馬接峇魯新闻资料

90%客家人年景布置闻名马接峇鲁新村可玩可赏

马接峇鲁新村近年来因为村民合力打造的新春年景布置而闻名全马，吸引不少国内外的游客慕名而来，当地人以客家人为主，过去曾经举办马接美食街吸引游客前来品尝美食，让人留下深刻的印象。有意重启马接美食街马接峇鲁新村村委会是于2015年成功举办马接美食街，吸引成千上万外地客前来品尝美食，包括面包干（RotiKok）、蒜米花肉、狗耳（云吞）、擂茶等，之后则因为国阵败选，该美食街计划也宣告结束。这些年来该村主办的年景布置，尤其是梅花街，吸引游客前来观赏打卡，也带动当地的美食。由于很多游客趁周末前来该村觅食，因此村委会有意再次重启马接美食街计划，带动当地的经济发展。清真寺文碑记载华巫信仰共存实际上马接峇鲁新村过去展现多元种族的文化特色，包括百年清真寺文碑记载着华裔兴建清真寺及拿督公信仰，皆为见证该村的华巫信仰共存的重要记载。拿督公亭供奉拿督马接（Datuk Machap），原名为再拉尼蒙迪马瑟（Jailani Mendik Masap）来自印尼武吉士（Bugis），于约1500年来甲经商，并协助马六甲苏丹抵抗葡萄牙军，之后逃难至甘榜马接定居。1907年华裔等人出资兴建清真寺，当地人称为马接亭。赖明忠：拿督公诞村民不吃猪肉前马华马接州议员拿督赖明忠接受《古城》社区报访问时指出，相传日军于1941年入侵占马接，怀疑华裔支持共产党，当时有逾20名马接人，包括其父亲被捉走，准备斩首，家属向拿督公祈求保佑。 “当时行刑的军车突然故障，军官也因肚子疼而无法行刑，最终村民被释放，因此村民于每年农历八月十三日，大事庆祝拿督公神诞，答谢神恩。即使是搬迁至新村后，村民依然会膜拜拿督公，并成立一个拿督公圣诞千秋理事会。” 他说，每逢农历八月十三及十四，村民长达两三天不吃猪肉，就为了拜祭拿督公，当时的庆祝仪式很热闹，包括大乐队奏乐、播放电影及跳舞等。因紧急法令集合成立新村赖明忠指出，1949年旧马接（Machap Lama）一带，包括阿依巴西，因为紧急法令而集合成立马接峇鲁新村，当时的村民生活清苦，每天清晨6时出门，傍晚6时前必须回到，迟到就不能回家。 “当时马接峇鲁被当作黑区，特别获得英殖民政府的关注，不少村民因此被捉去虐待及受苦。” 1972年时，由于马六甲要建造水坝，政府因此征用位于榴梿洞葛水坝原址的旧马接，导致旧马接被水坝淹没，通往拿督公的梯级也被淹没在水中，而到当地膜拜拿督公的善信也减少，由于无法通往该亭，一些善信只能在500公尺外的地方膜拜。拿督公亭下方水井常年有水值得一提的是，该拿督公亭下方早期有一口水井，虽然并不深，但是每逢旱季时，水井却常年有水，因此村民靠水井的水过活。赖明忠表示，马接峇鲁新村直到1978年才有自来水供应，80年代才有电供，不过当时夜间才有电供，使用私人发电机供应约100瓦特的电流，对居民不便。直到1982年，马接峇鲁新村才有电话供应，当时全村只有一个公共电话。他说，在马华领袖争取下，马接峇鲁于1983年设立诊所，而1988年成立了第一间精明学校。 3次筹款建大礼堂为了设立马接峇鲁华小大礼堂，该村经过3次筹款才凑足150万令吉。大礼堂竣工后，并于1995年出租作为打羽球的用途，所收到的费用于补贴老师，让在籍学生补习马来文及英文，因此该校学生成绩并不理想，并在两三年后逐步好转。此外，马接峇鲁华小也于1997年成立奖励金，每位考获全科A的优秀生奖励700令吉，该奖励金后期开放至大马教育文凭（SPM）至大学，很多马接子弟因此获得奖励金，这也是董家协的一片苦心。大马首个华人新村建组屋马接峇鲁新村也是我国第一个拥有高楼组屋的华人新村。1986年已故拿督威拉傅润添中选为时任普罗士邦州议员，受委为行政议员，基于房屋不足，该村通过成立马接峇鲁合作社，向州政府申请把旧坟场改为88间单位的组屋，100%由村民购买。赖明忠指出，合作社也于2002年，和附近一片胶园的地主联营买逾8英亩，建造玫瑰花园，并破纪录，在一年内建好该花园住宅区，建造96间单层排屋。 “至于第三个发展计划则位于玫瑰花园隔壁，即2.02英亩的土地兴建12间独立洋房的花园住宅区。当时合作社没有钱，社员投资19万5000令吉，适逢傅润添不幸去世，我接手后，也是当时的行政议员，并和发展商商讨，由发展商进行发展。” 黄娘金：英殖时代自由受限村民黄娘金（88岁）指出，本身及家人因为在紧急法令下，从谭公先圣附近的菜园搬来至马接峇鲁，一开始才有逾300户人家，后来才发展为600家。 “还记得当时我才13岁左右，大门于早上6时打开，到傍晚6时关门，我们进出都会被调查，因为英殖民地政府担心村民提供物资予共产党，粮食不能带出去，而村民多数在王兴长胶园割胶，胶园内有提供膳食。” 他说，当时还没有种植油棕，胶园内能够种菜、种稻，自供自足，一些人则种番薯和木薯来卖。 “直到1957年我国独立后，我们才返回菜园工作，时间则比较自由，不受限制。当时靠近马接一带村民多数以种菜及割胶为生。” 8神庙皆百年历史他说，该村共有7、8间神庙，主要大拿督公、观音坛、谭公先圣，皆具有百年历史，聚仙亭迁移至村内后，逐步从小庙慢慢发展为大庙。 “其中拿督公神诞是村民的大日子，村民都会于每年农历八月十三拜祭，一些附近的善信也会坐牛车前来，答谢神明保佑。” 戴碧源：拟重启美食街马接峇鲁新村村长戴碧源指出，该村的人口接近6000人，很多村民向外发展，因此约有2000名村民居住在村内，也是马六甲最大的新村，其中近90%为客家人。他说，当地居民过着休闲的生活，如今多数种油棕，一些村民割胶为生，下午则打卫生麻将。 3景点最后一站尝美食他表示，该村的活动包括每年农历新年燃放烟花及年景布置。同时也配合三个景点推动郊区的旅游业，包括青龙宫、马接翁武及马接峇鲁，一般上游客选择在该村为最后一站，以品尝当地的美食。 “村委会于2021年和吉隆坡旅行社配合，提供游览面包干厂、旧马接、茶园及神庙，并品尝马接美食，也是其中一个带动马接旅游的项目。之前因为冠病疫情停办，去年又再复办。” 戴碧源也指出，马接再也州议员魏喜森有意重组马接美食街，相信将于新年后重新推行美食街，不过预计将缩小规模，即仅涉及民众会堂街，以方便控制局面、价格及品质，并吸取以往的经验，相信能够成为当地的旅游产品。王会炎：海南昭应祠家父捐赠屋地前村长王会炎指出，旧马接清真寺是当地其中一个历史古迹，也是早期华裔赞助做的清真寺，也是各族文化交流的历史见证。他说，该村牌楼隔壁的海南昭应祠，是父亲已故王运江捐出来的屋地，作为村民消遣的地方，当地的海南人虽然不多，但是却有一条海南街，当时清一色村民皆为海南人，如今还是以海南人为主。

