要来的始终会来。当两个政治理念相悖的政党抱在一起组成联盟，早就料到冲突的无可避免。

砂州行动党似在上演预告。基于伊斯兰党执着于推行伊斯兰刑事法，砂州行动党宣布停止参与任何以民联或伊斯兰党名义所举办的活动，同时恫言退出砂民联。

这画面很熟悉，历史的影子在晃动。

1999年大选前夕，行动党、公正党、人民党与伊斯兰党组成替阵对抗国阵。然而由于伊斯兰神权国课题，2001年3月，砂州行动党率先撤出替阵，同年9月，行动党中央决定退出替阵，与伊斯兰党划清界线。

当然，今天的局势不可同日而言。当年的替阵溃不成军，今日的民联却有实力与国阵争天下。在政治利益考量下，民联不会如此容易瓦解。然而，不管砂州行动党这一次是来真的，还是虚张声势，都再一次揭示了行动党与伊党之间的矛盾。

伊党的目标是实行伊刑法，建立伊斯兰神权国，而行动党则矢言捍卫世俗国体制，两党在这方面是“迎面相撞”的，除非当中一党愿意妥协，修改立场，否则冲突在所难免。

这是众所周知的事。行动党知道，伊党明白，在旁协调的公正党亦清楚。只是，为了政治考量，大家暂时把问题搁一旁，以后再说。

不少选民亦是如此。他们不支持落实伊刑法，不想把政权变成神权，但他们追求两线制，于是暂且容忍伊斯兰党的伊斯兰国议程。政治选项与许多人生选择一样，没有一个是完全合乎心意的；更何况，政治操作原就不是泾渭分明的一刀切，更多时候是一种妥协的艺术、审时度势的功夫。

不过，被搁置的问题，还是问题，它犹如幽灵，不时会冒出来困扰世人，总有一天，我们得与它面对面，作出了断。行动党与伊党之间的矛盾会在什么时候，以怎样的方式落幕，有待历史来述说（也有人乐观认为，伊党会慢慢改变方向，不再坚持落实伊刑法）。

行动党官网上的“本党简史”，有这么一段话：“……回教党坚持要在马来西亚建立回教国，而这是跟本党所追求的多元马来西亚特征无法相容并蓄的概念，最终导致本党于2001年9月22日退出替代阵线”

（伊党前称回教党，伊斯兰前称回教）。如果，行动党与伊党没有更好的方法解决之间的矛盾，历史也许就在转角处等着重演……。

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