太平市早期由粤籍人士开发锡矿业，拉律战争后期才有福建人陆续抵达，这些历史脉络目前在太平市中心还能探究一二。若从锡矿区逐渐发展为城市的概念来看，不难理解为何广东籍的历史建筑大都分布于邻近太平湖（旧矿区）一带，例如岭南古庙、广东会馆、何仙姑庙、顺德会馆等等。福建人建立的会馆宗祠寺庙，则分布于距离矿区较远，路陆运输的要道上，例如位于古打律往新板路上的凤山寺及古打律290号的福建会馆等。

根据福建会馆章程，该会始创于1859年，迄今超过150年，由于早期的历史资料散失，目前只能从凤山寺的铁钟及早年福建会馆赠于岭南古庙及新港门粤东古庙的牌匾上得知，福建会馆在光绪癸未九年（1883）即为太平市一活跃的同侨组织。

福建会馆建筑内仍保存了创建会馆之石碑《太平福建会馆落成镂碑记》，据内容所述，福建会馆早年称为福建公司，在清末叶是太平市内同侨组织之一，由于早年组织因陋就简，没有一处正式的会所，若有事辄，就以当值年总理寓所开会。一直到民国元年政体改革之后，该会随之迈入近代化管理，因此推举闽籍士绅黄务美为总理，正式订立章程规定职员任期3年，从此会务进入正轨，唯会馆之建设尚付诸阙如。

到了民国七年（1918），黄务美总理主动供献古打律现址地段，希望可以兴建一座壮观瞻第的会所，并开始推动筹建工作，然而由于当时市道经济欠佳，一直未能如愿。筹备工作一直推延至民国十六年（1927），总理林三见时期成熟，率领职员四处筹款，最终筹获4万2千700元，由同年动工，并于隔年（1928）完成。

自建立以来，太平福建会馆一直是该会的集会场所，也曾经充做学校用途，例如1946年借予“华联第三公学”校舍、1958年借予“华联中学附属第一小学”，以及1965年至1986用做“华联第三小学”。到目前为止，该会所的使用密度颇高，为太平市区内一处举办活动的热门场地。

从目前保存的福建会馆看来，该建筑具备了当代建筑的流行样式特征。1910至1920年代是世界建筑迈入现代主义思潮的年代，简单来说，现代主义建筑摒弃了古典造型，去掉代表阶段象征的装饰型元素，建筑外观趋向简单的几何型体。当时的欧洲在现代主义建筑思潮影响下，单纯以机能考量为主的几何状建筑造型渐渐成为新建筑的主流设计。

随资讯传播及交通便利，一些建筑师开始跨地域接任业务，渐渐将欧洲的现代主义建筑传播到东南亚。然而一般民众仍习惯古典造型的语汇，一时之间很难完全接纳纯粹的现代主义形式，因此便出现了过渡时期的折衷主义现象。太平福建会馆的外观设计，正是当代建筑设计从古典走向现代的经典代表。

从会馆正立面看来，从左至右一共分为5间单位，此概念源自一般店屋设计，尤其门口的设计及两旁的开窗，皆为大家熟悉的店屋造型。为了突出中间的入口意象，建筑师特意将中间单位加宽，而左右两边的各两间以渐进至缩宽，此乃古典建筑设计中常用的透视概念，藉由突出中间入口处的宽度以及两旁缩小的格局，让建筑看起来更壮观有型。

而立面开口处的砖拱造型、花瓶栏杆、二楼上方的水平遮阳板及支撑的牛腿，再加上屋顶女儿墙的趣味装饰造型，则是折衷主义建筑的典型特征。这些特征部分来自中国传统建筑，部分来自西方，加上古典与现代的转换，可以这么说，福建会馆混合了前后时代及中西建筑的特征。这种多重样式的结合若弄得不好，可能会落得四不像的下场，但设计者巧妙的将这些特色揉合在一起，可见其设计能力。

除了外观造型，福建会馆的建筑材料也呈现出古典与现代建筑的特质。1920年代是本土建筑开始使用混凝土构造的年代，该建筑恰好呈现了当时建筑材料转型的最基本特征。例如本体垂直结构以承重砖造，水平则以工字铁做支撑，在地板方面则以混凝土结构灌之。砖构造在混凝土结构出现以前，是古典样式建筑的主要构造方式之一，而混凝土则在现代主义建筑流行之后，因其可塑形，间接帮助现代主义脱离古典建筑造型，譬如砖拱等。以这样的眼光看来，太平福建会馆实在是研究本土建筑在古典与现代建筑转型的时代中，不可或缺的代表。

从兴建迄今已有83年，当中曾在1990年代，因一楼礼堂改建而将室内两支古典样式支柱拆除，而雕刻精美的木作楼梯亦在同时更换为一般水泥楼梯，当时的改建确实让该建筑的原样遭到破坏，如今在室内较难感受到旧时建筑的宏伟气氛。所幸建筑外观，包括门窗、地板磁砖等仍然保存完好，依靠这些文化遗产的价值，福建会馆已成为太平市区内其中一个重要的历史地标。

太平开埠历史的参与者，包括最早的客家人或广东人，以及后来成为大多数的福建人，在市区内保存下来的历史遗址与见证已捉襟见肘，尤其广东及客家传统建筑，例如岭南古庙、增龙会馆、广东会馆、何仙姑庙、顺德会馆等，80年代末之后便经历多次改建，其历史讯息及价值已不复见。在古迹保存概念以及文化遗产概念逐渐成熟的时刻，让我们记取过去人们因对历史无知所犯下的错误，切勿再重蹈覆辙。