随遇而安的样子,丝毫没有太在意接下来的路途。在他们描述的许多人生蓝图中,我听见次数最多的两座城市——吉隆坡与新加坡。两座城市固然都有致命的吸引力,代表着财富、繁华、活力……一切精彩的事物。吉隆坡与周边地区,所累积的资本傲视全马。新加坡,则是一个朝圣之地,它的信徒信仰着名为“一换三”的宗教——我称它为“一换三教”。毫不夸张地说,从中学到大学,我的同学大都是朝圣者。 完成期末考后我回到家乡休息,静静等待颁发文凭的那天。正是这段时间,我比以往更常听见朋友们的人生规划。像是我们这种科系的,多半会选择平稳的记者或老师作为职业。仅仅不到一个月,许多人开始了工作。我惊叹于他们的速度,同时也理解他们的着急。其中一个理由,就是不想要浪费时间。听得我有点愧疚,毕竟自己还在家里当个米虫。于是,我也开始在招聘网或脸书搜找工作。这一搜,不禁有些怀疑人生。 平稳的工作却无人问津 最惊讶的是,我家乡的薪资真的如此之低吗? ——刚好到达1500令吉,但难以支撑高昂的物价,同时也与我所学的,没有任何关联。 我试着寻找其他类型的工作,才发现原来也不需要如此多的大学生。市面上的工作(至少以古晋为主),最多的是餐饮业、销售人员、文员秘书,其中大多不需要大学学历。当然,薪资肯定也不尽理想(平均1500令吉)。其中不乏薪资高达2000令吉的工作,却要牺牲生活中的大把时间。一星期5天半或6天制,还有每日工作时间平均9小时到10小时。餐饮业更瘆人,长达11小时或12小时。我观察之后,得出的结论只能是,无论选择1500令吉还是2000令吉的工作,你都休想要有生活与工作平衡的白日梦。 一言蔽之,除去工作时间来说,我的一张文凭作用不大。是的,用3年时光和金钱所打造的文凭,其实并不能带来多大的效益。 其实,我也知道许多事情都不能一步登天,都需要时间积累。但是,试着想想,当一个满怀希望的毕业生看见就业市场上的待遇是如此“难咽”,又叫他如何不心寒,感叹一句“毕业即失业”。 同时间,有些工作的待遇却高得令人不安。脸书的招聘广告越来越多,尽管工作领域不相同,但待遇大多出奇的相同。所以,当部分类似男公关、刷单员、电影网评员……诸如此类网络办公或轻松就可月入好几千的工作出现时,反倒觉得不安。好比提到的男公关,我点进主页一看,是一个运行两个月左右的主页,没有多少内容,只有几则某报报导的王阿姨包养小鲜肉的新闻。我看着觉得好笑,但一看招聘帖子底下有近200人的留言,立马便觉得不好笑了。 留言的人,大多是年轻人。在这里,我们先不计较他们其中有多少人是符合招聘广告中对外貌的要求。还有许多如同传销一般,标榜简单、容易的创业理念,也吸引不少人留言。相反的,那些被认为是平稳踏实的工作,也是薪资缺乏吸引力的,却是无人问津。回想起仍有人被卖猪仔到柬埔寨、缅北,或许这就是答案。 我们认清一个现实,今天,无论是我们的父辈、前辈,都感到生活的不易,更何况是社会新鲜人。他们的底子最薄,当中不少人的家庭也只是小康、草根。网络上,精致主义与享乐主义肆虐,层出不穷的追求,诱惑人们冒险,失去耐心。曾经,只要有心人,铁杵磨成针。可是,今天的铁杵却难以打磨。背后,是一个世代的青年看不见美好的未来。更准确来说,是看不见脚踏实地的努力可以改变生活,变得更好。我想,大环境的不理想,也许还不是最可怕的,而是如何重新说服人们重拾希望,拥抱改变。 很庆幸,我还不至于对生活失去斗志与理想,也还愿意接受铁杵磨成针的故事。只是,我该试着从容一些,并不需急着立马找到一份满意的工作,对工作的要求也不应该苛刻。但我仍旧希望,一个付出与回报更成正比的时候可以快点到来。只有尝过生活的甜头,人才会期待未来。 最后,在眼花缭乱的年代,看似有序又失序的世界,能够找到自己的价值就不错了。
