五，古字写作“X”。

上下各一横，代表天地两极，之间的X，表示阴气和阳气的交汇。中国最早的字典《说文解字》，把这个字形解释为“阴阳在天地闲交午也”，即是阴气和阳气在天地间交错。

一个常见常用的简单汉字，竟蕴含如此浩大的意象，透露着古人的宇宙观。流传至今的千万个汉字，每个字都在展示着它古老又丰富的意涵，然而在这弹指间就能传播和获得海量资讯的时代，手写文字的习惯渐渐消失在日常生活中，那古人的造字智慧和美学会不会与我们渐行渐远呢？

且让我们通过鉴赏书法和篆刻，进入汉字的精神与艺术世界。

天地交午

五人情谊的交集，
书法线条的交错

刘创新是雪兰莪州巴生人，自幼喜爱书法和篆刻艺术，于90年代远赴杭州就读中国美术学院书法系。经过多年苦修勤练，他的书法和篆刻成就已备受业界认同，现为书法硕士，也被中国历史最悠久的文人社团──西冷印社，录取为首位马来西亚社员。来临的5月，他将连同4位中国著名书法家，也是当年在美术学院同期学习的好友：汪星燚、鲁大东、唐楷之、沈乐平，一同在吉隆坡展出书法及篆刻作品，与本地同好分享交流。

刘先生同是这次展览的策展人，一开始，他对展览的命名毫无头绪。“后来想到我们是5个人，就想以‘五’作为主题。”

之后他在《说文解字》里知道了其字源解说，也想到“五”与书法艺术的共同意象。阴阳在天地间交错，如书法的线条，也是在一个个的交错中形成字体。

“也正好，书法有五体，楷、草、篆、隶、行。我们当年在美院学习书法时，是五体都得学。”

5个书体，5个人，此次展览最后决定取名为“天地交午-中国美院书法篆刻五人展”。

策展的理念

开拓本地书法界的视野

刘先生于2005年设立“文荟堂”，多年来从事书画收藏咨询及展览规划的工作，目前仍旅居在上海。他虽身在国外，却非常留心本地书法界的发展。在出国进修书法之前，他曾在画廊工作，也有在独中和大专教授书法及篆刻的经验，相当熟悉本地的书法创作及其教育境况。在中国美院学习期间，刘先生接触了更多不同的书法创作理念，打开了眼界，也认知到本地书法界的局限。

“中国的书法系学生，是五体都需要学习，不同老师会在不同的阶段授课。而在本地，我们往往是跟着一位老师学书法，他如果只擅长行书，那你就只能学行书。虽然他也可以指导学生隶书，但隶书也许不是他的强项，而无法深入教学。更糟的情况是，个别老师只是让学生完全模仿他的书体。这就会限制了学生对于书法艺术的理解。”

刘先生表示，近年来随着中马交流日益密切，其实好些本地书法家也出国交流，开了眼界，但在整体书法界还是不够普及。他希望通过多办展览和交流会，让广大书法爱好者看见更多元化的创作形式，藉此开拓艺术视野，提高本地书法创作和鉴赏水平。

●篆刻的鉴赏入门

这次的展览会展出5人100件书法篆刻作品，涵盖真、草、篆、隶、行、篆刻印屏及印章原石。相比书法，本地较少见篆刻作品的展览，大众或许不熟悉其鉴赏方式。

“艺术相当于一种语言。而语言文字有各种文体，有白话文、文言文、诗词等等，当我们要赏析一首诗词时，就会以诗词的审美标准去品味。而篆刻也是一种艺术语言，我们要先了解篆刻的要求是什么。篆刻是由3个条件组成：书法、刀法、章法。”

如何判断一个篆刻作品是否优秀？刘先生认为首先是创作者对基本功的掌握。

“创作者需具备书法的功底，‘篆’指的是‘篆体’，他必须熟悉篆体的字形和结构，然后稳健的写在石头上。”

“创作者要掌握刻石的方法。篆刻在长久的发展过程中，形成了3种刀法：冲刀、切刀，和冲切并用。创作者是否能熟练的运用刀法？是否能够透过刀法表达他要的线条？”

“章法，即是布局，方寸见天地。篆刻的演变与书法的发展有密切联系，布局方式也深受书体影响。那创作者有没有掌握相关历史知识，呈现符合章法要求的布局？”

刘先生表示，如果没有掌握以上功底，就刻了一个印出来，严格来说那只能叫印章，谈不上篆刻艺术了。

●展览与交流资讯

“天地交午-中国美院书法篆刻五人展”除了展出作品，也在开幕礼当天举办艺术讲座和书法笔会。艺术讲座会由参展的书法家们分享创作理念，书法笔会则会以“比试”的方式进行，让书法家们与到场者在台上现场创作，然后互相评议交流，以笔会友。

参展的书法家们，沈乐平、唐楷之和鲁大东目前是美院书法系的教授、副教授及研究员，刘创新和汪星燚虽从事其他行业，也仍在持续创作，在中国书法界都是备受认可的书法及篆刻艺术家。