每个人都有自己的人生，大家都得在不同阶段做选择。个人若做错决定，自己负责就行了；可是，领导人若作出错误选择， 国家和人民就得承担其后果。

例如领导人在决定要采取“包容”或“纵 容”的态度时，若作出错误选择，就会对国家带来灾难。“包容”或“纵容”仅一字之差，结局却差距很大。

我们常很自豪地对外说，马来西亚是一个多元种族、宗教与文化的国家。但是，隐藏在社会底层的危机，却是彼此之间的猜疑日益严重、互相包容已沦为公关话语。在科技的推波助澜下，更容易擦枪走火。

因此，国家领导人对一些课题必须要即时表态，坚决维护国家和谐，推动“包容”价值观，而不是“纵容”与放任思想极端的官僚和民众兴风作浪，破坏“种族团结、社会安宁”的根基。

面对穆斯林团体抗议与要求政府拆除武圣关公雕像的压力，印尼总统府幕僚长德登日前义正辞严地强调，为了包容多元文化，政府不会纵容关公像遭到拆除与破坏！

德登说：“对选择暴力破坏公物的不法分子，政府绝对会依法采取严厉和果断的措施保护所有民族，如有人选择强制拆除公物、艺术品或其他具有历史意义的遗产，他们将接受国家的法律重罚。”

我们需要有担当、态度明确，以及格局高，晓得要将马来西亚带往何处的领导人，而不是短视，只讲个人政治利益，毫无原则的舵手。 吉打州居林县署日前指示MBI蝶莎豪庭主题公园发展商，在9月30日前移走园内的20樽佛像与神像；国家领导人对这种破坏宗教和谐的行径不能视若无睹，否则形同姑息养奸。

另一个例子是雪州鸟鲁冷岳县一所国小食堂所发生的“杯子风波”。在这之前，也发生过非穆斯林学生于斋戒月期间被令在厕所用餐的事件。部份国小校长一而再地以宗教之名隔离不同宗教信仰学生的做法，已令非穆斯林家长对国小产生负面印象。国小很难成为国民团结的推手，它已将更多孩子推向华小、国际学校， 以及在家学习。

印象中的伊斯兰不是这样，它应该是开放包容的。可是，一旦宗教被政治化，或者是跟政治挂勾，人们对教义的阐释就会极端化，使社会变得封闭与保守。

我们若继续对这种趋势抱着视而不见与纵容的态度，穆斯林与非穆斯林会产生更多的误解与猜疑。现在某些时候连握手都有困难，以后要同桌吃饭也不容易。

伊斯兰党要在国会提呈355法令修正案，一 些人说不关非穆斯林的事，或者说非穆斯林不受影响。但是，发生在吉兰丹州的非穆斯林女理发师为男性理发接传票的事件，就已显示任何的伊斯兰化议程，都会影响非穆斯林的生活与习惯，毕竟我们是生活在同一屋檐下的马来西亚公民。

柔佛州苏丹之所以日益受人民爱戴，因为殿下常讲对的话，做对的事。殿下一连两年出席新山游神活动，也深得华社的心，为推动宗教和谐立下典范。殿下以身作则参与其他宗教活动，努力促进宗教与种族和谐。

我们应该鼓励不同宗教信仰的人走入对方的生活圈子，通过多接触达致谅解，通过了解互相尊重。建立围墙将自己隔离起来，并不是现代化的做法。

根据美国国务院报告，大马社会越来越无法包容多元宗教。这份报告道尽马来西亚目前的情况，值得我们深思与讨论。

所谓“态度决定高度，格局决定结局”， 作为人民的我们，必须推选有高度与格局的领导人。只有选出胸怀人民、有担当，有方向的政治家，国家才会有希望。现在是民间有识之士默默地在筑梦，塑造真正的马来西亚民族，而有权势的人民代议士却在玩弄种族、宗教与教育课题，包括利用宗教来达到个人政治目的。

来届大选还得在一大堆没原则，只有个人与政党利益的候选人中挑选出国家领导人，人民还真的好无奈。