2017年，森脉族一个20出头的青少年出版了一本中巫双语绘本《婆婆与育劳》，这也是森脉族首创之举，村人为此欢喜庆祝一番——砂鲁基于是成了本族历史的记述者，他用拙朴的文字与图画描述了当年森脉英雄育劳小时候的故事——如何在父亲去世之后与婆婆离开那负担沉重的原生家庭，克服各种生存困难，而大自然，也供应了他们的一切需要。

砂鲁基来自霹雳州仕林河（Slim River），7岁开始画画，父母都非常支持。《婆婆与育劳》的出版成了他生命中的一个转捩点，他获得“马来西亚基督徒关怀协会”（Malaysian Care）奖学金以及一位慷慨人士的资助，开始在IACT College's  Training Academy for Professionals修平面设计课程。

砂鲁基说“森林里还有很多故事”——于是他孜孜矻矻，思量着要画第二本书。

第二本书的故事是由哎呀艇长写的。有点像第一本的续集，却来了个越栏跳，说的是当前的热点课题：原住民土地划分地图——连张像样的地图都没有，凭借在哪里？在法律诉讼上，“土地权益”便纷纷扰扰，成为悬案。

砂鲁基迫不及待又搬出了他的水彩颜料和纸张，浓彩淡彩，从描绘诉说森脉族群丰富多彩的口传历史、探索森林的经验，原住民与土地的血肉相连……到现在的“让地图发出声音”！

与世无争却被欺

“小活力号”沿海航行，上岸跑跑，也在沿岸一带，走些边陲，收集故事。甚少进入内陆，森林重地更不用说了。这次却是进入原住民村子，听他们说一些也许我们向来陌生的故事。

与原住民相处过的人说，这是一班与世无争的人，性格内向，且怕生事。原住民遇到冲突，经常不敢当面对质，选择逃避。听说有的原住民有两个“家”，除了现居的，森林内还有草屋，若与邻里吵架，失措之余便躲到草屋去。当遇到“传统地域是否受承认”“这土地上的资源怎么算”这么复杂的课题，当然更是不能招架——因无法出示一纸证明，于是被逼迁到内陆或森林边界，或因此失去他们的土地。

他们也说，过去不觉察这些问题，也没认得几个字，两只脚也极少走出这森林的范围……

口述历史是充满记忆与遐想的，但没有真正法律效用。“把地图画出来，好向当局申请！”，是一个希望，也是正在努力的方向。