我有一个疑问，东海岸大水灾当儿，土权和伊士玛的头头和支持者们，他们都去了哪儿呀？

我翻遍资料，在这两个星期，看不到土权依布拉欣阿里的新闻，而伊士玛的最后消息，是要阻止穆斯林在圣诞节向国人说Merry Christmas。

我的意思是，土权和伊士玛打起名堂，不就是要捍卫马来民族的权益？保护穆斯林的地位？

在大水灾这个节骨眼，从彭亨、登嘉楼到吉兰丹，这是全马的马来钮带（Malay belt）地区，马来人口比率占90%以上。

土权和伊士玛如此的组织，可以本着它们的宗旨，在这个时候动员人力和物力，启动它们的力量，造福数十万灾民。

而根据依布拉欣阿里过去的说辞，要土权聚集万人，绝对不是问题。

但是，我看不到土权，也看不到伊士玛，从灾时到灾后。

相反的，我倒是看到很多华团为灾民筹款，一呼百应，大家踊跃捐助；我见证佛教团体如佛光和慈济，在第一时间动员，不惧路阻桥塌水急，赶到灾区救灾和派送物质；而年轻朋友的团体如青运，日以继夜的征募和运送物质，赴灾区送暖。

到今天的灾后，还有物质源源不断，以及义工为灾民清理住所和环境。

很多灾民，包括马来民众，收到这些物质和关怀，感动落泪。

我并不是刻意强调华社大方大度协助友族，因为我相信不需要用种族眼光来看灾难问题；在华人居住的灾区，也有友族协助华裔灾民避难；而军警和消拯队伍多是友族，他们不也一样的救助华裔灾民？

我只是感受到，在真实的环境里，人与人是没有敌意的，尤其是灾难当前，彼此更有能力互助，携手度过难关。

而土权和伊士玛如此的偏激组织，平日敲锣打鼓，要人们相信它们是为了拯救族群和捍卫宗教而存在；但是，在人们真正有需要的时候，它们不但失去踪影，也失去了存在的价值。

一场水灾浩劫，告诉大马人这个事实。人民需要的是中庸和互助，彼此才能共存。

我们需要的是有能力“施予”的团体和人民，提供社会援助和能量，而不是要从别人手里“取走”的组织和个人，破坏社会的互信和包容。

下一次，当土权和伊士玛再搞搞震，人们可以问：“大水灾时，你们在哪呀？”

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