8月前
“我读了你的信,才知道令堂和你一家都在台湾,我非常高兴,请你替我向令堂请安……静安先生最后的遗稿,想大都留在北平。如今令堂和你带得有他的遗存文件在台湾,如需人相助整理,或需人照相保存,敝院很愿意效劳。” 1960年12月18日,胡适回信给王国维的女儿王松明。两个月后,王松明和夫婿柴克青到中央研究院探望胡适,王松明母亲叮嘱要感恩,因为王国维生前承胡适帮忙。胡适聊起王国维未到清华以前,他用自己的车子“送他先去看看,再把他接回来”。他们走后,胡适对秘书胡颂平说“其实我对国维先生的帮忙不算顶多。”《胡适之先生年谱长编初稿》这么记。 胡适小王国维14岁,二人在政治和文学观念南辕北辙。胡适是文学革命发起人,王国维对白话文运动不以为然。胡适在中国积极推动民主人权,王国维从不放弃满清遗老身分。 虽然坚持不用白话文,但是王国维不像黄侃、章士钊、林纾等人公开唱反调。他和《新青年》诸人也从没针对文化改革有过辩论。胡适一向佩服王国维,1917年从美国留学回国,他在上海考察当时的学术氛围后,写〈归国杂感〉。他说“文学书内,只有王国维的《宋元戏曲史》是很好的”。 他对王国维的推崇一直不变。1922年4月15日,日记中说:“读王国维先生译的法国伯希和一文,为他加上标点。此文甚好。”8月28日则写:“现今的中国学术界真凋敝零落极了。旧式学者只剩王国维、罗振玉、叶德辉、章炳麟四人;其次则半新半旧的过渡学者,也只有梁启超和我们几个人。内中章炳麟是在学术上已半僵化了,罗与叶没有条理系统,只有王国维最有希望。” 叶嘉莹说王国维身上有灵光,天分让人高山仰止。王国维研究范围虽广,却从不会眼高手低,他在哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文字学等领域,都留下深刻痕迹。他居上海,蔡元培担任校长期间,好几次邀请他到北京大学任教。北大是新文化运动大本营,他有格格不入之预想,最后“以迁地为畏事”婉拒。北大后来成立研究所国学门,希望他任通讯导师,送修金200元,他把钱退回。一个月后北大再发邀请函,又托人把钱带上,说不必上班,只做函授指导,他勉强答应。 胡适晚年常提王国维 最后还是赴京,却和北大无关。1923年4月溥仪宣谕王国维担任“南书房行走”。南书房,是清代翰林在内廷侍候皇帝读书和做机要工作的地方。“南书房行走”指的是在南书房里执勤的翰林。用今天的话,就是皇帝御用秘书,若是鼎盛时期,绝对可以光宗耀祖。 北上半年后,北京政府修改对清优待条款,驱逐溥仪出宫。王国维痛不欲生。北大考古学会发文指陈皇室占据官产,“将历代相传之古器物据为己有”。王国维看到后发火,为清室辩陈,措辞强硬,自此和北大脱去关系。 1924年,清华学校“改办大学”,同时设立国学研究院。校长曹云祥请胡适出任院长,胡适推辞。又提出让胡适担任导师,胡适觉得资格不够,转而推荐梁启超、王国维、章太炎、赵元任四人。后因章太炎拒绝,由陈寅恪代替。 聘请王国维一事,国学研究院诚意十足。曹云祥亲自拜访,王国维却婉辞不就。溥仪迁出皇宫后,住醇亲王府,王国维随行,不忘君臣纲纪守则。胡适托溥仪帮忙,溥仪写诏书,王国维才心安理得,奉旨赴清华就任。此举实则解决王国维财务困境。他写信给好友蒋汝藻,说自己“所不足者钱耳”。胡适居中斡旋,适时出现,减轻他及家人压力,王国维遗孀说“承胡适帮忙”,应指此事。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此为柳永名句,胡适常写来送人。