诗可以朗诵，谱上曲子可以成为歌谣；“动地吟”让我们看见诗可以搭上戏剧化的舞台演出。不论受众的感受或各种再创作的效果如何，终究没有脱离孔子评论《诗经》时所道及的“兴丶观丶群丶怨”。

在“宇宙游子————郑愁予诗歌吟唱会”开场时，郑愁予就已言明他之於此次演出的形式的初衷：他有意效仿《诗经》，为原本仅存於文字的诗作，添入音乐性。很多人也许并不晓得，《诗经》里的诗在早期是伴随着乐曲传颂下来的，唯在流传过程意外失落了曲子，仅留下文字；若要用比较粗糙的方法来比喻，你或许可以想像《诗经》就是久远时代的流行乐。

此次诗歌吟唱会的演出形式：先由郑愁予朗读自己的诗作，再由歌唱家杨子云搭配钢琴手的演奏作即兴吟唱。即兴，意味着你并不会听到李泰祥谱曲的〈偈〉或罗大佑经手的〈错误〉；无论是朗读或吟唱，在我而言都是全新的创作加工。

从观众的角度而言，收获或许在於看见诗的别种诠释方式。思及前几年李宗盛来马开演唱会，就提过计划要为《诗经》的诗歌重新谱曲；无论计划是否有执行，都寓示着诗的可能还在不断翻陈出新。从诗人郑愁予的角度而言，他所呈现的或许即可目为“一位创作者的晚期风格”：除了纸本诗集，这次演出是他保存“诗遗产”的一种方式。