1914年冬天，梁启超先生在北京清华大学以“君子”为题；向年轻学子做了一场演说，何谓君子？他引用了“自强不息、厚德载物”（努力上进，不断求知；严以律己，无私奉献）；之后，这八个字成了清华大学校训至今！

翻开典籍，今天一些做学问的人也普遍认为“君子”的三要件，除了“自强不息、厚德载物”外，还提及了“上善若水”。这几句话分别出自老子《道德经》第八章的第一句：“上善若水，水善利万物而不争……”及《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”！

“上善若水”？是指有德行的正人君子，就应该像水一样，拥有滋润涵养万物而不与万物争利的美德！“自强不息、厚德载物”则是指君子处事与学习就应该如天体运转，永不停息；而品德应该像大地一样的厚实，能承担重责大任，以深厚的德泽育人利物！

“上善若水、自强不息、厚德载物”出处不同，但涵义一样；所以2000多年过去了，到了今天仍然被很多人当成人生的价值观、座右铭；以时刻警惕自己；为人者，能像水一样的滋润万物而不与人争，能以自己的德行育人助人。

这道理人人都懂，甚至还天天挂念在心头上，但知易行难！我们一般市井小民，或在企业界基层工作者，日常生活已经自顾不暇，也只能不干一些伤风败俗的事；因为不具备条件，所以也就谈不上“上善若水、厚德载物”的理想了！

所以，这几句话，就成了政界或企业界身居高位者的“专有名词”。但从过去国阵到今天的希盟政府衮衮诸公，或者我认识的公益团体领袖与企业高管中，是有人真的实践“上善若水、厚德载物”？但也有“位尊德薄”，沉溺于金钱游戏与权力斗争者！

什么是君子的“三忌”呢？孔子《周易．系辞下》中则提到：“德薄而位尊，智小而谋大、力少而任重，鲜不及矣！”所以“道德不称其任，其祸必酷；能力不称其位，其殃必大”！

所以无论治国、领导企业，身居高位者德薄位尊（身居高位但缺乏道德）、智小谋大（没什么智慧却老想一些谋略大计）、力小而任重（没什么能力却背负重任），这对国家前途或企业发展，都会带来极大的祸害！

中国近代哲学大儒南怀瑾先生在《易经系传别讲》中就提到，上述三个基本错误，是身为君子的“三忌”，是人一辈子都不能犯上的！有机会，就应该“上善若水、厚德载物”，但有这种辨识能力的人，就不会犯上这种错误了！

今天在朝上当官的，当尝到了权力的甜头，很难不让人腐败，怎会记得：“大道之行也，天下为公”或者“上善若水、厚德载物”的道理？许多选前承诺早就忘得一干二净，或者被“修正”的失去原型原意了！英国著名的政治家雅顿（John Dalberg Acton）在1887年4月写给一位友人的信就说：“权力使人腐化，绝对权力使人绝对腐化”（Powertends to corrupt,and absolutepower corrupts absolutely）。这句话的确值得高官或企业高管引以为镜；在腐败的同时，还能自我反省，留下一丝的道德和良知！