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瓜拉双溪峇汝

(马六甲22日讯)马六甲瓜拉双溪峇汝凤山寺展开提升工程,耗资约10万令吉进行数项修缮与扩建工程,同时打造广泽尊王与妙应仙妃神像及十三太保的神像,希望逐步将凤山寺打造成弘扬广泽尊王信仰与文化中心。 筹委会主席李文培市议员告诉《古城》社区报,凤山寺自古以来庇佑众生,香火鼎盛,是信众敬拜妈祖娘娘、广泽尊王、妙应仙妃的重要道场。理事会为弘扬正信,提升庙宇环境,于6月10日展开数项修缮与扩建工程,耗费约10万令吉。 他表示,有关工程包括装修妈祖娘娘神台、复新妈祖娘娘金身、塑造全新的广泽尊王、妙应仙妃、十三太保神像及白马将军像 妈祖殿增设海景浮雕画 他说,妈祖娘娘目前位于凤山寺后殿,如今复新妈祖娘娘金身已在进行当中。此外,也会翻新神台,提升整体供奉环境,使神坛更庄严肃穆。 “在妈祖娘娘的指示下,我们在妈祖娘娘殿正前方增加一幅海景浮雕画,让整个后殿更显庄严及气派。” 他表示,至于内殿的提升工程,则包括壁画焕新,原来的平面麒麟画,将更新为浮雕画,麒麟呈祥,祥云缭绕,寓意吉祥如意,国泰民安。 他说,理事会亦全新在中国订做16吋广泽尊王与妙应仙妃神像。“妙应仙妃被认为是广泽尊王的护佑神祇,她不仅在修行中辅佐尊王,更象征着慈悲与智慧,护持信众平安顺遂。在许多庙宇中,两尊神祇一同受奉,象征着阴阳调和、福佑苍生。” 从中国订制十三太保神像 此外,他说,理事会也在中国订制十三太保神像,迎请十三太保入殿,以更完整地展现广泽尊王的故事和护佑精神,增强庙宇的护佑力量。 他解释,十三太保乃广泽尊王的忠诚部将,象征勇猛护佑。在传说中,十三太保追随广泽尊王征战四方,护佑百姓,展现了忠义精神。他们不仅是尊王的战将,更是信仰体系中不可或缺的护法神祇,象征正义与无畏。敬奉十三太保,不仅能加强庙宇的护佑能量,也让信众更加深入理解广泽尊王的传奇事迹。 除了十三太保像,凤山寺也会迎来一尊16吋白马将军,将军是广泽尊王的部将。 9月27办神像入殿仪式 李文培说,提升工程充工后,凤山寺理事也安排一项特别的请神像入殿仪式,择定9月27日(农历八月初六)中午时分,在凤山寺前方海上,将全新订定的广泽尊王与妙应仙妃神像、十三太保像、白马将军像,以及翻新的妈姐娘娘与千里眼顺风耳像,请到船上再进行开光。 他表示,这项特别的仪式,意寓著迎请四面八方的“义子”入庙。随后会有一个小游行,绕瓜拉镇一圈,再返回凤山寺,请神明入座。 他说,理事会欢迎各界善信,尤其是在外地工作的游子,届时踊跃参与,见证历史一刻,随后农历八月廿二亦大事庆祝神诞。 李文培说,提升之后,内殿原来神龛非常头有历史价值,所以,理事会将会保留,摆设在后殿供大家欣赏。此外,内殿除了广泽尊王,其余的老神像也会移请去后殿,内殿就专供广泽尊王、妙应仙妃、十三太保及白马将军。 陈劲硕:海景图设假山水衬托 另外,负责雕刻的陈劲硕表示,后殿妈祖娘娘前面的海景图,会有假山假水衬托,让整体更精致。 他说,至于内殿麒麟浮雕,则会贴金箔,目前几近完成。 本身也是瓜拉人的他表示,祖父是凤山寺第一代理事,而他原本在海外工作,如今回国在吉隆坡工作。得知家乡凤山寺展开提升工程,他决定回来协助,为广泽尊王文化的推广工作,尽一点绵力。 在场者包括凤山寺总务柯顺连及顾问拿督李殿成。  
5月前
9月前
(马六甲24日讯)山不在高,有仙则名!瓜拉武吉旺极乐寺,虽然位处油棕园的乡间僻壤,却受到玄天上帝钦点,派遣雷震子坐镇,并盖了一个八角形的亭子供奉雷震子为座主,从此香火鼎盛,46年来,神明救人的传奇故事传诵至今。 极乐寺的源起,要从一尊位于油棕园内一间住家内供奉的玄天上帝说起,因为玄天上帝显灵,派遣雷震子坐镇前来坐镇,神奇故事频传,无论是座主开真字让不少人中万字票,还是座主为了解救民众而上山摆阵对法,至今仍在信众中传诵。 极乐寺的起名,也与雷震子有关,当年大家都不知雷震子形像,不知如何塑像供奉,座主即在起乩时亲点理事前往槟城极乐寺,寻找一 有翅膀、尖嘴且有穿鞋的身神像,这就是座主雷震子的形象,并要为庙起名“极乐寺”,一切是如此的玄妙。 吴建国:神明多次赐真字 极乐寺名誉主席兼地主吴建国指出,极乐寺至今已46年历史。当年,他与2名哥哥住在这里,家中供奉玄天上帝及万公万妈,因为有人会来起乩,万公万妈有一次出真字中了万字票,他们便决定重建祖屋。