美斯乐（Mae Salong）是一个美丽的地方，它位于泰北清莱省的美斯乐山上，层层的山脉都是茶园，这里还种植了超过4万株的樱花树，每逢12月到第二年2月底樱花盛开时，满山遍野成了粉红色的樱花海，煞是好看。

这里的人，一眼望去都是中国人的脸孔。他们说着云南方言，转过头又用泰语招待客人，还会说一口台湾腔华语。他们是泰北孤军93师官兵及其后代，当年是中国国民党政府、云南救国军第五军的指挥部。这支部队在多年前为泰国政府北部及东北部的叛乱，立下汗马功劳，并得到泰王恩赐归化入籍，并且在泰国政府的援助建设下，如今美斯乐已经是泰北境内的中国城、华人村。

泰国人称这一座山为Santikhim，意即“和平之山”。它是泰国人对当地人的祝福，也是当地人————那些经历了无数战争，在血战中幸存、在异乡自力更生，顽强不息的泰北孤军，以及他们的后裔最大的愿景。

世人遗忘他惦记
孤军活在他心

故事由一间客栈老板的口中说起。

美斯乐的小屋旅舍（Little Home Guesthouse）张国强，本身是孤军的第二代，父亲张鹏高，是美斯乐孤军首领段希文将军的副手、军队的总指挥。

“我父亲是国民党，以前在国内当远征军的时候，已经是少校了。我是在泰缅边界，一个叫莱东（Rai Dong）的地方出生的。”尽管没有党籍，也没有党籍证，国民党在中国也已不复存在，泰国也没有国民党，然而基于历史的关系，这里的人依旧称自己为国民党、国军。

1954年，正当中华民国政府撤退到台湾，将未撤退的云南反共救国军重新整编为“云南人民反共志愿军”，留在缅甸佤山区反共作战。当时作为云南人民反共志愿军副总指挥段希文副手的张鹏高，将怀孕的太太送到比较安全的莱东待产。

“在我3个月大的时候，母亲伪装成一个少数民族，从步行、坐车、牛车到缅甸，一个叫孟洋的地方去寻找我的父亲。”

他的父亲，张鹏高少将在那里的云南人民反共救国军总部担任司长，不过一年后面临中国解放军、缅共与缅甸军的联合进攻，节节败退之下被赶出缅甸到泰国境内老罗寨、江拉。1960年，江拉之战失利后，大部份志愿军撤退台湾，第三、五军留在泰缅边境，成了泰北孤军，分别留在唐窝和美斯乐，散布在泰北大大小小的村落，包括满星叠、回莫、满堂等，都是当年孤军撤守的村落。

张鹏高带了两个团来到美斯乐。这里是个旧村子，原本是僳族的地方，后来被缅甸军队骚扰，僳族集体搬走了，留下少数的阿卡族、僳族和拉祜族，孤军于是就进驻了。

来到美斯乐，张国强只有5岁。这一住，异乡便住成了家乡。

什么是泰北孤军？

泛指自1949年到1954年间，从中国云南退入缅甸北境的原中华民国国军。曾经两度成功反攻到云南，不过在1961年在联合国施压下撤军回台。本该撤退的部队中，却有因接获蒋介石密令、明撤暗留等待时机反攻大陆，或其他原因而没有随部队到台湾的人。

这些遗留下的国军在流亡异域的日子里，有的为了生存，发展成武装毒品集团；有的用自己的鲜血与泰国达成协议，为泰国成功清剿泰共后，取得正式的泰国公民身份；有的仍然没有取得合法身份，过着漫长的落难日子。

心太软，不适合当军官

孤军要定居在美斯乐其实必须付出代价。

泰国政府与孤军谈判，要孤军协助铲除泰共、苗共。当时四面楚歌的孤军，为了生存唯有答应。在段希文将军的率领下经多番血战，最后完全将之平定，不过孤军死伤过半，牺牲了二百多个战士，换取了数千孤军及家属的泰国公民身份，定居在美斯乐等泰北村庄。

张国强第一次参与的战事，是和缅甸政府军对抗，就在泰缅边界漂排村。当时他父亲带部队进攻缅甸，尚幼的他陪送父亲到漂排，没想到在泰国境内就遇上缅甸政府军。当时他身上有一把卡宾枪，“在那种情况下，防卫也好，战斗也好，你都非打不可。”

那是他第一次上战场，当时只有十二三岁。

张鹏高后来担任“帕蒙、莱隆山区前线总指挥官”，成为第一个把军队带上帕蒙、莱隆山的指挥官。

15岁的时候，张国强到帕蒙山附近的帕凉去看张鹏高，左脚才刚踩下直升机，枪击声就从远方传来。原来是泰共入侵！当时一名步兵丢给他一支卡宾枪喊道：“大少爷，你要自保！”他回话：“我不只要自保，我要保护我的父亲！”