王国维在《人间词话》谈“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”时,被他借用来形容“第二境”的便是此句。“伊”指人,若引申成愿望或理想,则其厚重度,可涵盖不少人一生之写照。 1927年6月2日,王国维投湖自尽,胡适人在欧洲。他把剪报贴在日记本上,感叹王国维悲剧性格,又说“其学问之博而有要,在今日几乎没有第二人”。胡适晚年常提王国维,他对助手胡颂平说:“凡是有大成功的人,都是有绝顶聪明而肯作笨功夫的人”,王国维是其中之一。胡适偶尔也闲聊花边小事,他说王国维人丑,“不修边幅,再有小辫子,又不大会说话,所以很少出门,但他真用功。”
8月前
  (马六甲26日讯)在他13岁的时候,由于多肉植物并不盛行,所能接触到的只有仙人掌;于是,那一年他买下了第一盆金胜丸品种的仙人掌,从这棵仙人掌一直到现在接触超过3000品种的多肉植物中,他对多肉植物的爱没有丝毫减退,反而越来越炙热! 当时,他在父亲租用的土地上学着种植仙人掌和多肉植物,10年后土地被收回了,种植的植物也被推掉,一家人便搬到花园住宅区,新屋子能够种植的范围更是少;但是,他依旧没有放弃,继续在有限的地方发展无限的理想…… 这期《带你去找爱》主角吴光荣(44岁,昵称老吴或阿缘)就是一位30年来不曾放弃多肉植物的热爱者,即使中间卸下这份爱去从事其他行业,到最后始终丢不开那份心中的牵挂,在2016年重新投入多肉植物中,一步步将兴趣化作生意,再从生意中找寻多肉植物的种种知识,让心爱的多肉植物不断的增加,梦想的园地逐寸扩大。 他告诉《找爱》记者,多肉植物形状特别且品种多,这是非常吸引人的地方,比如莲花景天科和十二卷就有好几千个品种,摆在一起的时候,不熟悉的人根本无法分辨。 中泰荷兰进口新品种 “我至今接触超过3000多个品种,大多是从中国、泰国和荷兰进口新品种,然后从新品种中培养出适合本地气候的品种,过程中必须不断看书研究,加上很多品种从没看过,到现在还得不断进修。” 他说,一开始对多肉植物不甚了解,就尝试用地栽的方式处理,可是很多品种不适合这种栽种法,主要是因为泥土和天气的因素,热带国家可能一星期下7天雨,泥土过于潮湿,多肉植物就完蛋了。 交了好多“学费”学会技巧 他笑着说,本身是交了好多“学费”才慢慢捉到养多肉植物的技巧,有些品种怕热不怕冷,有些不怕水多,有些浇多一点会烂根,有些则只需要散射光即可,可以说是一门学不完的知识。 “即使玩了30年的多肉植物,我对它们的热情依旧不减,反而越来越热烈,还想要更大的地方来养更多的品种。” 他指出,多肉植物在行管令期间大红,大家都不断追求新品种,导致价格暴涨;可是,一段时间后大家反而追求可以日晒雨淋的品种,毕竟容易照顾且越大越美,没空照顾即使很干燥也不会死。   他回想起当初在父亲农地里培养多肉植物的过程,有趣的是一开始大家都是来买菜顺便看看多肉植物,到后来却是来买“肉”多过买“菜”,证明多肉植物有着一种难以言喻的魅力。 幼苗至长大急不来 他指出,培育多肉植物是一场耐性的考验,一些品种的幼苗从去年9月、10月至今,也只是长大了一点点,完全急不来,必须慢慢等它成长。 他提醒喜爱多肉植物的朋友们,要换泥土换盆时,必须确保当时的泥土是干的,所要换上的新泥土也必须是干的,并且在换好后的24小时内不浇水。 “多肉植物定型后一星期浇水一次就行了,如果环境特别热,就可以多浇水几次。” 吴光荣将心思放在多肉植物上的同时,太太黄枫兰也默默的将多肉植物画在墙上,一家人在各种各样的多肉植物围绕下,每一天都过得很欢喜很自在,仿佛每一棵多肉植物都是家人!
