这次到台湾出席研讨会，真可说是来学习的。在慈济科大“2016世界少数民族文化传承暨教学创新”国际研讨会上，来自西安交大的万翔讲师论文发表〈西班牙加泰罗尼亚的民族教育与民族融合：历史与现实的考量〉一文，很有参照性。

加泰罗尼亚在哪儿？你可能不知道。但我若说其一城市巴塞罗纳，大家就熟悉了。这是西班牙经济发达的地方，但同时也是民族意识相当强烈的地方，其民族教育也特别完善。从小学到中学，甚至到大学，都有以加泰罗尼亚语教学的学校。以其语言定义的加泰罗尼亚民族，是欧洲最大的非国家双语族群。其母语（加泰罗尼亚语）是他们的第一语言，而西班牙语却是其第二语言。

所以，以后别再被我们的政客给骗了，说甚么马来西亚是全世界唯一允许有多语言教育的国家，华人要懂得感恩。世界那么大，要多读点书啊！

之后，我到高雄海洋科大出席研讨会，又到屏东台湾原住民族文化园区参观。比较有兴趣的是进到其文物馆，馆员解说南岛语系的语言。你们看：这些字怎么念，台湾鲁凯族说“二”是dosa，“四”是epate，“六”是eneme，“眼睛”是maca，“耳朵”calinga。

啊！有趣吧！四海一家。

但我知道有一些强调“台湾主体性”的人士很想证明：“这南岛语系的中心就在台湾。他们的人种也是从台湾这边迁过去的。”

我认为像这样的“答案”，“预设性”太强。周婉窈《少年台湾史》就指出：“我们无法说（台湾）原住民就是东南亚人的祖先，实际情况应该很复杂才是。

请保持探索的心，不要轻易说谁是谁的祖先，也不要轻易相信我们是谁的子孙。未经检验的知识，没太太意义。”

是的。世界那么大，别老是以自我为中心。

这次到高雄出席海洋文化研讨会，一位中国大陆学者发表论文〈海外基地：郑和模式海权战略的现代启示〉。隐隐然感受到那强国梦下的优越感，实则却是对国际事务缺乏敏感的视角。

文中认为，东方丶西方的海权观纵有不同，惟其共同点皆是：强大的舰队是海权的核心力量。而且一个国家海权的拓展无不依赖“海外基地”之战略支撑。可以说，为控制海上航路，就必须依托海外基地。海外基地是海权战略的关键要素丶支柱和基石。作者并以明代郑和下西洋为例，说当时其“海外基地”就包括了占城丶满剌加（马六甲）丶苏门答剌丶旧港和锡兰及印度的古里。且认为此“郑和模式”具有“现代启示”…………

像这样的文章，如果翻译成英文或马来文，东南亚的非华人看了，会有何感受？5月15日的新加坡《联合早报》在“南中国海主权纠纷”专题报道中就指出这种“中国历史强国思维遗留下优越感”。王赓武在接受《早报》记者访问时也说：“许多中国人不经意地在言语中流露出潜意识中的优越感，而他们往往没有意识到对方的感受。当中国给邻国经济好处时，尤其在一些国家主动寻求中国援助的情况下，这种优越感更加凸显出来。”

英国智库查塔姆皇家国际事务研究所研究员比尔．海顿接受《早报》访问时也说：“中国官员似乎意识不到其他国家怎么看待他们的言行。这导致中国的区域外交政策一错再错”。这是一种“大国的自闭”。

其实，中国的国家智库顶级学者对“一带一路”的倡导，既有愿景，亦有自省。中央党校教授赵磊在〈“一带一路”建设的十大错误认知〉就指说，“在丝路建设中，要时刻思考甚么样的中国对丝路国家有吸引力，甚么样的中国身份对丝路国家有吸引力。”“丝绸之路的魅力不仅是一条经贸通道，更是一条文明互鉴之路。”

就今天的中国人而言，倡言“一带一路”，不仅要产业升级丶市场扩容，“更要思路升级，有思路才有丝路。”（《读懂一带一路》，中信出版集团，2015）惟“思路”要升级，这恐怕还是一个“态度”问题。世界那么大，多一些同理心，谦虚一点，诚恳一点比较好。