虽然2018年还未结束，但我已经可以预想到，我国今年的年度汉字，不是“变”、“换”，就是“新”，而这当然，是由史无前例的第14届大选成绩，所引导出来的选择。我国目前朝野对调的政局，是大马自建国55年以来（甚至是马来亚独立61年以来）从未出现的情况，再加上新政府正在逐一推翻前朝所推行的各种政策，因此采纳“变”、“换”或“新”，都有革故鼎新、改朝换代的意思，与当前局势较为接近。

当然，我无意探讨年度汉字，因为距离2019年还有两个多月，不过既然说开了，我就联想到和这组汉字有关的传统时间观：天干地支。这个被简称为“干支”的时间观，对国内华社而言，是不陌生的，因为我们一年到头都在用的农历，就是按天干支地设计的干支历，而每逢新年时我们所关注的生肖运程，也是命理家用干支算出来的，相传由远古的轩辕黄帝，按天象以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）所创立的天文纪法。

在传统历法中，天干和地支一般需相互配合，因此，在干支历中会有60个单位，以“甲子”为头、“癸亥”为终，按一单位一年的算法，按60年为“一甲子”循环，有着生生不息、周而复始的意义。由于干支历相对精确、文化底蕴深厚，所以在古时除了用来纪年、纪月、纪日、纪时，还可配合阴阳五行，对人事、天事进行占卜，推算事之和谐、兴衰、冲突及其生灭，古时民间甚至深信，世事在经过一甲子后必有变化，只是发生时间的快慢而已。

干支纪法的生灭、始终，也在《周易．系辞》中展现出来，这个因为易经六十四卦而广为现代人知的著作，以“吉凶悔吝者，生乎动者”几个字，说明世事没有永恒不变，只要有动就有变的道理，劝勉后世掌握当下。行文至此，我不禁联想起这个国家。

今年，是大马建国的第55周年，也是马来亚独立的第61周年，取两者平均的话则是58年，已临近干支纪法的60年一转，而刚好，我们就在这一年见证了史无前例的改变，国内政治版图自此洗牌。

当然，我不是要胡说瞎扯地讲大马变天是“甲子命数”，因为说了这么多干支和周易，我只想取其有始有终、有动必变的定律，来说明这个年轻的国家，所缺少的东西。始终，用作现代的语境，是有条理、坚定的意思，至于动变，在现代语境中则有活力、革新的意思，两者合一，则是国之制度坚定、官之治理有序、民之活力涌现，而这是一个循环，因为制度（国）影响治理，治理（官）影响产能，产能（民）影响竞争力（国）。

看回大马，尽管这里已出现政权替换，政治环境确实变得和以往有别，新政府也在尝试改变，让今年的国庆日和大马日拥有双重意义，多少有令人感到欣慰。然而，随着日子的向前推移，国人开始感受到国家并未导入想像中的正轨，反之，种族和宗教议题依旧、政治委任所引发的问题还是一箩筐、新政策缺乏引领民众展望的魄力、民意撕裂朝野支持者水火不容、生活压力越来越重、在朝的在野作风依旧，在野的在朝习性未改，令越来越多国人逐渐感觉焦虑。

显然，这是宗教引领政治、忽视民意咨询、民间监督素养低落等制度和惯例问题。

为官者依然按有问题的制度、惯例办事，所以就算是希盟，也越办越“国阵”，同样的，国人依旧执着于狭隘的种族利益、不愿提高自己的议政和监督素养，如此被动的政治思维，又怎能配得上你心中所期待的新大马呢？9月16日，我为满55岁的大马许了一个愿，期待这个国家能出现真正的改变，因为对我而言，现在的大马变的只是表象，其内里本质的动力不变。不动，怎变？