当时,玄天上帝降乩,亲自告诉他们屋子的尺吋,宽42呎,深31呎,加上厨房一共深57呎。 他说,玄天上帝还嘱咐他们要在外面立牌,写上5位神明名字并按炉供奉,更表示有一尊神明会到这里救世万民。大约四五年后,一名乩童起乩时,雷震子降乩,要在这里救世万民,而他与2名哥哥在众人的协助下,于屋前空地盖了一个八角形的亭子,只有一个香炉,没有神像,供奉雷震子。 “后来,座主雷震子再出真字‘2638’,让好多人中了万字票,大家也就发心扩建亭子,并欲塑造座主形像供奉,却不知座主的形像。座主要我们到槟城极乐寺去找一尊神明塑像,塑像有翅膀、尖嘴且有穿鞋,那就是座主雷震子的形像,并要将庙取名为极乐寺。” 他说,座主雷震子非常灵验,早年经常出真字,让不少信众中了一笔横财,也因此吸引很多外地人慕名而来,非常热闹。 郑伟雄:传说雷震子降伏印度神 五营主任郑伟雄说,座主雷震子在这里的传奇故事很多,其中一个是降伏附近印度神明,如今有关印度神明的庙宇“诗礼都佳亚曼庙”,也迁至极乐寺范围。 他表示,据说原本该印度庙有一些华裔信徒,但有人拜祭后回家,一觉醒来身体出现瘀青,因而到极乐寺请示座主雷震子,座主表示有关印度神比较顽皮,要他们将印度庙的香炉请到极乐寺,让座主亲自调教,从此就相安无事,之后才建庙。 他表示,雷震子并非雷公,两尊是不同的神明;雷震子脚穿鞋子,而雷公则是脚都是爪。 他说,虽然极乐寺的座主是雷震子,但玄天上帝却地位非常高,很多事情都由这位神明来作主,包括安排雷震子到来坐镇。 “现在起乩时几乎都是雷震子下来,玄天上帝只有在农历三月初三神诞庆典时,才会亲自下来一次,但有什么重要事,玄天上帝都会透过雷震子嘱咐我们。” 黄文华:调整地理风水 总务黄文华说,座主雷震子受玄天上帝之托,调整瓜拉地理上的风水,包括瓜拉华人义山,保祐这里的居民平安。 他表示,本身也是瓜拉华人义山理事,有一次雷震子在义山办事,要他到极乐寺帮忙,因为这个缘故,他才到极乐寺帮忙。 郑源美:逐步增加新建筑 财政郑源美说,在座主的安排下,极乐寺开始出现不同的建筑,除了极乐寺,还有“诗礼都佳亚曼庙”、石山亭、灵龙洞、佛殿,最新一个是拿督公亭。 他表示,本身加入极乐寺已20年,从事建筑工作,神明要他帮忙兴建工程,初时还不知如何开始,在灵龙洞的济公活佛告诉他,只要用双手就能了,而他也照神明的话去做,一切有如水道渠成般,顺利完成。 林天财:雷震子擅长解降化煞 副主席林天财说,座主雷震子最擅长替人解降化煞,举凡中邪,或犯煞者,来到这里都一一化解。 他表示,有一次,一名信众脚不敢踩地,经座主施法后,马上恢复正常。 黄桔兴:早期座主在山上摆阵驱邪 副主席黄桔兴说,极乐寺附近山上,早年是座主雷震子摆阵驱邪的地方,那些中邪者向座主寻求帮助,座主就会在山上摆阵替他们驱邪。如今理事会在山坡上盖一座亭子,供奉武财神赵公元帅、玄天上帝等。 他表示,座主雷震子救人的故事多不胜数,也很传奇。 他说,极乐寺目前并没有定期开坛办事,而座主雷震子的神诞是农历十一月廿三日,理事会从十一月廿一起至廿三日,一连庆祝3天,有演大戏及过平安桥等。 李文培:普渡备108份食物祭祀兄弟公 秘书李文培市议员说,极乐寺每年农历七月廿八日中元普渡时,会摆108张椅子,准备108份食物祭祀一百零八兄弟公。 他表示,这是因为早年有一间神庙搬迁后,里面供奉的一百零八兄弟公仍在原地徘徊,兄弟公找上座主雷震子,在座主嘱咐下,理事会开始每年的农历七月廿八日中元普度时摆放108椅子,准备108份食物祭祀一百零八兄公,而这传统也已进行了10多年。 另外,他说,无可否认,神明加持确是真实的事,但个人认为,我们平时也多累积功德,遇到困难时一定能一一化解。 他表示,如果个人经常累积功德,那么神明加持更有助力。 从小就对神明文化感兴趣的他说,他是在极乐寺学五营,希望神庙文化可以继续传承。 ■神明来源 雷震子误吃红杏变鸟人 雷震子是明代神魔小说《封神演义》中的人物,天雷将星下世,在雷雨中出生,被奔赴朝歌途中的周文王姬昌在燕山收为养子,乃文王姬昌第一百子,后成为阐教门人云中子的徒弟。 雷震子本来是正常人模样,因误吃了师父云中子的两枚红杏,背生风雷二翅,长成蓝面獠牙、发似朱砂、外表怪异的鸟人模样。 7岁时下山助周文王脱险回西岐,后为武王伐纣立下赫赫战功,在姜子牙封神之后,肉身成圣。  
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