体认生命价值，放眼世界及未来的舞台……

在21世纪的今天，科技与教育已经来到了一个“水火交融”的地步，学校都以多媒体教学，老师以电脑来授课，学生从网络上获得知识，弹指之间已经代替了传统的老师地位，失去人文教育的本质，到底科技与人文教育如何在知性与人性间取得平衡？

为了探讨当今科技与人文是融合，还是冲突的关系，巴生兴华中学在其科技大楼开幕当天，主办了一项教育论坛，主题为“人文与科技的对话──21世纪的中等教育”，邀请港台3位资深学者，分别是台湾孙维新教授、李家维教授及香港朱鸿林教授来一场“两岸（港台）三地（港台马）”的精彩对谈。

教育论坛：人文与科技的对话
主题：人文与科技的对话──21世纪的中等教育
主讲人：孙维新教授──台湾台中科博馆馆长暨台湾国立大学天文物理系教授（简称孙）
李家维教授──台湾国立清华大学生命科学研究所所长（简称李）
朱鸿林──香港孔子学院院长暨香港理工大学中国文化学系讲座教授（简称朱）
主持人：郑伟勋博士──牛津大学电脑与心理学双博士

科技与人文关系的发展

孙：科技，是可以提升人类生活舒适与文明，但不是一切，科学最终还是要回到人性。可惜科技越发达，黑心商人做黑心食品的技术就越进步，所以科技与人文必须要对话，以取得平衡。

我们不要把科学当作新宗教，盲目的追随，还记得多年前，龙应台担任文化部长时，请了很多学者来讲科学，当时她就曾经说过：“我科学数理都不好，只好走入文化”，所以科学是一种生活态度，一种让人去解决生活问题的态度，而不是所有。

科学工作者的使命，就是发掘和传播真相，到底哪一个比较容易做到？我会认为发掘真相比较容易，因为发掘可以在努力不懈中找到，但传播真相却往往会引起不认同者的反弹，要达到真正的传播真相谈何容易？

李：人类学家发现，20万年前，地球出现一种人种尼安德特人，那是体型庞大的人种，一些人类学家认为，虽然尼安德人体型高大，但发不出复杂语言，就无法传递知识而逐渐灭种。

今天人类能够如此昌盛，从那时候也许不到100万人到今天几十亿人，凭仗的就是会讲话，把知识一代接一代的传下去，所以教育对人类成功很重要。

当1万5000年前，地球完成了有史以来最伟大的生物迁徙后，为了生存，人类进入农耕生活，是农业救了人，也因此开始发展文化。文化是人类活动的种子法，而科学是人类活动的一部份，所以科学与文化本来没有对立关系，而是母子关系。

当人类崛起后，100年前人类平均寿命短短的不超过30年，到今天可以活到八、九十岁；现在的年轻人应该规划百岁以上人生，这绝不是梦想，因为人类用科技可以替代身体各种器官，再造牙齿、骨骼甚至再造干细胞，令人类寿命大幅延长。

但在人类要迎接百岁人生的同时，也可能因为环境问题而要迎接一个百年的摧残，这是一个人类很可能躲不掉的灾难，这就要看我们如何发展地球工程技术，如何压抑自己私欲，更重要的是我们要仰赖科技快速进步，人类才有可能安然度过这个环境灾难。

朱：香港理工大学是一间应用大学，从10年前开始就认同必须加强人文这一块，所以7年前成立香港孔子学院，接着5年前成立中华文化学习，并从去年开始重新改变公式教育，分成科学与应用、人性、社区与国际组织、历史、文化及世界观，所有学生都必须修这些科目。

有人会把人文教育与人文科学混淆。教育的对象是人，无论教的人或受的都是人，而人文就是人类的条理，人与人之间的关系，如果念了这么多书，最终仍无法与人相处，丧失了自己，这就没有条理可言，因此应该从中学开始向学生灌输人文教育。

未来的中学教育、科学教育固然重要，教育学生求证方法与应用，与此同时人文也一样重要，学会以后也要懂得应用在人理及人与社会的关系。

在这过程中，要非常重视师资，因为老师是榜样，从来只有“育才”，而没有听过“教才”，所以人才不是教出来，而是育才来，要通过老师的开悟才能培育出来。

科文与人文关系冲击的产生

孙：人类之所以发展到今天地步，是因为有了语言能力，但拥有语言的能力到底是一种祝福还是一种诅咒？

人类由语言发展出文化与文明，但请问恐龙在地球上主宰了多久？恐龙是在2亿2800万年前出现在地球，在地球活了1亿6000万年；而人类在过去300年工业革命后自豪有了工艺发展，但人类文明还可以在地球延续多久？只怕可不可以撑到160年都不知道。

人类与恐龙最大不同，是因为人类发展出文明，这反而把我们推向末日吗？因为人类是所有生物中唯一能够发明大规模自我毁灭武器的生物，更重要的是，所有生物都是改变自己来适应环境，只有人类是改变环境以适应自己。

李：其实，恐龙在地球平均活了100万年，它们也没有灭种，只是进化成鸟类；而人类至今已经活了20万年，还可以活多久没有人知道。

本世纪最大隐忧就是环境问题，自人类从3000年前把煤炭挖出来，200多年前把石油抽取上来，取得了廉价藏在地底下的生命精华，但在人类上百年时间就耗尽，地球承受不起。

