一百多年前的南洋，演绎了许多边缘的故事，一如林文庆（1869-1957）这新加坡出生的第二代海峡华人，在剧变的大时代里，似冥冥中注定一般，走过多重边缘的传奇人生。

林文庆是新马华人史上缔造最多第一的人：他是第一位获女王奖学金前往西方留学深造的马来亚华裔子弟；第一个在新马倡导大面积种植橡胶并获成功的人；第一个涉足新马保险、银行业的华人企业家；第一个在新马倡导剪辫子的社会改革家；新马最早以学识登上社会领袖之位的华人知识分子；第一个关注、开创新加坡华人女子教育的教育家。

他也是新加坡国立大学医学院前身──英王爱德华医学院的主要倡办人、厦门大学事实上的创校校长。可见林文庆的一生，游走过多重边缘，缔造过许多第一，追溯其身世，将给我们更多的启示。

传奇陨落
林文庆的最终归宿

私立厦大在林文庆的坚持下，勉力支撑到1937年才交给国民政府，苦心经营16载后最终收归国立，而萨本栋（1902-1949）则接替林文庆成为国立厦大新任校长。卸下重担的林文庆退隐鼓浪屿的半山别墅，希望一直陪伴在那自己亲手建设起来的厦大身边。此时日军入侵厦门，林文庆携眷返回出生地新加坡，永远离开了中国。

不惜晚节：林文庆与“华侨协会”秘辛

此时的林文庆已届古稀之年，携眷回归新加坡后，在既熟悉又陌生的新加坡早已无立锥之地。他曾经是这里的风云人物，16年之后再回到这里，虽盛名犹存，但两袖清风，也与新加坡社会早已脱节，充其量只是一个德高望重、宣扬儒家思想的“和平老人”而已。

但他一生所服膺的儒学与中华文化却始终如一，仍积极参与华社的社会事务，包括倡办新加坡中正中学、响应筹赈抗战的各种运动及孔教会的相关活动。在新加坡全面沦陷前，古稀之年的林文庆积极参与维护和平的社会事务，尤其在抗日筹款、号召华人抵抗日本军国主义、联合设立星华义勇军等方面，更是身体力行。

1942年2月，日军占领新加坡和马来亚之后，为报复新马华人支持中国抗战、组成抗战中的海外战场──第三战场，以大检证为由对新马华人展开报复行动，新马华人被秘密屠杀无数。在一片血雨腥风之中，日军发现了林文庆并威迫他出来维持华社秩序。在敌人以众多华侨性命相威胁下，他只好牺牲名誉而降志辱身，不惜晚节出任“华侨协会”挂名会长，并被迫筹集5000万元奉纳金献给日军，保住了无数华人的性命。此事却成为林文庆一生饱受争议的历史包袱，尽管战后英殖民当局豁免了对他的追究。

终曲：林文庆的最终归宿

战后的林文庆一直深居简出，除了偶有的报道，基本上已经淡出公众视域。在他往后人生的20年里，他最后公开露面是在1946年，连同李光前、陈六使、胡文虎等人成立“新加坡华侨总会”。

晚年的林文庆隐居于新加坡彼得逊路的寓所中，含饴弄孙、深居简出。新加坡《海峡时报》曾于1948年、1956年两次采访林文庆，题目称林文庆为“新加坡的圣人”及“伟大老人”，林文庆则告诉采访记者，自己是“生活艺术的毕业生，主修宽容”，反映了林文庆后半生的心境与生活哲学。

1957年，马来亚独立了，但这一年元旦，林文庆因心脏衰竭而与世长辞，海峡殖民地政要如总督柏立基爵士、政府首长林有福皆致函丧府慰唁，新加坡中英文报以“新加坡伟大老人去世”为题悼念林文庆。在他去世前3天，林文庆接受《星洲日报》采访，其新年献辞为：“余对于新年之愿望，为各民族能和谐相处，余将尽力促进各民族人民之诚意及了解。余希望1957年能给马来亚及其他世界带来和平及繁荣。”元旦之后，言犹在耳，斯人已逝，这个时代也随着林文庆的辞世而逝去，只遗下颇具争议的声名。60年过去了，他毕生坚守的儒家学说及改良主义理想，如同他一生的传奇事迹一样，依旧孤独地飘荡在南洋的上空，游走在东西方文化的边缘。

从林文庆曾为南洋华人与文化教育作出杰出贡献的角度出发，并不妨碍后人对他的才智与事迹著书立传，尽管他只是后来者前进道路上的一块阶石，却足以引发处于东西方文化碰撞下的当代马来西亚华人，去思考更多关于文化认同与时代挑战的疑问。

林文庆一生横跨两个世纪，足迹更是遍及全球，在东西文化的交融、新旧文化的冲突中，其思想由西方文化回归东方传统，毕生推崇儒家思想。身为殖民地政府的英籍子民，面对华语与中华文化的日渐式微，林文庆依靠个人之力，一度创造了南洋地区中华文化复兴的壮观。但吊诡的是，在南洋各地后来纷纷独立建国之后，中华文化却在这一片土壤中丧失了生存的基础，林文庆曾毕生追求身心回归的中国文化，那个让他魂牵梦绕的思想故乡，亦没有为他留下一片心灵的墓地。

林文庆的婚姻生活

林文庆先后有过两段婚姻。一般上，峇峇华人的传统惯例是迎娶一位娘惹为妻，而林文庆内心对中国文化的回归，促使他选择了来自遥远中国的名门闺秀为婚配对象。其第一位夫人是出生于福州的黄瑞琼，与父亲黄乃裳一样信奉基督教，在福州英华书院学习，也曾随师环游旅行，见识良多、学贯中西。他们于1896年结婚，不足10年，黄瑞琼就病逝，遗下四男二女：可胜、可明、可能、可料、月明、月清。

1908年，经好朋友撮合，林文庆迎娶祖籍苏州的厦门人殷碧霞为续室，在鼓浪屿英国领事馆举行婚礼。殷碧霞也是基督徒，通晓中英文，更热衷于社会活动，曾参与新加坡华人妇女协会、南侨筹赈会妇女部主任、厦门养老院院长、保良所所长等。殷碧霞在外阅历丰富，堪称女中豪杰，在家却难改性格骄横，其独断专行无疑让林文庆颇为受挫。两人诞下女儿月卿，另抱养月梅、炳添二人。

林文庆一生横跨两个世纪，足迹更是遍及全球，在东西文化的交融、新旧文化的冲突中，其思想由西方文化回归东方传统，毕生推崇儒家思想。身为殖民地政府的英籍子民，面对华语与中华文化的日渐式微，林文庆依靠个人之力，一度创造了南洋地区中华文化复兴的壮观。但吊诡的是，在南洋各地后来纷纷独立建国之后，中华文化却在这一片土壤中丧失了生存的基础，林文庆曾毕生追求身心回归的中国文化，那个让他魂牵梦绕的思想故乡，亦没有为他留下一片心灵的墓地。

马来西亚陈嘉庚纪念馆“先贤交辉”特展系列三
“游走边缘的时代巨人————林文庆”

展出日期：
2018年5月26日 至 2019年2月
地点：陈嘉庚纪念馆（隆雪华堂右侧三楼）
开放时间：周二至周六（9.30AM-5.30PM）*公共假期闭馆
询问电话：03-2276 4445
电邮：[email protected]
参观须知：入场免费，欢迎公众预约团体导览服务