张鹏高见他胆量过人，自此就把他带上战场，参与不少与缅甸政府军、泰共的战事。

然而，张国强上战场，是为了保护家人，心里对战争是痛恨的，“战争是一个很残酷的事情，我想，没有一个人会喜欢战争。”

中国有一句话说，慈不掌兵、义不掌财。他认为自己不适合当军官，因为“心太软”。

每次在战场上看到兄弟阵亡，他心里特别难受、自责，“如果我没有带他们来打这场仗，他们也不会死掉！”；看到敌军的尸体，他同样难过，“敌人也是人，他们也有父母，可能还有妻儿。我把他打死了，他的家人一定很伤心。”

张国强的两位伯伯死于战场，父亲后来也是死在战场上：张鹏高在中国抗日时期，参与长沙会战的时候就负过重伤，后来在松山战役再一次负伤；从松山撤下，跟随腾冲战役的军队前进之际，第三次中弹。

3次的弹伤，早已让他遍体鳞伤，身体像玻璃一样一碰即碎。因此在清剿泰共的时候，虽然只是受了点轻伤，却因为细菌感染一发不可收拾，从战地用直升机送进清迈医院的急诊室之后，再也没有走出来。

那一年，张国强刚满17岁。

后来，他决定不当军官、不当兵，而是帮助战役中苦难的人。

孤军中的孤军──永泰村的光武部队

在泰北山区，同样是国民党遗留下来的孤军，光武部队的情况却特别糟糕，可说是孤军中的孤军。

这支由情报局秘密成立，是一支影子部队，没有档案、“不曾存在”的队伍，情况非常凄凉。早期没有安居的地方，而且日食一餐、衣不蔽体。“3年了，国民党未曾发过一毛钱给这些士兵。”

张国强打从心里同情他们，决心加入队伍，并向父亲在世时认识的泰国高级官员求助，为光武部队寻找出路，结束漂泊、躲藏的日子。

话说，在他尚未加入光武部队之前，他其实可以选择留在美斯乐，或加入坤沙的贩毒集团。

争取为泰政府工作，当保路团

当时叱咤三角的毒枭坤沙非常重视人才，曾经以很高的聘金想把他留下。坤沙对他说，“只要你进来，你要什么都可以告诉我。在清迈，我可以给你一栋房子，给你一辆车子，现金100万以下，只要你说，我就给你。”

三十多年前，100万泰币是何等诱人的数字，但张国强毫不思索地选择了情况最糟糕的光武部队。1979年，当时他25岁。

张国强的努力带来一丝改变，泰国政府给光武部队安排一份工作，那就是保路团。泰国政府要修边界的国防公路，但这些公路会经过甚至深入泰共区，处境相当危险，需要武装部队的帮助，“我带领这些部队去保护修路工人，一共花了三年多的时间，修复了3条主要的国防公路，但同时，也牺牲了两百多个兄弟的生命。”

后来，他们终于和其他孤军一样获得永久居住的资格，也赐予安居之地————永泰村，意即“永远太平的村子”，也是“永远的泰国”的意思。

异乡孤军，还有多少人惦记？

只是他们不像第三军、第五军部那样获得粮食、农作物种子的补给，也不被允许离开泰国北部到其他城乡求职，因此在物资贫乏的荒野中生活的他们形同难民。一直到80年代，他们依然过着没水没电的生活，后来柏杨书写泰北孤军的小说《异域》问世，引发港台社会高度同情及救济风潮，进行了长达10年的“送炭到泰北”救援行动，虽然在生活、教育上有所改善，只是热潮过去了，异乡孤军再次被淡忘。

尤其那些残障、没有后代、孤苦伶仃的孤军遗老，死的时候可能连棺材也凑不出钱来埋葬。

张国强后来在美斯乐经营旅舍，不忘把旅舍赚来的钱，拿去救济无助的孤军们。

他也曾向外求助过，比如向台湾国防部申请经费，帮助一些生活艰难的残兵。对方的回应是，只要开了先例，那么过去所有国民党的人都要照顾，他们没有这么多资源，因此拒绝了。

“算了，我用我自己的方法来帮。他们住在破烂的茅草屋，我就赚一点，修一点。”

“以你一个人的力量，你能帮多少呢？”

“能帮多少就多少。有些人跟着我父亲一辈子，他们如今如此困难，我能帮上一天就一天。”他苦笑说。

（特别感谢泰北清莱中华文化教育协会）