那天在前往首都办商务的车程上，几位男士在热烈讨论即将来临的大选。

车上的局面，似乎是3对1。誓言要在这一届“反政府，拯救大马”的选民，在围攻一名支持多年华基政党的朋友。

揶揄、讥笑的字眼，似在开玩笑、似在人身攻击。

一轮议论下来，车内静了下来。突然有人问那位坚定立场的朋友，为何你支持那么多年华基政党？

这位今年近40岁的朋友说，20几岁要结婚，家里上上下下忙着筹办他的婚礼，对于这个小康之家来说，煞是开心。

婚礼越近，大家越忙，派请柬、派喜饼。那时候，他的父亲突然倒下，急性肾脏病症，需要一大笔钱。

他说，对于一个小贩为生的家庭，妹妹还在求学，而他20几岁打一份工也没有留下很多积蓄的情况下，逾万令吉的医药费已是问题。他们从喜悦中坠入谷底。

他说，后来经人介绍，认识了华基政党的区领袖，在其推荐下，获得某个基金的捐款，降低医药费用，让他们家庭避开了这次的危机。

他说，他觉得做人应该饮水思源，他真切感受到那份解除他在困境中的双手，他也明白到“管道”在关键时刻的便利性。

这个故事说在柔佛王储到超级市场豪花逾100万令吉，为民众结账事件后。尤其事后一片狼藉的现场，连家里的小学生都对此新闻深感好奇。好奇于为何大人要去抢购、为何大人购物没有秩序，到底这一车车的物品当中，到底有多少是真的实用？王储买了单、民众抢了货物，那谁来收拾？

后来，又有万人为了抢一马德士卡，人踩人的失控场面，还有小孩在人群中惊慌大哭的模样。

每个人都有贪婪的时候，每个人都有人性的缺陷。对于钱，这主宰每个人生活环境、心态和情绪的“物品”，又是谁形成了多数人功利心态的社会？即无视自己的需求，而盲目发了狂似的，争抢着不属于自己的东西。

有些人在渲染着“钱照拿，票不投，拿了钱再说”的想法，也渲染着“这是应该的”心态，也形成了蛮横的社会形态，无论是行为或是语言。哗众取宠、秽恶的言论，都应该是准备引领国家进步的领袖的责任。

一如车上男士的故事，这并不是用来歌颂华基政党，而是赞扬这名男子的心态。他并不认为，当时在困境中被协助是“应该”的、是“国家欠我的”，反而记取了当时雪中送炭的感受，后来积极投入社会关怀活动，再给予其他人协助。

而多少人在抢商品、抢一马德士卡后，忘记了最倒霉的超市员工、忘记了被踩伤的人，还自鸣得意。这不应该是和谐、繁荣社会应有的模样。