Joe在沙巴西海岸的兵南邦（Penampang），开了一家民宿。他说约了一些卡达山朋友，在他经营的民宿喝酒聊天，问我要不要过去？

兵南邦正是我想去的地方。

之前在担布南，我见到的是内陆的卡达山杜顺人，而兵南邦接近首府亚庇，是半城市卡达山人的聚集地。而我听说，半城市地区的卡达山人，对族群课题更敏感，批判能力更强。

从亚庇出发，进入兵南邦，已经入夜。从大路到小路，再进入小径。停了车，走进树林，过了一条吊桥…………，终于找到了这间民宿。

Joe给我介绍他的朋友，Anthony是生物化学博士，Gerald是大学讲师，Danim是退休公务员…………。

他们属于卡达山知识分子，对卡达山的身份自豪且执著，热爱沙巴这块土地。他们过去还是政党活跃人物，加入不同的朝野政党；Eugene和Ignatius还参加过选举，但都没选上。

这一晚，在啤酒、卡达山烧肉和醃鱼的助兴下，他们说了一个又一个故事，也道出了卡达山杜顺族群一部又一部的政治沧桑。

面对当今的政治，以及选举，他们只有迷惘。

卡达山杜顺和姆禄族（简称KDM）是沙巴原住民，原本也是沙巴最大族群。政治上，他们被归类为非穆斯林土著。

80年代，百林带领的卡达山政治复兴，一度成立了卡达山族主导，穆斯林和华人加入，三位一体的沙巴团结党州政权。这是他们最骄傲的历史。

后来，马哈迪摧毁了团结党州政府，引进了西马的巫统当权，再以IC计划输入菲律宾穆斯林移民。

从此，卡达山族失去了政治主导权，政治力量四分五裂，权益江河日下。

卡达山知识分子普遍讨厌主导州国阵的霸权巫统；对无所作为的国阵KDM成员党（团结党、民统、人民团结党）失望；对州内KDM反对党（立新党、爱沙党、子民党等等）的投机腐化已经死心；他们认为希盟始终是外来政党，且对希盟首脑马哈迪深恶痛绝；而对沙菲宜领导的民兴党（Warisan），却又戒心重重。

所有政党都宣称为了沙巴而奋斗，也都觊觎卡达山人的选票，但是，对于这些卡达山知识分子，他们历经了沉痛的过去，而还看不到光明的未来。

Danim目前还是执政党的党员。他坦承，卡达山人口已经被穆斯林巴夭（Bajau）和苏禄（Suluk）超越，而穆斯林选区也比卡达山选区多。在族群政治的界线依然分明之下，卡达山人再也无法回到政治舞台中央。

加上州国阵的KDM成员党各立山头，导致族群政治力量分散。

“如果这些执政的成员党能够合并，或许还可以有一些作为。但是，它们的领袖只考虑到自己和家族利益，即使失去族人支持，却还是不放弃手中的利益。”

百林曾经是他们的Huguan Siou（最高精神领袖），但是，如今地位一落千丈。而现有的领袖如佐瑟古律、麦西慕、马迪斯等，也都缺乏登高一呼的地位。

尽管百林的胞弟杰菲里吉丁岸拉拢本土反对党组成沙巴联合阵线（Gabungan Sabah），不过，力量微薄，而且这些政党人物过去如青蛙般的跳槽纪录，已经无法让族人信任。

上届大选，卡达山知识分子抗拒州国阵成员党，也舍弃州反对党，而投向西马东渡的公正党。

Anthony回忆说：“当时，我们以为民联的公正党很强大，可以对抗国阵；所以，我们帮它在沙巴成立组织，选举时全力助选。然而，公正党虽然来势汹汹，却只赢得一个国会席位。”

输了选举，并不是对他的最大打击；最令他痛心的是，一位来自西马的公正党领袖在成绩揭晓之后，怒气冲冲的告诉他：“如果不是你们沙巴人，我现在已经当了联邦部长。”

这句话，深深的伤害了他，也让他相信，来自西马的政治人物，只想利用沙巴，而不是为了沙巴。

至于异军突起的民兴党，Gerald认为这个政党是巴夭族主义政党，和卡达山人有距离；而且，沙菲宜的巫统背景，也让人很不放心。

“虽然它打出沙巴人口号，但还是令人置疑，我们还在观察它。”

这一个夜晚，啤酒、烧肉、醃鱼和政治一起发酵，大家谈得畅快，也抒发了许多心酸。但是，对于未来，却也没有一个明确的方向。