这天，当车辆把大路堵得犹如一个大型停车场的时候，我灵活地把摩哆车车头朝左又朝右地在停滞不前的车阵中拐来拐去。一面熟练地在车与车之间窜，我一面猜：这应该又是因为违规停车引起的交通瘫痪吧？才刚猜罢，就发觉自己已经来到了小城里一个热门非法停车点，同时还看见一群执法人员在那里为违规停泊的车辆上轮锁。一看到这情景，我面露喜感，喊了一声“哟，锁车轮”。果断将摩哆车的车头一拐，拐进了一条小巷。

停下摩哆车，摘下安全帽后，我掺和到一群摩哆车和脚车骑士里面。我们蹲在路边，一起看他们如何将影响了交通的违规车辆上轮锁。我们心里，都被人性黑暗面的邪恶快感所填满。脸上尽是一抹抹掩不住的快乐光彩。我们快乐地盯着眼前动态——严重阻塞的交通，以及上了轮锁的车子。我们偶尔也交换眼神。从一张张幸灾乐祸的表情中，很难不去猜大家心里所想的大概就是“谁让他们有钱买车！”

至于幸灾乐祸的心理，据亚里士多德说，它是一种恶意的情绪。然而尼采却认为那是一种道德中立。甚至是高尚的情感。但它到底是恶意的，或者是高尚的？对那个时候，乐呵呵在那里看热闹的我们来说，都是多余的。再说了，要分析的话，牵涉到的道德伦理和心理层面皆太广，也很难分析出来。

无意想起幸灾乐祸的心理之后，我接着也想起了曾经读过的一篇相关文章，说Emory大学的心理学家们用了30年的时间，依据社会心理、发展心理、人格心理以及临床心理，提取出与幸灾乐祸有关的新研究成果。他们认为，幸灾乐祸的心理可分成敌对型、竞争型与正义型，三大类型。

这个忽然涌进脑袋的阅读记忆，让我开始好奇包括自己在内的，围观者的心理。看见出门无车不行，结果把自己也堵在交通中，以及为了自己便利而违规停车的人得到应有惩罚后，都偷着乐的，大概可以归纳到对“社会公义”有深信的正义型吧。但，要是心里真萌起“谁让他们有钱买车”这句的话，却又转型到竞争型。因为这其中有“嫉妒与恨”为根本的特征。

至于那些得知香港立法会遭反送中示威者闯入，并且遭受到大肆破坏的新闻，以及经济事务部部长阿兹敏男男短片外传，不顾真伪也不顾大局而幸灾乐祸的人，大都是拥有自我“社会身分”认知的人。依Emory学者的研究，这类屁股决定脑袋的人，就是敌对型了。

有人说，幸灾乐祸是一种非常普遍的人类情绪。也有人说，但凡人格里，黑暗面占据越广的人，就会越容易幸灾乐祸。想到这里，我转头去看身边那些和我一起开心围观锁车轮的人们，暗叫不妙——如果真如后者所说，我们这群人的人格黑暗面，面积还真不小啊！