大马慈济慈诚委员任海文，曾经是二十多年资历的媒体人，当过电视台主播，更早之前是报社的意外组记者。过去，为了套取更多的新闻内幕，他不惜撒谎、编故事假冒当事人的亲信，为抢独家博较佳的版位而千方百计，意外死伤对他而言只是数字，死的人越多，新闻越耸动，才是他所求。

前年，马航MH370客机失联事件发生后，他在为乘客家属而设的“爱与关怀祝福会”跟着合掌长跪虔诚唱诵“祈祷”，想到家属不想媒体搅局的焦虑和纠结心境，及过去在采访线上肆无忌惮的自己，懊悔与悲悯交集。

从编撰浮华辞藻的媒体人，到用心体会、用手记叙人间经藏的文字志工，任海文为自己曾经的愚痴而忏悔。如果说，媒体人或广告撰稿人的文字是用来传递讯息的媒介，现在的任海文希望借助文字的力量，传播美善，发挥良能，为社会注入一股善的清流。

“人伤我痛，人苦我悲”，他说，这才是正确的心态。

心宽念纯退一步，得到更多！

任海文从懵懂无知到圆融摄受，继而承担练至受证，修为历程看似微不足道，却也让他看见习气，认清自己。凡事退一步，培养心宽念纯，修除烦恼习气，若能心宽包容，自然体谅，也就能解恶缘，结善缘。

“蓝天白云”是用来形容慈济慈诚委员的蓝衣白裤工作服。

在马航MH370客机失联事件后，任职广告撰稿经理的任海文向公司请假一个星期，长驻在乘客家属下榻的饭店行动中心，协助抚慰家属心灵的工作，也兼任慈济在现场的文字报道。

他身上这一套“蓝天白云”宛如一张无需辨识的流动通行证，让他在警卫严守的媒体止步区，及仅供家属或特派单位人员走动的回廊，自由来去。望着只能在大厅接待处守候新闻的各方媒体，他想起曾经的自己。

懊悔抢报道行为

“看着他们，想起初出社会打拼，在平面媒体当记者的自己，愧疚瞬间升起，复夹杂几许不安。倘若还在线上，也没学佛，面对这类千载难逢突发事件，可亢奋至不眠不休追踪，事故越是峰回路转，越见惨重，越觉兴奋。”任海文将当时的感慨写成〈忏愚痴〉一文，如今收录在个人新书《三字书》。

他在文中提及，以前负责采访意外新闻而被派驻医院、太平间，结果理出歪论，觉得病人与其被伤痛折腾不断哀嚎呻吟，不如直接死去来得痛快；为了套取内幕消息甚至学会撒谎，蒙骗案主家属，让他们毫无防备坦诚相告。

回溯当初为职责的理所当然，他不知何谓“人伤我痛，人苦我悲”，反为成功揭人伤疤而沾沾自喜，这些都是记者对于新闻的噬血本性。

“所以，在MH370事故发生后，看到正在采访的媒体朋友，突然有一种庆幸，我跳脱了这一个领域，不再是记者，而是慈济人文真善美的志工，可以从另一个角度，用我的文笔做出妥善的报道。”

许诺今后必报真导正

媒体工作者与读者的关系，建立于新闻的耸动与销量的追求，他说，媒体为满足读者需求，必须投其所好，但身为文字志工，他无需在文章中添油加醋，他的文字需要让乘客家属的情绪安定下来，报道的方向也以家属感受为出发点，考虑到什么才是对家属最好的安排。

如果还在采访前线，任海文可能要想尽办法从家属口中套取乘客生前的事迹，故事越催泪越好；甚至在大家还在寻找飞机，推测飞机失联真相时，抢先报道哪里有可疑飞机残骸，哗众取宠，但现在，他的工作是聆听者，也是安慰者，不必多话，只是借出自己的肩膀及耳朵，必要时再陪着他们哭泣。

他说，这是工作岗位的不同，没有所谓的好与不好或对错，但MH370事故仿佛给他一个“洗手革面”的机会，这一身的“蓝天白云”时刻提醒自己，今后处理新闻务必报真导正，诚正信实。

经历母亲中风
更靠近佛法

说回任海文母亲中风的经历，某一天任海文在经过一名乩童的家时，对方突然告诉他，母亲有一个劫，但4名孩子的福报会帮妈妈跨越劫难，不过要记得提醒妈妈少吃肉，多吃菜。

不久，他的母亲就中风了，脑里有一块瘀血。

“当下，我就决定将妈妈从槟城的医院，接到吉隆坡动手术，但妈妈脑中的瘀血却在抵达吉隆坡医院后，奇迹似地消失，苏醒后的妈妈还可以若无其事的到公共电话亭打电话，她以为自己还在槟城。”

