在509之前的大马政坛，巫统是强势的代名词。因为基本盘稳固、党产雄厚，更掌控着中央资源，所以其党务在过去极少受到党外元素的影响。因此，相比民意，党意更能影响这个老牌政党的运作，让党外的一切难以对党领袖发挥作用。这种与外界“隔绝”的形式，在新巫统于1988年创立后的高职（主要是主席和署理）竞选中，更是发挥得淋漓尽致，除了1993年由时任副主席安华挑战原任署理嘉化峇峇的战役以外，接着下来的党选都因为“选前共识”而未有竞争。

当然，前财长姑里从2000到2009年间，曾经三次表达竞选主席的意愿，但每次都只得到自己区部的提名，而无法跨过竞选门槛。到了2013年，巫统在前主席纳吉的领导下推行了选举人制度，以一区一票的方式让党员直选党领袖，尽管形式变得民主，但原有的“选前共识”传统仍获得保持，反而进一步巩固了主席和署理职不开放竞选的惯例。在巫统仍有权有势的时代，这种对高职的内部共识，就如同其各级领袖“顺序接班”的传统般不可违逆。

任何领袖有违这套传统，就会受到党的边缘化，远的例子有姑里、慕沙希淡，近的例子有前署理慕尤丁。这是确保巫统主席能获得党内的绝对支持和权力，而党主席能藉着这种权威，掌握马来人的民族信任和情感依附，一来方便长期执掌朝政，二来让党维持团结强大。然而，在第14届大选中，巫统获得前所未有的差劲表现，令党内权威一夜之间失衡，纳吉的引咎辞职、代主席阿末扎希的焦头烂额，以及代署理主席希山慕丁的意兴阑珊，让巫统出现前所未见的内部震荡。

这股震荡非同小可，因为根据巫统的顺位传统，希山慕丁会是纳吉的继承人，而阿末扎希在如此的安排下既是希山副手，也是后备主席，主要是万一纳吉必须退位而后者未做好接位准备，则由其暂接主席。至于巫青团长凯里，就是这两人之后的顺位接班人。这种心思稠密的接班部署，是建立在巫统世代相传的传统价值之上，也是团结巫统的关键，但这场内部震荡把这一切震碎，体现传统价值的纳吉和希山淡出政坛，令接班部署一夜之间出现断层，让基层不知何以自处。

这种窘境是巫统创党以来未曾发生过的事，令基层迷失方向。换而言之，巫统现在已经陷入传统崩溃的时代，而这也就是为什么，巫统在即将来临的党选中迎来了前所未有的大混战，单是主席就有7人角逐。当然，有论者觉得，巫统党选出现大混战代表着巫统出现严重分裂，但我却觉得未必，在现有的党选制度下，党员要竞选党职已较过去容易，再加上“选前共识”的崩溃，提名已不再需要掂量基本盘，因此出面竞选之人未必如过去般，都是党内的强势领袖。

比如在主席竞选方面，除了阿末扎希、姑里和凯里，其他领袖未有这三人的魅力和动员能力，要获得至少96票当选极有难度，而且他们刚好各自代表着巫统的老、中、青三个世代，让基层较感兴趣。当然，姑里尽管从政经验丰富，但他也垂垂老矣，再加上元老派在经历过纳吉的清扫后，势力早已凋零，年轻党员既对他不熟悉，老党员也不太信任他，再加上巫统面对的内忧外患，所以未必能如愿出线，因此这场主席选战应该会是阿末扎希和凯里的二人之战。

阿末扎希是党内保守派领袖，老树盘根，深受保守阵营支持，但在经历509后，其阵营的民族主义信念或有动摇，再加上缺少顺位传统的加持，面对着少壮派的凯里也未必能占上风。尽管目前党选形势仍不明朗，不过巫统在经过这场党选后产生的新主席，将代表着巫统的未来。若阿末扎希出线，则意味保守主义回稳，巫统可能重启与伊党合作的谈判，令巫统变得更偏激。

然而，若凯里胜选，则巫统有机会展开改革，但也可能引发老、中世代的反弹，令巫统出现短暂的内乱。