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2019-05-11 14:05:34  2052240
彩扎神明
东西

说到纸扎,大多数人的第一印象就是用来焚化的纸作物品,但你知道吗?看似纸扎的彩扎工艺品,不仅用于焚化,还可供奉和摆设。其外表缤纷鲜艳,做工精细,盛行于台湾地区。从一个个彩扎工艺品来看,还能看出手工艺术以及文化习俗的变迁。



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辛元帅




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倒海大将

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杨元帅

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食鬼大将




彩扎工艺品与华人的信仰习俗有着密不可分的关系,据了解,彩扎的历史可追溯到唐朝,它取材很广,包括神像人偶、飞禽走兽、舞狮头等等。


擅长制作彩扎神像的卢观杰告诉我们,在台湾,彩扎工艺又被称为“糊纸工艺”。他说,纸扎品一般供焚化和祭祀所用,以纸料为主要材料,容易滋生蛀虫,不能久存。相反,他所制作的彩扎工艺品以神像为主,采用木材、纸泥、布料、棉花等更为耐用的材料制作而成,手工更为精细,整体也更为生动,一般用于神诞、法会、出游神轿等活动,不仅可用来焚化,还有供奉和摆设等更广泛的用途。



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二郎神

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制作一尊彩扎神像,除了讲究手工艺的精湛,还得讲究神像的神态和姿态、服饰、历史背景、宗教与文化色彩以及现代设计元素。




/自小就对制作纸扎品着迷/

采访当天,我们来到卢观杰的住家,即他制作彩扎神像的工作室。踏入屋子,只见屋内客厅几乎被一尊尊的彩扎神像以及手工纸料所占据,屋内的神台因供奉着多尊神像而特别显眼,客厅一角的收音机上还摆放着大悲咒的CD。


 在一般人的印象中,纸扎或彩扎用品往往会被贴上丧俗甚至迷信的标签,但对于卢观杰而言,它们更多的是漂亮的工艺品。

“我喜欢那些五颜六色的东西,小时候的我就已经很喜欢制作天公座。”


年仅32岁的卢观杰与彩扎结缘,主要是受了家庭的熏陶。由于妈妈是个虔诚的信徒,小时候的卢观杰就经常和妈妈到庙里拜拜,看大人们烧香普度。其时在庙里摆放着许多色彩缤纷的纸扎工艺品和天公座,他见着觉得非常漂亮,于是买了手工纸料自行研究,那一年,他大约十一二岁,至今仍一直深耕不辍,醉心于制作具有文化意义的习俗用品。


卢观杰毕业于服装设计系,起初来到社会工作时,他仅以制作和销售天公座和纸扎品作为副业,后来凭借精美的手工而获得顾客群的赞赏和鼓励,他决定投身于纸扎事业,至今,他所经营的“干赫炜哲”招牌已将近8年历史。据了解,彩扎工艺品在台湾非常盛行,倒是在本地,鲜少有人制作彩扎,对此卢观杰笑说:“经常被人误以为是台湾人。”



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延寿观音

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一叶观音




/若保养得宜,可存放一甲子/

制作一尊彩扎神像,除了讲究手工艺的精湛,还得讲究神像的神态和姿态、服饰、历史背景、宗教与文化色彩以及现代设计元素。和许多传统工艺品一样,唯有纳入新的元素和技艺,文化精髓才能获得延伸和传承,传统的意义才得以体现。


卢观杰认为,适当的焚化习俗是可以继续延续的,但不要愚迷于不必要的焚化方向。


“我们费了那么多心思在作品上,当然会希望人们可以好好保护它,就好像别人用双手做出来的东西,我们不会觉得有味道,唯有自己做的东西,才具有独特的意义。”


传统纸扎品的生命很短,制作出来以后随即被烧成灰烬。但彩扎工艺品不同,人们可选择将之焚化或供奉摆设,倘若保养得宜,彩扎工艺品还可存放一甲子的时间不等。相比于焚化,卢观杰更希望人们可以把他视为工艺品的彩扎神像用来供奉。



卢观杰表示,在人们的刻板印象中,纸扎品一般用于焚烧,但彩扎工艺品不同,既可用于焚化,也可拿来供奉摆设,倘若保养得宜,还可存放一甲子的时间不等。






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卢观杰的彩扎工艺品以木材、纸泥、布料、棉花等材料制作而成,一般用于神诞、法会、出游神轿等活动,不仅可用来焚化,还有供奉和摆设等更广泛的用途。


作者 : 蒙慧贤(记者) 林毅钲(摄影)、部分照片由受访者提供
文章来源 : 星洲日报 2019-05-11


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