这个世界非常残酷不义，有许多人就这样莫名的死了，一纸公文书就以“热衰竭”或诸如此类的理由，落个死亡证明了事。许多人死得不明不白，了无踪影。

但这种残酷不义真的会就这样永远下去吗？答案是否定的。马丁路德．金在他死亡前夕有一次证道，他就说：“我们必将胜利，这个道德宇宙的弧形极为绵长，但它的弯度却是朝着正义这个方向。”正义总是会迟到，但我们要相信，只要人心不死，它最后总是会到来。

英国近代最杰出政治家之一的格拉斯东（W.E.Gladstone），曾于1886年在利物浦做了一次划时代的演讲。他在演讲中表示，为了要推动改革，“我会在群众这一边，远离政治阶级，因为群众这一边才有真理、正义和人性。”格拉斯东乃是近代著名的改革家，他也是第一个将正义量化的思想人物，正义只在群众集合之处，不在官僚集合之处，民愤中才有真理、正义和人性。正义之弧，是要群众才画得出来的！

一个国家出了问题，本来就是该怎么办就怎么办，该怎么改就怎么改。但对统治者而言，人们视为应该的事，他们却永远不会照着“应该”走。统治者在他们自闭的世界里，当要求正义的人只在个位数、百位数或千位数，他们就根本不予理会，当作不存在，继续软土深掘；当千位数变成了万位数，他们会稍微侧目一下，企图唬弄过去；只有当人民增加到了十万位数，外国也开始报导，他们才会当成一回事。正义问题在他们的标准里从来不是正义问题，而只是个数字问题。

用老百姓的话来说，政客天生就是一种犯贱的动物，当人民人数不够多，他就吃你吃到够。老百姓不想被吃，只有人数多到他们吃不下去时才会停止。这也提示我们一个道理：下次若真有事，一定要有超过百万人上街。统治者乃是个欺少怕多、欺软怕硬的族类。他们没有正义，只有算术！

洪仲丘案就是个典型的正义算术学：

当洪案发生之初，虽然洪家人喊冤，网民及成大同学等基于义愤都在反弹爆料，但因为这似乎只是闹不大的小事，军方及马政府根本不当一回事，他们只是点到为止搞个惩罚秀，就以为事情即可摆平，再也闹不下去。他们设了一个很低的停损点，认为这个案子很容易就可摆平，至于真相问题，他们根本就没在理会。甚至马英九也认为，高华柱根本就没有下台之必要。在这个阶段，他们认为洪案的摆平很容易，拖个几天就可混过去。

但随着此案的发展，黑幕愈揭愈多，民愤已日益提高，7月20日的白衫军3万人是个转捩点。马开始调整他的停损点，让原本不必下台的高华柱下台。但3万人虽然已经很多，对制度改革及真相仍然没有构成压力。在他们的盘算里，大官多几个人去洪家探望几次、多上几炷香、多摸几次头、放话说要赔偿一亿元，问题就可以搓掉。

至于真相和军中改革问题，他们仍没在意。他们以为这些问题可以蒙混过去。他们不知道，拖延及蒙混只会使民愤愈拖愈大，对政府也更加失望。当时就已有人预测，7月20日的白衫军只有3万，8月3日白衫军再起，可能会有3万人的十倍。而果不其然，8月3日有25万人参加，如果还有第三次白衫军，那就可能是百万人以上，整个政府都可能被推翻。

25万是个真正的数字，他们在25万的压力下，稍微收敛了敷衍的态度，比较诚实来面对问题。

只是他们能有多诚实？我却没信心。

洪案乃是命令杀人的案件，这种案件的究责必须从上面办起，而不能找几个小兵就扛起全部责任。洪案必须以完全不同的正义是非标准来办，我不认为台湾会这样来办。再者，本案的湮灭证据已到了差不多的程度，本案的真相为何，我可不敢乐观。现在军方还有郝柏村之流出面，以稳定军心为名反改革。台湾的军队改革，本来就是非甘愿的改革，现在又有了军头的反弹，将来已注定是个半调子的改革，风大雨小，不容乐观。

因此，洪仲丘案对全民等于上了很大的一课，正义真理和人性都是算术问题，只有人民基于义愤，自动自发集合，超过十万百万，他们才会把我们当人看。否则软土深掘，人民死了都是活该！