1年前

三族组成展现大马一家特色马接再也国庆车队游行

（马六甲28日讯）马接再也州选区发展及协调委员会今日举办国庆车队游行，车队一早到访选区内8个投票站及原住民村，马接峇鲁新村则以舞狮表演及锣鼓喧天迎接由三大民族组成的的车队，展现“大马一家”的团结特色！国庆车队游行是由甲州团结、社会联系、人力资源及消费人事务委员会主席，同时也是马接再也州议员魏喜森率领，带着一组穿着国庆主题设计的衣服及挂着小国旗的国庆摩托车队拜访，将热闹的国庆气氛带到每个站点。浩浩荡荡的车队，在爱国歌曲播放下抵达马接新村牌坊处，舞狮及鼓声立即响起迎接，带来紧凑又热闹的国庆气氛。戴碧源：醒狮采青迎接马接峇鲁村长戴碧源告诉《古城》社区报，马接再也是由多元种族组成，包括华人、马来人、印度人及原住民等，而舞狮虽然是中华文化体育运动，却吸引不同族群的参与。因此，他安排了马接峇鲁红新月会醒狮团在牌楼呈献表演采青，迎接国庆车队莅临，展现多元族群交融的精神。 “狮队成员涵盖华裔和印裔，游行车队有巫裔，多元民族一起欢庆国庆日，是最有意义的。” 马接新村处处国旗飘扬他表示，马接峇鲁新村为了配合国庆月的到来，以及表达爱国的热情，街上的居民和商家都主动挂上国旗，让整个马接新村呈现国旗飘扬的景象，借此带出村民爱国的精神。他说，爱国必须用行动来实践，马接峇鲁的新村村民就是以最直接的放心，来表达爱国之心。另一方面，马接再也州选区国庆车队一早从武吉布拉出发，前往乌丹必佳、瓜拉双加、直望、马接峇鲁、马接翁武、甘榜葛慕宁等地区，每个地方以不同的形式来迎接，体现出多元种族及文化的“大马一家，坚定同在”精神。

2年前

林秀凌派口罩自测盒马接峇鲁新村商民受惠

（马六甲1日讯）公正党亚罗牙也区部主席拿督林秀凌表示，新的变种病毒Omicron是一个警钟，提醒民众防疫不可松懈。 “冠病已肆虐了近2年，民众已出现防疫疲劳，再加上许多民众因接种疫苗就掉以轻心，有些开始没佩戴口罩甚至忘了遵守防疫措施。” 卫生总监丹斯里诺希山昨日发表的文告也指出，因未佩戴口罩而遭罚款的案例，在本周增加8.9%。林秀凌是于日前在马接峇鲁新村派发口罩和自测试剂盒予商家和民众时，如是表示。她说，正确佩戴口罩能大大减少空气传播的几率，因此大家务必遵守防疫措施，保护自己也保护家人。

2年前

馬接峇魯

90%客家人 年景布置闻名 马接峇鲁新村 可玩可赏

三族组成展现大马一家特色 马接再也国庆车队游行

林秀凌派口罩自测盒 马接峇鲁新村商民受惠

90%客家人年景布置闻名马接峇鲁新村可玩可赏

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林秀凌派口罩自测盒马接峇鲁新村商民受惠