一个马来旧式文字系统造成满城风雨，社交媒体一面倒的反对声浪和谩骂，感觉上有如华教即将被侵蚀了。事实确实是如此吗？

很多时候友族社会在某些议题上偶而会有一个现象，就是在宗教种族课题发生时，敢站出来喊话的，很多时候偏激的会比中庸的发表更多话语和更积极，从而产生了一个假象，就是激进的思路为大多数和普遍；中庸派沉默的一群会更为不敢发声，因为担心被视为叛徒或被笔伐，进而进一步激化了不理智的课题加剧燃烧。这现象在社交媒体泛滥的现在更为严重，两极化的对立意见，会在自己的圈子更加发酵，进而回不了中间的平衡共识。在现在这课题上，笔者并非指反对派偏激，但是普遍上反对派的声浪主导了整个社交媒体和平面媒体却是不争的事实。其实马来文纲要重新加入和介绍自己的历史文字系统，仔细思考，到底错在哪里？

笔者从以前一直纳闷作为马来文旧时文字书写系统的爪夷文为何没纳入整个马来文课程里。是官员对自身文化的忽视还是太过务实主义，不实用就不必让学生知道？如果学习只注重于实用，多么无趣。小学时期有些人接触了乐理乐谱，美术手工，一些人长大后完全没再接触了，在我们看来那些以前的学习过程对这群人是不切实际和浪费时间？但却有一些孩子因而发掘了自己的兴趣而向某方面发展。或者是我们大人可以接受孩子成为艺术家，但不想甚至宁愿干脆抹杀了他们成为历史学家或语文学者的可能性？父母可以有权威地阻止孩子探索多一项他们可能拥有的兴趣或了解多一项知识的权利，但对于其他语文自身完善自己的课程纲要，而且无须考试，我们何必阻碍孩子在一年里几节课的接触。友族阅读中文，如果接触到书法，没兴趣的可以草草了事，有兴趣而又写得不错的，就会多个机会深入了解中华文化。两件事的本质是一样的。

华裔政党在内阁里一直以来最不好当部长的部门就是教育部。。。各种族都有自身的期望和更高的要求，但肯定顺得一方便会会触动其他友族的神经线。要当全民部长在多元社会很不容易，只有挨骂的份儿。大马的政治现实是，在涉及各民族或宗教之间的课题时，如果政客太过于客观或中立，不顺着选票基本盘的民意，无疑便是政治自杀。但这也是我们最不想看到的民粹现象。政客如果为了生存，只为选票基本盘民意喊话，放弃了普世价值正确的立场，在现今社交媒体泛滥的时代，是危险的。

学术正确不受政治因素影响一直是人民的梦想。但当政治人物有决心推行学术正确的事情而不想受政治民粹因素影响时，人民的反应却是很讽刺。笔者支持“了解爪夷文”的推行。希望在一面倒的舆论中，让大家听一听另一方的意见，重新思考。

以后的事谁也算不准，尤其换了更极端的执政党时，什么荒唐事都会发生。当儿不应该考量这些担心而不敢前进，随便一条善法都会让有心人转为恶法而己用。政府在实行政策时，肯定体会到多元有多元的问题，但需求问心无愧。

前进吧，大马！