12月前
1年前
“喜欢”当然不能当作是爱,甚至恋也扯不上。喜欢也许该置身恋、爱之外,作为纯粹的一种情感存在,像准备在白纸上学习彩色涂鸦的小男孩、女孩。喜欢开始一定也是苍白的,小孩总会有一个幻想出来的伙伴,他们用手边所有布置出简陋的秘密基地,而准备填色的纸笔便是爱恨情仇的开端,涂鸦学习丰富却不单纯的成长过程。 最近艺人周杰伦隔了几年后再度发行新唱片成了话题人物,王心凌也因又开始唱跳经典歌曲〈爱你〉而成了中文娱乐圈受注目的歌手,时光一下仿佛拉回了我中学毕业、生命旅程必需重新开始的千禧年前后。那让我突然找到替自己辩解的一些借口,找到自己不愿长大的理由——原来时光只是一再后退,重来;人生是从喜欢和之后的开始了解、追求到了却懊恼的路上,不停重置自己做不到又理想的模样。 分手都能在社交软体交代 这时代的青年男女都很会打扮,外表虽有科技进步下的美颜软体或化妆术包装,却难掩对第一眼外在直接的吸引。有时真会想搭讪个合眼缘的对方,讨个电话号码,换上一叠硬币找个公共电话亭在固定时间拨上,聊些不着边际、时下流行的速食又或草莓族文化该是多么愉快轻松的事。虽然我知道时下年轻人连分手都能在社交软体用一行文字交代,让人更懊恼的是公共电话亭多数也只剩个石墩底座可共辨认。 近年流行一种生活态度叫断舍离。某天我望着自己的书架和唱片架,还有那排吉他,都是从少年开始陆续买的东西。后我尝试卖了一些我喜欢的书籍和唱片,也卖了几把比较有二手价钱的吉他,我是以断舍离的口号为出发点的,在寄出包裹和交货时却发现那喜欢的感觉并不是如此让人不舍;就像那块曾经说过非常喜欢,却被我送人的名贵手表。断舍离的也许真是我们如蝜蝂背在身上的后续故事,而因喜欢才留下的位子,早就随时间变得模糊不清或又期待重新开始了,包括所有的人、事和物。
1年前
1年前
今早,打开WhatApps老朱儿子朱亮传来了他爸爸昨晚11点离世的消息。虽不是突然,但也一阵哀伤和不舍! 应该是在1966年吧,老朱在吉打州劳工党活动,我在槟州劳工党活动,由于槟吉两州劳工党的紧密关系,两地的党员经常一起交流、一起活动、一起斗争,我和老朱就这样认识了。 1965年2·13争取人权日斗争后,槟州劳工党在槟州发动的示威游行,吉州的同志都会参加,老朱经常来参与。 1967年7月8日,我和陈福兴、洪森合被内安法逮捕,被关进华都牙也扣留营。不久,老朱也来这儿和我们会合,我们为了“共同的斗争目的走到一起来了”!我们共同参加了营内扣留者的各种斗争,共同经历了3·25,8·13的绝食斗争。 我们无所不谈 在营内我们扣留者经常在牢房内咖啡夜话,谈斗争、谈理想、谈时事、介绍好书、谈读书心得,总之,无所不谈! 释放后,我在霹雳谋生,他在吉隆坡做事。我每次到吉隆坡,都会找他聊聊天,说说近况。老朱在会馆工作,1989年起也在报章写专栏,他的专栏曾经被禁停栏,所以他用许多笔名写了几个专栏,他的专栏有鸟哥“马鹿堂”、何乃聪“开眼摸象”、陈颂光“迂回爱国”等等。 为了因应陈凯希世纪之约,2000年1月1日老战友、老劳友、老同志的聚餐会,大家都觉得应有一份很珍贵的伴手礼,《马来亚劳工党斗争史》就排上议程。 朱齐英被委托书写这部巨著,他不负所望,圆满如期完成了!就在世纪之约晚会上呈献给大家! 过后,他为陈凯希所托,编著了《劳工党与陈凯希》,《永不退色——陈凯希言论选集》。 2000年出版《马来亚劳工党斗争史》之后,我和朱齐英、李万千曾在吉隆坡会面,大家谈起了陈福兴,认为应该替他出版一本纪念文集,因为福兴在劳工党兴盛期及后期为党和人民做出不可磨灭的贡献。还是由朱齐英为主,成功出版了《陈福兴逝世20周年纪念文集》并举行追思会。 2010年左右,槟州前左翼同志打算出版《劳工党槟州分部风雨21年》,老朱出任编委会顾问,给予我们宝贵的意见。让这部历史书能如期在2012年庆祝槟州凤凰联谊会成立10 周年发行。 我谨以老朱1986年写给陈福兴的诗作来悼念他: 〈大地茫茫一囚徒〉 渐进中年, 越怕中年, 一生成败在中年。 逝者如流, 来者悠悠; 哎吁泪下, 终究难休! 且作长啸吐幽愁。 狂歌酒后, 号哭穷途。 半筹莫展, 惟有糊涂, 大地茫茫一囚徒。 墨染云霄, 视野渺渺。 晚风肃刹, 野火飘摇, 独坐山巅空待晓。 不甘寂寞, 实在寂寞, 万籁寂寂雄心薄。 安息吧!老朱,您已看尽人间事态,留下您的书写,不枉此生!
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