祈愿折寿换妈妈健康

因为有乩童的提醒，任海文知道妈妈会跨过这一次的中风劫难，在妈妈住院期间，他曾到佛堂向佛陀祈愿，愿折寿换取妈妈健康，之后还两度参加短期出家的课程，一次是为母亲还愿，另一次是为自己的探索之旅。

“那名乩童说过，妈妈的4个孩子里，有一个会走得特别快，我当时还在想那句话的意思，看来指的就是在佛理探索的路途上，走得比较快吧。”

从害怕到正视死亡

医院，是任海文自懂事以来的第一个记忆。

3岁那一年，他发高烧紧急送院，醒来后却是身处成人病房，说不出口的害怕，让他在住院的几个星期里，只能用哭来宣泄，出院后，他常把自己想成是一台电视机，关掉电源后，完全黑暗，他看不到自己。

那时候，他总爱问大人：“你看到我吗？”

然后自言自语接着说：“我看不见我自己，可是我看到你”，不知情者还误以为这孩子是撞邪不成？但其实，黑暗反映着他对于死亡的恐惧，他不知道自己在哪里，要往哪里去。

翻看任海文的童年照，就是个忧郁的小男生，总是眉头深锁，看起来心事重重，与同龄孩子只懂得咧开嘴大笑，有很大的差异。他说，他的童年一直被那黑暗的恐惧笼罩着，不爱笑。

“我不敢睡觉，因为眼睛闭上后，就看不到自己，但我不懂要怎样告诉大人，妈妈看我不睡就会打我，我只能哭，哭到累了就睡着，但因为缺乏安全感，我半夜都会醒来，摸一摸妈妈、爸爸，确定他们都在，我的小抱枕也在，才再入眠。”

这样的情况一直维持到入学后，老师早上带他去教堂，他下午去上佛学课，透过不同宗教信仰的课程，才知道一直困挠着自己的黑暗论，原来是自己对于生死的疑惑及恐惧，他不知道人死了要到哪里。

短期出家找到心灵平静

后来，在报社当意外组记者，因为工作需要，他驻守在医院、停尸房，接触死亡，却没有再作更进一步的探索，直到母亲中风入院，之后又奇迹似的好转，他带着还愿的心态参与短期出家课程，却有了意外的收获。

“短期出家让我感受到心灵上的平静，领悟到死亡其实只是一个过程，每一个人都会经历，哪怕你是意外死或自然死或病死，既然这个过程还没有到，我为什么要担心？何不趁它还没来的时候，把握当下，恒持刹那？”

似乎就在那一刻，任海文不再害怕死亡。“我将死视作为长途旅行，任何人终究会在那里会合，在过去之前，我就想办法让自己活得充实、有意义就好了。”

用行动领悟道理

任海文称自己的书写能力为良能，既然懂得书写，就应该要善用文字的力量行善。

加入慈济基金会这些年，他专注于环保、志工培训及人文真善美的文字工作上，其实即便是打杂，他也愿意。他说，他想要身体力行地去理解何谓人间菩萨道，从头开始做起，用行动去领悟一些道理。

曾经，任海文打算出家修行，但因为考上了国营电视台新闻主播，所以放弃，而老天又给了他第二个机会，慈济志工正是他另一个修行的管道。

在工作与信仰间挣扎

离开新闻主播台后，他成为中文广告撰稿人，工作忙碌，却得不到心灵的满足，还得要应酬刁难的广告客户，参与慈济志工活动，是他当时用来调剂或是平衡生活的方式。那个时候，他经常处于“善与恶”的拉扯之间。

“像慈济推崇慈悲心，要茹素，可是我却要处理快餐店的广告案子，鼓励大家吃炸鸡，心存芥蒂不知如何是好，队辅得悉建议我发愿，结果那家公司突然决定终止双方合约，说来还真的奇怪。”

换作是以前，面对广告客户的兴师问罪，性格倔强的任海文一定不会妥协，但一次听到证严上人开示“心宽念纯”，心宽不伤人，念纯不伤己，让他开始思考，将工作与“心宽念纯”相结合的可行性，也成功减少与人在工作上的冲突。

他说，从懵懂无知到圆融摄受，继而承担练至受证，修为历程看似微不足道，却也让他看见习气，认清自己。凡事退一步，培养心宽念纯，修除烦恼习气，若能心宽包容，自然体谅，也就能解恶缘，结善缘。

任海文简介

马来西亚慈济志工任海文，现职中文广告撰稿人。曾经是二十多年资历的媒体人，当过记者、新闻主播、电台DJ、舞台剧演员、专栏作家，集合过去9年多的专栏文章重新修编，集合成一部《三字书》，将书本售卖所得全数捐予慈济基金会。