在一般人眼中，大马近代史，是从1963年才开始的。然而，有少数人可能会觉得，这个国家的近代史，理应从1969年开始谱写。他们之所以觉得要从这一年开始，是因为当时这个新兴国家正面对着一个极为严峻、前所未有的考验，而这项考验所产生的影响和冲击，除了彻底改变了大马原有的政治制度、资源分配和教育体制，还摧毁了那一代人熟悉的社会共生模式，各族交往变得更谨慎、种族区隔也日渐明显。这种差异，显然和大马成立之初的情况，很不一样。

我所说的，就是50年前在西马爆发的种族冲突，而它拥有一组令人望而生畏的数字：513。对于我们这一代没有亲身经历过513暴动的人而言，这组数字是既熟悉又陌生的。之所以熟悉，是因为我们常常听人提起，一些政客甚至还常常把它当真字般挂在嘴边，企图制造白色恐怖；之所以陌生，除了是因为我们只能从老人前辈、散落文献、一些本地学者编撰过的书籍，以及相关的讲座和公祭之中，拼凑出一些画面和想象之外，就一无所知。

一件影响这么深远的历史事件，本来应该被广泛讨论和记载，但这么多年，人们都在尝试回避这道历史，就连政权替换后情况也没有多大改变，比如希盟内政部长慕尤丁近日被问及是否会解密513文件之时，他也仅简单回应“未接到要求”，还反问记者“为何重提往事”。显然，国内政坛普遍的共识是，要让513永久尘封在上一代人的记忆中，所以我国至今很少这方面的学术研究，国内更少有学者愿意通过重塑历史的研究，来系统地整理、探究和证明诱发种族冲突的元素。

因为被赋予“敏感议题”的认知，所以我们的教科书对513也是难以启齿的，不过更诡异的是，我们有些政客似乎不需要遵从这项共识，还常常通过这件事来“提醒”国人，而他们的威胁有时确实能够吓到一些人，特别是那些曾经亲身经历过这起事件的国人。我就奇怪了，我们被教导不能议论513，以免揭开好不容易愈合的伤口，所以大部分国人对这段历史的记忆是苍白无力的，但这些政客却还绘声绘影地重提旧事，令不了解情况的国人误以为513很容易就一触即发。

虽然这可能是个别政客的品格问题，但这和我们身处的大环境脱不了干系，这里总是认定种族关系必定是脆弱的，所以就只能没完没了地逃避下去。政府有定位历史的责任，当不负责任的政客出言威胁，甚至扭曲史实，政府就必须采取行动对付，不能纵容；为国民提供正确的史观教育也是政府的责任，国人就是因为不够了解坎坷的种族关系史，才会让这些政客有机可乘，利用513挑起种族间的紧张情绪。逃避，难道就是政府对国家历史所应该持有的态度？

国家的存在，源自于一种“向心力”，说得更具体一些，其就是一股会让你热爱社会、国家的凝聚力，只要这个国家能够赋予国民安全感和使命感，这种凝聚力就会自然产生。所以政府其实并不需要刻意逃避513，因为我并不觉得这会影响国民团结，而觉得公开513密档会刺激种族关系的言论，更是庸人自扰，因为坦荡荡更能诱发国民对国家的使命感。再者，因为资讯社会的发达、各族财富分配的共识以及资源供给体系的成熟，让任何付诸于暴力的行径不再容易获得认同。

今年，是希盟政府上台1周年，又是513事件的50周年，是新政府正视513的最好时机，除了主动解密相关档案，还原历史真相，还必须推动正面且严肃的交流、讨论和研究，从学术和国家历史的角度和观点系统地查究当中的历史缘由，以预防类似事件重演和防止其成为低等政客的工具，而非任由那段记载着种族骚乱的历史从国家发展史上抹去。 50年后的今天，我想，我们是时候，动手解开513的心结与包袱，并给这个国家和牺牲者一个交代。