科学解决不了人类社会绝大部份问题，如目前台湾有两大争辩，一个是要不要核能发电，另一个是要不要吃基因改造食物。

自从人类在30年前发明了基因改造，15年前推广到粮食作物生产，10年前开始广泛种植基因改造食物，至今从没有任何一项科学实验用几十亿人做研究对象，过去10年间基因改造食品都没有一个出错的案子，这代表基因改造食物是人类绝对应该信赖的技术，但在过程当中社会大众监督，把它推到最安全的方向。

不过，很多文章与街头抗议基因改造，这是科学解决不了的问题。人类科技持续发展受到很多挑战，如医药发展，在伦理受到很大挑战，这时候我们期待人文教育能够去说服大众走向正确选择。

朱：科学是有解决不了的盲点，不管科学本身好不好，最重要还是人本身要开悟，若开悟之后还是不断想着做发明，纠缠于自己的发明，根本没有时间反省为何要发明这样东西，大家都不反醒，变成“人文误义”。

珍惜环境：培养学生认识自然现象

科学研发很多时候是因为生存需要，而教育本来是育人，但在过程中变成育科学、知识、专业，到底是是育人还是育经济、知识？

孙：台湾现在正修科学教育白皮书，老师必须带着学生真正接触该认知的事情，而不是只在课堂讲，对学生的培养应该从欣赏、探索、认知、爱惜，要从懂得欣赏环境后，才会爱惜。

我真的希望学生认识自然现象，了解背后道理，进而珍惜环境，否则下一代、下下一代怎么面对自然指数的变化？

台湾有一部原住民电影《赛德克巴莱》，影片中的森林多么漂亮，但在30至40年台湾被日本侵占时，大量砍伐阿里山玉山山脉千年神木运到日本，至今很多日本的神庙都是台湾巨木做的，谈起这件事台湾人仍痛心疾首。

虽然台湾现在已经做了森林保育，但市场上仍然买到高级原木，这些都是来自东南亚国家，如马来西亚。我常在课堂上讲这历史，因为当别人对你做痛心疾首的事，你感到很痛心，但你对别人做同样事情却一点感觉也没有。

一个不知道反醒的民族终归走向灭亡，我们要省思“己所不欲勿施于人”，所有人都应该去保护环境。

科学与人文有在平衡发展吗？

李：教育让人种下今天的面貌，但在科技与人文交集下，我们又该沿用怎样的教育系统？

我在大学教书，一堂课是3个小时，二十多年后，我知道这种教法错了，因为无论老师教得多精彩，同学可集中精神听的时间不超过13分钟，所以现在可汉学院提出一套新教学方法，老师不在课堂教书，而是在网上上课，教室只是用在跑龙套，让学生自由发挥，这种方式会否成为未来的教学方法？

孙：每年有300万人到台中自然博物馆，60%是中小学生，他们的神情很雀跃，我希望这种精神可以用到学校，因为现在的学校就是缺乏博物馆的轻松、活泼观念。

网络的加入，不只青少年思想与行为彻底改变，家教也改变，至少在台湾现代家长十分溺爱孩子，不但亲自载送孩子上下课，甚至送到学校门口时，孩子还未醒，父母不忍心叫醒孩子，这样如何培养有竞争力的学生？

朱：人类需要科技，但不要忘记人文。如今的网络教学，是帮助方便学生记忆，但没有实际效果，毕竟教育是与人文有关。

人，一定有人教，如真正的儒家思想就是从身教做起，孔子一生都与学生生活在一起，他不是说教，而是把他的学问应用在生活上。

知识可以从书本中获得，但一些体验一定要从人身上获得，所以科技可以辅助人与人的关系，但最重要的是有人建立榜样后推广，如此一来人文与科学就可以相辅相成。

兴华中学科技大楼开幕

走入科技教学时代，巴生兴华中学耗资2千万令吉打造的科技大楼终于落成，师生带校友、家长走一趟“科技之旅”！

这栋有11楼层高的科技大楼，或许不是第一栋中学科技大楼，但相信也是目前设备最齐全及先进的教学楼，整栋楼都装置了4g无线网络，可以同时让1千500人上网。至于软硬体设施方面，设置了ghrome lab，以chromebook作为学习工具，并通过google drive的云端软件进行协作探究学习。师生与家长互动方面，学校更引进frogvle网上教学平台，加强网上教学之于，也促进师生与家长的互动和交流。

为了配合科技大楼的落实，开幕当天也举行开放日，准备了一系列与科技有关的活动让公众参与，展现该校学生在科技、科学和人文学习的成果，让人一窥这栋先进科技大楼的全貌。当中包括了机器人工作坊、巴基球制作比赛、远距天文观测中心、环保动力船比赛、物理嘉年华、电器与电工嘉年华、生物嘉年华等，让人知道书本上的物理、化学、生物原理原来也可以这么生活化。尤其是远程天文观测中心，通过网络技术遥控西藏天文望远镜，让身在大马的我们，也可以遥望到西藏，仿如一个小型天文馆。

文：张露华
图：林新胜